能量管理比時(shí)間管理更重要。1992年我翻譯了艾默生的《自然城之路》，當(dāng)時(shí)有一句話很打動(dòng)我，一個(gè)人對(duì)世界最大的貢獻(xiàn)，就是讓自己幸福起來。這句話的意思是說，如果你不幸福，你就一定會(huì)有意無意的給周圍的人造成各種各樣的痛苦，你的幸福多一分，周圍人的災(zāi)難就少一分。／一個(gè)人的見識(shí)不夠的話，就特別愛顧慮，猶豫不決，一旦做出一個(gè)選擇之后，馬上就會(huì)想到趕緊放下，永遠(yuǎn)處于一種特別計(jì)較的狀態(tài)，最后猶豫不決。／《心流》作者米哈里·其克森米哈賴認(rèn)為，幸福就是內(nèi)心的井然有序的流動(dòng)，而它的反面就是混沌、無序的非流動(dòng)狀態(tài)。想象一條河流和一個(gè)沼澤地水洼。我們的幸福感就像小水洼，有時(shí)候偶爾出現(xiàn)一點(diǎn)快樂，但很快就消失了。其實(shí)幸福感是一條河流。古人用“思君如流水”，很確切地形容幸福的狀態(tài)，幸福就是流動(dòng)，持續(xù)地流動(dòng)。為什么我們經(jīng)常陷入幸福很少的狀態(tài)？原因就是你精神上的混沌和無序，你的心智能量被無意的耗散了。塔里木河這些年變得越來越好，但曾經(jīng)斷流很厲害，原因很簡(jiǎn)單，就是沿途的各種開發(fā)，各種分流灌溉，到下游就斷流了，這些年來保護(hù)的很好，不讓隨便引流，所以現(xiàn)在全線貫通了。同樣，我們的心智能量就那么多，但是我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的刺激，各種的享樂，把我們心智的水流到了無結(jié)果的一些地方，到最后我們就會(huì)出現(xiàn)斷流，所以，我們要做心流。／避免心智噪音化。我們的房子每天都要打掃，但是我們的內(nèi)心從來沒想過要掃除，經(jīng)常有些人這也舍不得扔，那也舍不得扔，各種垃圾滯留在你的內(nèi)存里，這是我們出現(xiàn)熵的一個(gè)非常重要的原因。在這種狀態(tài)下我們就用代償性的方法，一個(gè)是享樂，一個(gè)是刺激，享樂和刺激就像水洼一樣，不可能形成流動(dòng)性，不可能真正的幸福。享樂和刺激這種東西就像音符，再不會(huì)彈鋼琴的人，只要按鍵就能出來音符，但這根本不表明你能彈鋼琴，因?yàn)槟銢]法把這些音符組成一個(gè)流動(dòng)性的，具有像流水一樣有連貫性的音符。我們的生活逐漸變成享樂和刺激的音符，而彈奏不成歌曲。而樂音是有節(jié)奏、有旋律、有流動(dòng)性的，像河流一樣。因此，我們要通過心智能量管理，避免心智的噪音化，努力把一個(gè)個(gè)的音符和字詞組合為歌曲，形成樂音。／幸福的資源≠幸福的能力。我們經(jīng)常誤解兩個(gè)東西：幸福的能力和幸福的資源。我們常常把“幸福的資源”當(dāng)成了“幸福的能力”，以為“我要是擁有了什么我就幸福了”。其實(shí)這叫條件，而且它的關(guān)聯(lián)度并不強(qiáng)，就像你買來鋼琴，一百萬的鋼琴，這個(gè)是條件是資源，并不表明你能夠彈鋼琴，彈鋼琴叫能力。所以，我們幸福是需要能力的，而不僅僅是有了資源。你要形成“心流”，而不是那種坑坑洼洼、偶爾為之、像音符噪音一樣的那一點(diǎn)點(diǎn)刺激和享樂，那你要學(xué)會(huì)在馴養(yǎng)當(dāng)中被馴養(yǎng)。當(dāng)我們?nèi)硇牡耐度腭Z養(yǎng)一個(gè)東西的時(shí)候，我們反過來被那個(gè)東西所馴養(yǎng)。