開(kāi)場(chǎng)前，我確實(shí)對(duì)吳天明導(dǎo)演一無(wú)所知，直到看到影片開(kāi)頭對(duì)吳老先生的介紹，才知道他是中國(guó)著名的第四代導(dǎo)演，同時(shí)他還提攜了許多如今享譽(yù)國(guó)際的中國(guó)第五代導(dǎo)演。只可惜，吳導(dǎo)已于2014年去世，百鳥(niǎo)朝鳳是他的遺作。

百鳥(niǎo)朝鳳可以稱(chēng)得上是一部教科書(shū)般的電影，影片中無(wú)論近景還是遠(yuǎn)景都非常的標(biāo)準(zhǔn)。電影的色調(diào)也非常美。無(wú)論是遠(yuǎn)處田野的畫(huà)面，還是坐在門(mén)前吹著百鳥(niǎo)朝鳳的師徒二人的畫(huà)面，色彩的運(yùn)用都恰到好處，多一抹便俗氣，少一抹則單調(diào)。

在內(nèi)容方面，百鳥(niǎo)朝鳳以中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗩吶為主題，在講述文化傳承之時(shí)也展現(xiàn)了這種技藝在新世紀(jì)的逐漸落敗。面對(duì)外來(lái)文化的侵入，老祖宗傳承百年的技藝顯得毫無(wú)對(duì)抗之力。

一開(kāi)始，嗩吶匠人在人們心中是非常受到尊敬的，從天鳴的父親想盡辦法想讓其拜于焦師傅門(mén)下就可看出。焦家班的盛極之時(shí)正是嗩吶這種技藝最輝煌的一段時(shí)間，隨后班子易主，改焦為游。自此開(kāi)始快速衰敗，游家班出第一趟活的時(shí)候就已顯頹勢(shì)。

直至最后，焦師傅泣血吹了最后一次百鳥(niǎo)朝鳳，這是對(duì)白事之主的告慰，也是對(duì)嗩吶技藝的一種告別。沒(méi)有人再行迎師禮，沒(méi)有人再尊敬嗩吶，焦師傅的心愿在時(shí)代面前只能隨著他的逝去一同泯滅。

聽(tīng)著片尾又一次響起的百鳥(niǎo)朝鳳，我想起了焦師傅醉酒后說(shuō)的“嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，是吹給自己聽(tīng)的”。

拋卻無(wú)奈俗世，心仍悅之，就已足夠。