歷史上有兩個叫后羿的，或者說一個叫大羿，一個叫后羿，前者是帝堯時人物，后者是夏太康時期人物。

傳說蚩尤被殺之后，東方各部落方國又陷于長期的內(nèi)戰(zhàn)之中，烽火連天，民不聊生。大羿就是在這樣的情況下，臨危受命，擔負起統(tǒng)一東方各部族的歷史使命。

《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載：“帝俊賜羿彤弓素繒，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱”。今本《山海經(jīng)》不見大羿射日的故事，但古本中有記載。唐人成玄英《山海經(jīng)·秋水》疏引《山海經(jīng)》云：“羿射九日，落為沃焦”。有人認為該“九日”當為九黎或多個部落方國的代名詞。

以《山海經(jīng)》為藍本的《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》將大羿射日的故事做了總結(jié)：“逮至堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。萬民皆喜。置堯以為天子”。有人認為猰貐、鑿齒等并不是奧特曼打的怪獸，而是以此為圖騰的部落方國，大羿是打著帝堯（?。┑钠焯柤魷缌司爬璨柯洹＝⒘俗约旱乇P，也就是《山海經(jīng)》中的十日國。

更有學(xué)者考證十日國即今東海之濱的山東省日照市。

國家級歷史文物保護單位堯王城遺址為十日國的都城。堯王城遺址南側(cè)的天臺山（現(xiàn)為日照湯谷太陽文化源旅游風(fēng)景區(qū)的一部分）。日照湯谷太陽文化源旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有太陽石、太陽神陵、老母廟、老祖像、日晷等許多太陽崇拜的遺跡。

大羿和她的妻子死后就葬在日照湯谷太陽文化源旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺山上。當?shù)厝朔Q之為大羿陵。

所以射日神話中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿。

欲知后事如何，且聽下回分解。

文 | 云間大彭

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