悠久的歷史文化和獨(dú)特的地理位置，形成了渭南獨(dú)具特色的民俗文化。1924年，魯迅先生來陜講學(xué)，途經(jīng)渭南縣，親眼見到這里的祈雨風(fēng)俗，感受到了此地古樸自然的民風(fēng)。
1924年七月七日，應(yīng)陜西省教育廳和國立西北大學(xué)之邀，魯迅來西安講學(xué)。同行者有學(xué)生孫伏園、王捷三等十余人。他們乘火車抵河南陜州，改乘黃河西向民船，十三日下午到達(dá)潼關(guān)。在潼關(guān)歇息一晚，又改乘汽車。十四日上午，汽車抵達(dá)渭南。一到渭南，迎面而來的是古老而壯觀的場(chǎng)面，那震耳欲聾的鑼鼓、浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奇異的裝束，令這些來自京城的文人雅士耳目一新，不禁驚訝于渭南人的淳樸與虔誠。同行的孫伏園回憶說：“一到渭南，更好玩了：我們?cè)谲嚿?，見街中走著大?duì)衣衫整潔的人，頭上戴著鮮柳葉扎成的帽圈，前面導(dǎo)以各種刺耳的音樂。這一大群‘桂冠詩人’似的人物，就是為了苦旱向老天爺游行示威的。我們?nèi)绻钥茖W(xué)來判斷他們，這種舉動(dòng)自然是太幼稚。但放下這一面不提，單論他們這般模樣，卻令我覺得一種美的詩趣。長(zhǎng)安城內(nèi)就沒有這么純樸了，一方面雖然禁屠，卻另一方面不相信可以致雨，所以除了感到不協(xié)調(diào)的沒有肉吃以外，絲毫不見其它有趣的舉動(dòng)?！痹瓉砭煤禑o雨，這一天渭南縣城的人，在舉行祈神求雨儀式。這段回憶給我們展現(xiàn)出一副渭南祈雨圖。從一個(gè)側(cè)面反映了渭南的民風(fēng)民俗。
渭南的祈雨風(fēng)俗隆重而虔誠。農(nóng)歷六七月份，久旱無雨，于是就祈求上蒼普降甘霖，以振百姓饑渴之苦。整個(gè)活動(dòng)持續(xù)一個(gè)月時(shí)間，大概包含以下幾個(gè)步驟：
第一步，打掃神廟。
第二步，進(jìn)廟跪香。即選幾個(gè)德高望重且家道比較富裕的中老年男人，在神像前輪流跪著點(diǎn)香。（祈雨所拜的天神是八仙之一韓湘子。）每人大約跪一炷香的時(shí)間，輪流跪三天三夜，香火不能熄滅。
第三步，發(fā)馬仔，即選天神的代言人。這是整個(gè)活動(dòng)的高潮。全村幾百人集合在廟院內(nèi)，站在火紅的太陽下，即使熱得汗流浹背，也不能打傘戴帽，至多用柳樹條子編成圈戴在頭上遮陽，這是向神靈表示求雨的真誠。旁邊還伴隨著震耳欲聾的鑼鼓聲。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的曝曬以及刺耳的噪音，就有人無法承受而暈倒，這個(gè)暈倒的人就被認(rèn)為是天神已經(jīng)附體，因而被選為馬仔（不包括老弱病殘、婦女兒童），成為天神的代言人。一旦被選為馬仔，就擁有無上的神權(quán)了，可以長(zhǎng)期住在廟內(nèi)，由四五個(gè)人輪流伺候，隨意挑選想吃的東西，過幾天神仙般的生活。
第四步，取水。由會(huì)長(zhǎng)們選好黃道吉日，集合全村的男丁好幾百人，每人頭上戴著柳條圈，再挑選十位拜水童子，拿著盛水的圣水瓶子，和馬仔一起去山里取水。拜水童子一般從村子里有頭有臉的人家挑選，必須是男孩，年齡大約十二三歲，穿得體面一些。取水的地方各村都不一樣，但一般都在山里。如渭南豐原鄉(xiāng)阿干村取水的地方就在秦嶺北坡下的一處山洞，名曰“湘子洞”。一路上鼓樂喧天、浩浩蕩蕩，每經(jīng)一處廟院還要進(jìn)去燒一炷香，一直走到目的地。魯迅所見到的情景就是取水途中的場(chǎng)面。泉水裝滿瓶子后，拜水童子將水瓶頂在頭上，走在隊(duì)伍最前面。浩浩蕩蕩的隊(duì)伍伴隨著鑼鼓聲，熱熱鬧鬧的往回走，每到一個(gè)村子都圍來許多男女老少看熱鬧。途經(jīng)某個(gè)村子時(shí)，如果恰好是晚上，那么村子的人們會(huì)像招待客人一樣招待他們，飯菜很豐盛，但不能吃葷?；氐阶约捍遄訒r(shí)，男女老少數(shù)百人站在村口迎接，為首的老人們還要跪在地上表示真誠。村口鑼鼓聲聲，鞭炮轟鳴。馬仔由兩人扶著繞眾人轉(zhuǎn)三圈，如果發(fā)現(xiàn)村民中有戴草帽或打傘的，都要被打。
第五步，謝將。取水回來后，如果老天果然降雨，那么這次降水的功勞全歸于天神的恩賜，于是會(huì)長(zhǎng)們就會(huì)醞釀“謝將”事宜了。謝將的活動(dòng)主要是唱大戲，有秦腔、皮影等地方戲曲，一般唱兩天左右。這時(shí)馬仔可真是出盡風(fēng)頭，人們把他當(dāng)神靈來服侍，戲臺(tái)前專門設(shè)一張茶桌，馬仔坐在桌旁，悠哉游哉，唱戲的曲目也由馬仔來點(diǎn)。戲畢后給馬仔吃的是九碗素席、油炸麻花，飯后還有西瓜水果等伺候著。謝將后，這轟轟烈烈的祈雨儀式就算結(jié)束了。不過，如果取水回來后老天還未降雨，那馬仔可就苦不堪言了。會(huì)長(zhǎng)會(huì)用一根筷子粗的鋼條穿過馬仔的一邊臉頰，另一頭由嘴里探出，用牙齒咬住，持續(xù)一個(gè)時(shí)辰。這也算是對(duì)天神的懲罰吧。不過，祈雨儀式要持續(xù)一個(gè)月左右，大多情況下會(huì)等來一場(chǎng)雨的，所以這種懲罰很少發(fā)生。
舉行一次祈雨儀式，花銷是很大的，所以這種活動(dòng)一般很少舉行。聽渭南豐原鄉(xiāng)阿干村一位八十歲的老人說，他一輩子在自己村子里就親眼見過一次。
魯迅先生是幸運(yùn)的，他一輩子只來過一次渭南，而且還只是經(jīng)過，就有幸看到了這一隆重而熱鬧的祈雨場(chǎng)面，親眼見識(shí)了渭南人的淳樸與虔誠。孫伏元先生還稱贊其為“美的詩趣”，并將渭南人的淳樸與長(zhǎng)安人作以比較，得出的結(jié)論是“長(zhǎng)安城內(nèi)就沒有這么純樸了，一方面雖然禁屠，卻另一方面不相信可以致雨，所以除了感到不協(xié)調(diào)的沒有肉吃以外，絲毫不見其它有趣的舉動(dòng)。”渭南人也是幸運(yùn)的，這種祈雨風(fēng)俗因巧遇魯迅而擴(kuò)大了影響。有些研究魯迅的著作或文章，都有這次活動(dòng)的點(diǎn)滴記錄。魯迅的渭南行蹤，間接地記錄了祈雨這一地方文化遺產(chǎn)，客觀上為弘揚(yáng)渭南地方文化做出了貢獻(xiàn)。
