近些年來啊，關(guān)于武則天的文學(xué)作品，還有影視作品，都是把武則天殺死親生女兒這個事兒往往都整的是繪聲繪色，好像武則天就是一個十惡不赦的大魔頭一樣。
其實(shí)啊，這大概都是根據(jù)資治通鑒來改編的。按照資治通鑒的說法，武則天與王皇后兩個人的爭斗非常激烈，有一天武則天生了個女兒，那作為后宮之主的王皇后，那肯定先去瞧一瞧。就這樣，武則天就設(shè)了個局，讓王皇后抱一抱這個孩子，抱完之后，王皇后就走了，武則天在王皇后走了之后，就親手掐死了自己的女兒，等皇上來了，武則天那就痛哭流涕，把責(zé)任一股腦推給了王皇后。李智聽了之后非常憤怒，沒想到王皇后居然是個蛇蝎心腸，殺了自己的女兒。由此就埋下了廢黜王皇后的伏筆。
事兒就是這么個事兒，那么問題來了，這個說法靠譜不靠譜？記載唐朝的史書，影響力最大的無非是以下幾本：舊唐書、唐會要、新唐書、資治通鑒，這幾本是比較常見的。其中，舊唐書是成書于五代時期，唐會要是從唐代中期開始編寫，到五代時期正式成書，也就是說這兩本書的成書時間比較早。其中唐會要的可信度比較高。再來說說新唐書和資治通鑒，新唐書成書時間大約在公元1060年，資治通鑒的成書時間大約是公元1084年，這二者都是北宋時期成熟的史料。而新唐書比資治通鑒又要早一點(diǎn)，這兩本書對武則天殺嬰這個事兒都有描述，原文大家如果感興趣可以去查閱一下。總之啊，關(guān)于武則天殺嬰那個事的記載，兩本書幾乎是一模一樣，那就說明一點(diǎn)，資治通鑒在這個事件的記錄上是照抄了新唐書，因?yàn)槎呤峭粫r代的作品，抄一下也正常。
羅列完這幾本書，咱就可以分析問題了，關(guān)于武則天殺嬰這個事出現(xiàn)兩個極端，一個極端是繪聲繪色，把武則天殺嬰這個事兒說得有鼻子有眼，讓人看了都不得不信。另一個極端就是舊唐書，對武則天殺嬰這個事兒只字不提，好像就沒事兒發(fā)生一樣。
有人會提出疑問了，會不會是舊唐書的作者害怕政治迫害不敢寫呀。那也不至于，因?yàn)槲宕鷷r期，唐朝已經(jīng)滅亡了，難道武則天還會從墳里面爬出來報復(fù)嗎？這一比較就說明起碼殺嬰這個事有蹊蹺，咱再來看看唐會要是怎么說的吧？原文很短，是這樣說的，武昭儀所生女暴卒，又奏王皇后殺之，上遂有廢立之意，這句話很值得玩味，也就是說，唐會要記載的是武則天生了個女兒，死了，這個事是存在的，但是并沒有像新唐書里面說的那樣，武則天居然親手殺死了自己的女兒，暴卒這倆字不能理解為殺死嗎？如果是猝死，如果是其他原因造成的，什么窒息死亡，也算是暴卒嗎？當(dāng)時那天天氣非常冷，會不會是屋內(nèi)燒炭引起的中毒死呢？這個就只能猜了。不過至少可以說明這孩子不一定是武則天掐死，意外死亡的可能性比較大，而武則天的歹毒之處啊，就在于她利用了自己女兒的死，把臟水潑到了王皇后身上。
其實(shí)呢，想接近事實(shí)的真相，還有一個重要的原則，那就是舍身處地去思考，你不能把自己放在現(xiàn)在的思維上去思考問題，否則你就離真相越來越遠(yuǎn)了，因?yàn)檫@事兒發(fā)生在唐朝，按照這個思路，咱不妨找一找處在唐朝時期的人物，對這個事有沒有記載？我對唐朝的歷史，有疑問的時候，除了政史，我還喜歡找唐詩，有時候，唐詩里面也有一些線索。
就以駱賓王那篇討武曌檄為例吧，因?yàn)檫@個討武曌檄啊，跟武則天關(guān)聯(lián)度很強(qiáng)，說起駱賓王，估計有些朋友有點(diǎn)懵，說說他那首詩您就不懵了：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”，這是人家駱賓王小的時候?qū)懥艘皇自姡凶鲈侚Z，此人少年就才華出眾，名聞鄉(xiāng)里。
后來武則天想要稱帝，這位駱賓王，就不樂意了，哪有女流之輩稱帝的。于是乎他就參加了徐敬業(yè)的造反。咱們中國人出兵之前，往往喜歡先罵街，于是就產(chǎn)生了這么一篇討武曌檄，就是一篇檄文。按理說，這篇檄文通篇都是在罵武則天的。假如武則天要真的殺了自己的女兒，這種罪惡滔天的事，駱賓王肯定會大書特書，奇怪的是，駱賓王也并未提起武則天殺女兒這件事兒，這文章可是出自當(dāng)時人之手，可信度比較高吧，可見武則天殺自己女兒這個事在唐朝的時候大家并不知道。如此說來，武則天殺嬰的事在武則天那個年代根本就不存在這種說法，反而是到了北宋時期才開始啊。
其實(shí)唐朝有一本大唐新語，這個書不怎么靠譜，里面類似于現(xiàn)在的小說，很多東西都是荒誕不經(jīng)，這里面倒是對武則天殺嬰的事兒提了一嘴，所以后來北宋時期編新唐書和資治通鑒的時候，應(yīng)該是參照了大唐新語里面的內(nèi)容。這也很正常，北宋時期的士大夫?qū)ε赢?dāng)皇帝這事兒那是非常的不恥，尤其是司馬光這個老頭兒，對武則天一直心存偏見，為她安一個殺害女兒的高帽子不足為奇。
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