? 我們常說這個(gè)時(shí)間是由無(wú)數(shù)量子而組成的物質(zhì)世界，從愛因斯坦提出的廣義相對(duì)論，再到今日人們對(duì)物理世界的探索，時(shí)間的真相就像是近在咫尺，遠(yuǎn)在天邊，我們無(wú)法想象宇宙到底是什么樣，世界真的如我們眼前所見？這些就像是量子學(xué)的核心一樣：不確定性。在一個(gè)又一個(gè)的物理實(shí)驗(yàn)中，物理學(xué)的定義好似在一遍又一遍的更改，但卻不失嚴(yán)謹(jǐn)，這仿佛就是物理學(xué)的魅力所在。

? ? 或許有一天，我們會(huì)從三維空間中脫離，來(lái)到四維、五維甚至更高文明的空間，我們又不償仍然在探索這世界，萬(wàn)物是相同的，高文明的真實(shí)性往往不是我們能用語(yǔ)言文字去說明的，它往往競(jìng)爭(zhēng)更大，世與同存。事實(shí)上，世間的一切都具有不確定性，正是因?yàn)槿绱?，我們的認(rèn)知才會(huì)不斷更近。比方說我們用刀，將物質(zhì)切碎，但事實(shí)上分子間的范德華作用力仍在，而用刀切開，僅僅只是將它們破壞了而已。

? ? 量子力學(xué)與量子糾纏，雖兩者性質(zhì)不同，但卻同理。在量子力學(xué)的實(shí)驗(yàn)中，我們可以看到，光點(diǎn)的發(fā)射并不是有規(guī)律性的，我們永遠(yuǎn)無(wú)法知道下一次實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是如何，而量子力學(xué)卻又恰恰證明了世界的真理……

? ? 近日，諾貝爾獎(jiǎng)證實(shí)了量子糾纏的真實(shí)性，在無(wú)數(shù)空間中，量子由于堆疊而形成了無(wú)數(shù)量子糾纏，而量子A、B、C等無(wú)限量子雖不在同一空間，但卻相互關(guān)聯(lián)，假設(shè)在空間1中，量子A發(fā)生了異變，則相應(yīng)其它空間中的量子也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，這即是量子糾纏。

? 量子，是在物理量中最小化的單位，它并不像米、克等理論性的單位，它不能準(zhǔn)確的定義事物，卻能量化事物，想必我們的人生亦是如此。

? 此時(shí)，我們還要提及到另一個(gè)話題—愛因斯坦所提出的狹義相對(duì)論，它正如微觀思想和宏觀思想一般，是相對(duì)而形成的，它們之間既是比較級(jí)，也是同并級(jí)。在空間中，量子力學(xué)不同于他者的是它并不能以人類的經(jīng)驗(yàn)作判斷，它往往會(huì)是另一個(gè)結(jié)論。

? 宇宙極有可能是虛擬的。我們通常認(rèn)為，航天員飛上宇宙是去探索宇宙，但或許宇宙僅僅存在于我們的感官中。我們知道螞蟻是二維空間的產(chǎn)物，它無(wú)法感受到空間的立體感，僅僅只能感受到事物的平面，就像是人，我們無(wú)法去感受世間空間與時(shí)間曲線的維度。

? 現(xiàn)在，我們不妨思考一個(gè)問題：時(shí)間到底是定義什么的？相信大多數(shù)人無(wú)法給出一個(gè)確切的答案，或者說我們根本無(wú)法定義時(shí)間到底是什么。此時(shí)，我們就相當(dāng)于受到了維度限制?；蛟S會(huì)有很多人說時(shí)間是來(lái)計(jì)量我們跑步用時(shí)多久、速度多快，但確切的說，時(shí)間并不能與之相論。速度、長(zhǎng)度等等這些都是僅存于數(shù)字化當(dāng)中的定義，它并不能廣泛的應(yīng)用到世界的每個(gè)情況中，而說到最后，我們根本無(wú)法去定義什么是時(shí)間。

? 很多人都說相信科學(xué)，但科學(xué)并不是實(shí)質(zhì)的一切，它所證明的是世界的本質(zhì)，而不是事物本身的解釋。

? 物理是多面的。

? 從最早的牛頓發(fā)現(xiàn)地心引力，任何物體都會(huì)從上跌下，但這并不是物理學(xué)的所有，在近現(xiàn)代，無(wú)數(shù)物理學(xué)者無(wú)不在不斷推翻舊觀念，例如薛定諤的貓。當(dāng)我們將一只貓放入無(wú)法觀察的物體中且其中具有氰化物和鐳，此時(shí)我們便無(wú)法知道鐳物質(zhì)是否會(huì)發(fā)生衰變。這是我們無(wú)法判斷的，也是難以確定的。

? 愛因斯坦與珀?duì)柕氖兰o(jì)之爭(zhēng)在學(xué)習(xí)物理的人們中，無(wú)人不曉，但他們無(wú)不在證實(shí)著量子力學(xué)的不確定性。

? 廣義相對(duì)論與狹義相對(duì)論的根本區(qū)別就是無(wú)法確定空間是否是彎曲的，在不同對(duì)象，不同地點(diǎn)，不同時(shí)空，不同時(shí)間，它們的本質(zhì)我們無(wú)法確定，如果我們?cè)诓煌攸c(diǎn)觀察，則應(yīng)證了那句話：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>

? 時(shí)空是否是彎曲的，維度是否是高低的，或許最后的真理，往往只有時(shí)間能夠證明。

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