我們的思維方式自下而上分為環(huán)境、行動、能力、價值觀、身份（自我意識）、使命（愿景）六個層次。
當(dāng)我們的思維在某一個層次遇到問題走進死胡同的時候，我們需要更上一層次的思維智慧來解決問題。
第一層（最底層）—環(huán)境層
處于這個思維世界里面的人們總是抱怨，比如考試沒考及格，他們抱怨老師出的題目太難了，考試前一天復(fù)習(xí)功課的時候總是被父母打擾，考試的時候旁邊的同學(xué)小動作不斷影響了自己發(fā)揮；比如畢業(yè)找不到工作，他們抱怨學(xué)校教授的知識總是用不上的過時的知識，現(xiàn)在的老板看人的眼光特別挑剔，家里沒有更好的資源；再比如工作任務(wù)沒完成，他們會向老板抱怨要求的時間太緊張任務(wù)量又太大，同事不配合自己的工作等等。
他們抱怨周圍的一切，但總是沒想過自身的問題，學(xué)習(xí)是否足夠努力，自身是否有足夠優(yōu)秀的專長，能力水平是否還需要進一步加強。
他們總是習(xí)慣的將生活不好的原因推給世界，所以他們大部分（不能絕對化）都生活的不幸福。
第二層—行為層
他們很努力，他們總是將自己不成功的原因歸結(jié)于自己努力的還不夠，他們很少想過也許是自己的方向（或方法）出了問題—因為方向錯了，越努力，離目標將越來越遠。
第三層—能力層
他們始終堅信永遠有更好的方法在等著自己，所以不停的尋找“人生的最優(yōu)解”。說到這里，我不得不提自己的一個朋友，他有較好的學(xué)識、情商、相貌，但總是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲世界中，他總是在等一個能讓自己一飛沖天的機會，總是在找一個一鳴驚人的方法。
第四層—價值觀
前面的三層站上大部分的人，能在這一個層次思考的人們就已經(jīng)很少了，他們從價值出發(fā)、從利弊出發(fā)主動思考什么最重要，什么更重要，從而做出最有利的選擇。
第五層—身份層（自我意識）
一旦當(dāng)人們覺醒了自我意識，開始思考到底自己應(yīng)該是怎樣的人的時候，他就擁有了身份感，他將毫不費力的調(diào)用選擇、方法、行動等下面各層次優(yōu)勢去成就他的身份（角色）。
第六層—使命層（愿景）
這一層次的思維已經(jīng)超出了個人價值的追求而是以“服務(wù)大眾”為宏愿。這樣一類人大多數(shù)都是不計個人得失、不怕艱難困苦，勇往直前的人。
說完了六個不同的層次，我們在舉幾個例子。
1.當(dāng)你下班后回家還想繼續(xù)學(xué)習(xí)，可是一回家看到各種好看的電視劇、各種消遣的零食、舒服的沙發(fā)和大床，就想躺平，怎么辦？
這是典型的環(huán)境層，最簡單的辦法不是讓他改造自己的環(huán)境，而是讓他行動起來去圖書館、自習(xí)室等環(huán)境即可。
2.當(dāng)一個富二代朋友只想躺平不想學(xué)習(xí)奮斗的時候，如何勸說？
他的價值觀已經(jīng)是“我的起點已經(jīng)是你們奮斗的終點”，那么就用更上一層次的思維打敗他。父母的資產(chǎn)可以繼承，但父母處理事物的能力無法繼承，你以后可是要成為家里的頂梁柱，如果沒有與之匹配的能力，反而越多的資產(chǎn)越容易成為家里災(zāi)禍的根源。
3.唐僧師徒一行五人（算上白龍馬），誰最沒有用，誰又缺少不得？
答案都是唐僧，西行的路上唐僧連白龍馬都比不過，馬還能馱物，唐僧啥也干不了。但缺誰也不能缺唐僧，因為西行的五人只有唐僧才有“西天取經(jīng)的宏愿”，也正因為站在了思維的最高層次，哪怕他手無縛雞之力，卻能當(dāng)上西行團隊的領(lǐng)袖。
不同思維方式，不同行為結(jié)果，當(dāng)遇到了無法解決的難題，試一試在更高的思維層面對問題進行“降維打擊”！
測一測，你的思維層面屬于哪一個層次？
