你會(huì)不停的掉入這兩者之間，它們都需要。很多時(shí)候，你以為自己是無(wú)我，其實(shí)是掉入了更大的自我，因?yàn)槟阆Ｍ茨愕臉?biāo)準(zhǔn)行事，這標(biāo)準(zhǔn)便是你的自我，也許更強(qiáng)大，用外在的事件和關(guān)系去檢驗(yàn)，但凡你評(píng)判，就掉入了了一個(gè)自我里面，可能你需要靜靜的去看自己 ，觀察自己，而不需要說話。

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一動(dòng)即覺，一覺即化。

昨天我和女友仨人聊天，一如既往的真實(shí)表達(dá)，他們對(duì)我的回饋：對(duì)朋友的付出更多是金錢回饋，比如買禮物給他們，但并沒有實(shí)際上行為的付出，比如陪他們外出。我意識(shí)到了這一點(diǎn)，決定用心和行動(dòng)去表達(dá)。還有，我在朋友家里沒有反客為主照顧他人，我也意識(shí)到了，有時(shí)太把自己當(dāng)客人，沒有想到為大家服務(wù)，從今天開始可以調(diào)整這一點(diǎn)，以大局者，對(duì)方的心態(tài)照顧全局。

當(dāng)然，無(wú)我也很重要，它是你情緒升起之前信念建構(gòu)的重要依托。無(wú)我：沒有自我的那一套東西作為阻礙，放空自己去感受傾聽，慢下腳步。

從自我到無(wú)我，從我到自我，需要不斷轉(zhuǎn)換。自我：生活在社會(huì)以及人際關(guān)系中關(guān)于自我的一套規(guī)則、價(jià)值觀、信念；而無(wú)我，則是知道一切皆空，不必執(zhí)拗，較真，學(xué)會(huì)順應(yīng)，用心若鏡。

這一套非常有意思，自我是認(rèn)知行為療法和后現(xiàn)代建構(gòu)的東西，無(wú)我是心經(jīng)，佛教。它們構(gòu)成了人生最本真的兩個(gè)面向。需要好好學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。

我愛這紛繁的世界，對(duì)每個(gè)人有興趣，希望有更多體驗(yàn)，同時(shí)，我喜歡出世的心態(tài)。以出世的心態(tài)感受入世的事情。