天下皆知美之為美，惡矣；皆知善，斯不善矣。有無(wú)之相生也，難易之相成也，長(zhǎng)短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是以圣人居無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去

譯：天下人都知道美之所以為美，這時(shí)候丑陋的就存在了，也就是說(shuō)，當(dāng)大家知道一個(gè)美的東西的時(shí)候，他對(duì)立面丑就會(huì)出現(xiàn)了。善之所以為善，那是因?yàn)橛袗旱拇嬖凇Ｒ粋€(gè)人的善是因?yàn)閻旱拇嬖诙鴮?duì)比出現(xiàn)的。我們古代的圣人啊用無(wú)為的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，用不言的方式來(lái)實(shí)行教化。

圣人啊，不以自己的意識(shí)來(lái)施加在萬(wàn)物身上，讓萬(wàn)物自然的生長(zhǎng)。成功的時(shí)候，圣人也不自居。正因?yàn)槭ト瞬蛔跃?，不居功就無(wú)所謂失去。

萬(wàn)物都是辯證統(tǒng)一的，相互對(duì)立的。有美就對(duì)立出丑，有善就有惡，有了主觀意識(shí)，就有客觀事實(shí)。比如我們有的時(shí)候會(huì)做一些瘋狂的事，例如飆車(chē)，打架等，但客觀來(lái)講這些是有一定危險(xiǎn)系數(shù)的。

現(xiàn)在，保留一點(diǎn)神秘感是有必要的，沒(méi)必要讓所有人都來(lái)了解你，是人就會(huì)有弱點(diǎn)，有弱點(diǎn)就很容易給人攻破了。在工作中，如果過(guò)多的讓別人了解自己，就會(huì)有一些小心思的人利用你的喜好這個(gè)洞來(lái)攻破你的防線，就容易產(chǎn)生善惡，對(duì)錯(cuò)。

有的時(shí)候有了一點(diǎn)小成就，不必夸夸其談，少說(shuō)多做，靠譜，厲害是留給別人說(shuō)的。多說(shuō)多錯(cuò)，被人抬上去也許容易，若要一直保持或者想更高，是很難的。所以在現(xiàn)實(shí)生活工作中，為人處世也是，不必夸耀自己，保持一個(gè)謙虛的態(tài)度，努力踏實(shí)做好自己，走好自己的每一步。對(duì)于得失，看輕一點(diǎn)，就不會(huì)患得患失，每天繃的很緊，總害怕有天這樣的成就會(huì)退步，會(huì)消失。做事不必太看重結(jié)果，放好心態(tài)，也就不會(huì)害怕失去了