本應(yīng)如此之?dāng)常?)

第一章
  童年期~入學(xué)前

  (章節(jié)名待定,以下為速記歸納提綱,內(nèi)容待擴(kuò)展)
  
  編者記

本書從維頓蘭卡小時(shí)候的生活開始記述。以維頓蘭卡大師成長(zhǎng)歷程的時(shí)間線索為軸,將大師生平事跡串聯(lián)起來,向諸位讀者娓娓道來他不同尋常的經(jīng)歷。

在此,我們無需向諸位讀者冗長(zhǎng)贅述,介紹維頓蘭卡大師,他已經(jīng)足夠知名。

自記事時(shí)起,維頓蘭卡便把夢(mèng)想鎖定在成為大陸首屈一指的大法師這件事上。目標(biāo)自始至終從未改變,而他的人生終點(diǎn)尚且遙遙無期,有理由相信維頓蘭卡大師還會(huì)創(chuàng)造新的輝煌成就。

即使在本書問世之后,維頓蘭卡大師應(yīng)該仍以旺盛的生命力在遠(yuǎn)離本應(yīng)如此的道路上狂奔。

他是貨真價(jià)實(shí)的傳奇人物,是吟游詩人和舞臺(tái)劇目中常見的那類人。

他們可以徒手分開大海,對(duì)抗命運(yùn)的不公而大鬧域界,或把水變成酒,總之是個(gè)狠角色。采訪維頓蘭卡大師時(shí),他曾親口對(duì)記者說,兒時(shí)讀到的故事書里多是這號(hào)人物。通常為其冠以“圣徒”、“偉人”、“齊天大圣”、“羽神”之名。

大師那時(shí)就覺得自己注定是個(gè)當(dāng)法師的材料,本應(yīng)如此。他本人一廂情愿的想法,與負(fù)責(zé)“本應(yīng)如此”這件事的神明老爺,命運(yùn)之神卡波奇拉的愿望背道而馳,雙方此前沒有為這件事彼此交流過。

假如普照四方的命運(yùn)之光的主人知道,日后名叫維頓蘭卡的法師的所作所為,命運(yùn)之神一定會(huì)把愿望清單上“大陸首屈一指大法師”篡改成“我想要根棒棒糖,現(xiàn)在、立刻、馬上?!?,并當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn)。

現(xiàn)在說什么都已太遲。

宗教學(xué)者們認(rèn)為火焰具有凈化不潔的功能,帶有神圣含義,是眾神的側(cè)寫,某種程度上是相當(dāng)?shù)奈kU(xiǎn)信號(hào)。這里所談到的火,并非灶臺(tái)里或十字架下那種把異端當(dāng)成食物,烹飪成美味佳肴的柴火。那是更加純粹,更加猛烈,燒盡奸惡邪佞的烈火。

從符號(hào)學(xué)的表征角度來說,維頓蘭卡大師的童年到象牙塔學(xué)徒時(shí)期之間幾乎與火相伴。因此他幾乎符合世間人對(duì)神明老爺?shù)囊蟆d趣是降下災(zāi)厄。不知道何時(shí)會(huì)從袖口里竄出法術(shù),隨機(jī)選上一片區(qū)域,不管有沒有倒霉蛋。二話不說,降下無妄之災(zāi)。火光沖天,把所有東西燒成三分熟的焦炭或玻璃晶體。

故事要從維頓蘭卡大師的童年說起,他的童年經(jīng)歷坎坷,起碼是大師的養(yǎng)父牛頓以及四十九世半認(rèn)為的坎坷。

第一節(jié)雨季之門

每逢春末夏初,東卡贊平原迎來雨季。

那是令人感到陰郁的季節(jié),年幼的半精靈維頓蘭卡趴在窗邊,他百般聊賴,只能靠耐心觀察窗戶上的水珠取樂。他心里算著幾滴雨水的重量能匯成小河,寂寞落在他柔軟纖弱的頭發(fā)上,無聊壓得他細(xì)嫩的尖耳朵耷聳下來。

趕上雨天,維頓蘭卡就會(huì)感覺悶得發(fā)慌。和窗戶上的雨水較勁之余,會(huì)選擇在家里跑來跑去,推開手邊隨便哪扇房門,期待或許柔和溫暖的陽光就藏在門后。

負(fù)責(zé)“本應(yīng)如此”的神明老爺禁止出現(xiàn)如此違背常理的事情發(fā)生。但這無法阻止維頓蘭卡繼續(xù)他的幻想:推開某扇房門撞見陽光。

如此一來,他就能央求老爹,把最中意的藤椅從院子里搬進(jìn)屋來,沉浸在陽光滋潤(rùn)的溫暖空氣中看書。

“咱家小蘭卡不喜歡下雨哩。”

說這話的是維頓蘭卡的老爹。他是個(gè)侏儒,并非人們貶損他人身高具有某些卑微特質(zhì)的描述。牛頓是如假包換的侏儒,和生活在熔巖伊甸老家的同鄉(xiāng)們一樣,是群公認(rèn)為“小機(jī)靈鬼”的種族。

牛頓是侏儒里的佼佼者,和身高沒什么關(guān)系,而是稱贊他過人的成就。他是世界知名的發(fā)明家,牛頓發(fā)明工廠生產(chǎn)出來商品行銷世界各地,從抽水馬桶到女士鋼圈內(nèi)衣,牛頓發(fā)明工廠制造的產(chǎn)品應(yīng)有盡有。

(待續(xù))

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