中華民族古代文化博大精深，諸子百家，經(jīng)史子集，稍稍涉獵，就會受益多多，倍受啟迪。
近日在閱讀中邂逅朱慶馀的《近試呈張水部》：
“洞房昨夜停紅燭 ，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”
細玩之，深感古人智慧之高超，不遜現(xiàn)代人。
唐詩絕不僅僅是一種文學(xué)藝術(shù)、詩歌藝術(shù)，唐詩也是一種深厚的文化傳載，內(nèi)容淵深廣泛。唐詩里面可以看到歷史、地理、藝術(shù)、哲學(xué)、邏輯、民俗等等，涵蓋之廣，幾乎無所不至。
這首詩乍一看，確是一首閨意詩，寫閨閫之事，煞是有趣。但仔細琢磨不對，看看題目和內(nèi)容簡直風(fēng)馬牛不相及。一個科場舉子快要參加進士考試了，給具有引薦能力的朝廷大員上書，豈敢兒戲：寫一首閨房趣事的詩呈獻上去。
原來唐代應(yīng)進士科舉的士子，有向名人行卷的風(fēng)氣，行卷就說拿自己的詩文給名人看，以希求得到認可，并介紹給主持考試的禮部侍郎。
有兩則著名的佳話，就是這種風(fēng)氣的最好注腳。
當年白居易未中進士時，拿著自己的詩文來到長安，把自己的詩文呈給了當時的大詩人顧況。顧況問他叫什么，答曰白居易。顧況哈哈一笑說：“長安物貴，居大不易?！钡钱斔吹健耙盎馃槐M ，春風(fēng)吹又生”這兩句詩時，就又笑著說：“有句如此，居亦何難？老夫前言戲之耳！”
唐朝時期，江東年輕人項斯，到長安赴考，當時還是籍籍無名。有人把他的卷子拿去給著名詩人楊敬之看，楊特別喜歡，就作詩：“幾度見詩詩盡好，及觀標格過于詩，平生不解藏人善，到處逢人說項斯?！表椝剐锤咧?。這則軼事后來還衍生出了成語“逢人說項”和詞語“說項”，至今還在應(yīng)用。
話再說回來，朱慶馀《近試呈張水部》，是獻給水部郎中張籍的。張籍擅長文學(xué)，又樂于提拔新人，是著名伯樂。朱慶馀平日向他行卷，已經(jīng)得到他的賞識，臨到要考試了，還擔(dān)心自己的作品未必會受到主考的青睞。因此以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考，寫下了這首詩，征求張籍的意見，以此探問自己能否中榜。
看到這里就恍然大悟了！朱詩原來不是什么閨趣詩，而是作者運用了古代詩歌傳統(tǒng)表現(xiàn)手法“賦比興”之“比”的手法?？芍^巧妙之極！委婉含蓄，蘊藉風(fēng)雅。與直接生硬地發(fā)問，效果懸殊霄壤。
從這里我們就可以學(xué)習(xí)朱慶馀高超的交際藝術(shù)。他用賦詩的形式，運用比喻的手法，既達到了解除心中疑惑不安的目的，又顯得不卑不亢，還進一步顯示了自己的才情，可謂一箭多雕，一石數(shù)鳥。在不露聲色，不留痕跡之中，事情已經(jīng)得到完滿解決，豈不妙哉？
這里的形式和比的手法，就是交往中應(yīng)該講究注意的策略和技巧。
更妙的是，詩人張籍不愧是詩壇名宿，他的回詩更富于詩意。
“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌抵萬金。”
在這首詩里，他把朱慶馀比作“越女天下白”的越女。這個越女還是經(jīng)過精心化妝修飾的采蓮越女。這樣的越女自是明艷美麗動人，讓人傾倒，但是她還不自信。接著詩人就鼓勵慰勉“越女朱慶馀”說，齊地的紈絹不值得世人去珍貴，你朱慶馀的一曲菱歌，可抵萬金。意思就是說你朱慶馀已經(jīng)很了得了，你自己也知道，只是還不自信。你完全可以打消顧慮，你比那些資質(zhì)普通的人（齊紈所比之人），高明多了。
張籍回答朱慶馀也沒有直接了當，也是用比的手法，非常微妙的回答了朱慶馀的問詩。在詩歌形式上與朱慶馀不分軒輊，在意境上更勝朱詩一籌。這兩首師徒（實質(zhì)上是）的一問一答詩，可謂唐詩中唱和的雙璧，也成了唐詩中的經(jīng)典之作。
從這里我們也可以看出古人的交際藝術(shù)之高超。不提事情本身，而事情已完美解決。比起小時候見的民間賣牲口，掮客在袖子里伸手指砍價，高乎哉，雅乎哉！
更令人佩服得五體投地的是，詩人張籍，后來絕技重演，再次運用比的手法賦詩，婉拒李師道的拉攏收買。這一次，可以說已經(jīng)達到出神入化之境，比張朱對詩佳話，更上層樓，給讀者以更多的啟迪。
有兩句詩很有名，膾炙人口，傳誦千古，大家可能都見過：
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”。
（近代詩僧蘇曼殊，寫的婉拒女粉絲的詩，有兩句就是翻造這兩句：“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時”，也非常得體妙絕。絕無抄襲之譏，反有出新之意。這也顯示了曼殊和尚極高的交際手段。）
這兩句詩一般都以為是情詩，其實原詩的用意與情詩相去有云泥之遠。
這兩句詩就是張籍的手筆。
原詩如次：
《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》
“君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 ”
這首詩看似情詩，其實大謬不然。實際上是張籍用比的手法，委婉含蓄，而又態(tài)度堅決地回絕了司空李師道的拉攏和收買，為國家的分裂和動蕩又減少了幾許可能和危險。
現(xiàn)在我們來看看張籍用詩的形式進行拒絕的高超絕妙的交際藝術(shù)。
我們先來看看這首詩的大意：
“你明知我已經(jīng)有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。
我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。
我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮里值班。
雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發(fā)誓與丈夫生死共患難。
歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前?！?/p>
再來看看這首詩的比喻意：
“你明知我是皇上的官員身在朝廷，卻還勾引我不惜毀掉我的地位和名聲。不過還得感激你對我的深情厚意，我把你的美意記在了心里。我住在離皇上很近的京城里，皇上在宮中執(zhí)掌著最高權(quán)力。我知你對我是真心一片，但我為朝廷效力，還是要忠于皇上和中央政權(quán)。我現(xiàn)在拒絕你的請求和許諾，心中很是傷感，只恨我沒能遇到你，在我被皇上重用以前?！?/p>
李師道是唐朝地方割據(jù)軍閥，高句麗人。平盧淄青節(jié)度使李納之子。元和元年(806年)，繼兄李師古為帥擁有十二州之地。十年，與成德王承宗要求朝廷停止討伐淮西吳元濟，被拒，遂遣人燒河陰倉，又遣刺客刺死宰相武元衡，刺傷裴度?；次髌胶螅瑧侄硎驹嘎犆?，十三年，請獻沂、密、海三州，旋又反悔。后在諸鎮(zhèn)大軍圍攻下，被所部都知兵馬使劉悟所殺。
李師道是當時藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其權(quán)勢炙手可熱。
就是這樣一個氣焰熏天的人，想拉攏收買張籍等名士，為其所用，壯其聲威，以便將來割據(jù)一方，分裂國家，甚或推翻朝廷。
明白了詩意，和事件的來龍去脈，我們就會感知詩人張籍面對高壓態(tài)勢，處理問題的過人智慧，可以看出他高超的交際手段和藝術(shù)。此詩也因此雙層內(nèi)涵，又關(guān)涉國家興衰，而成了千古絕唱！
我們現(xiàn)在就可以來總結(jié)一下詩人張籍以詩的形式，拒絕李師道的高超絕妙的交際藝術(shù)了。供今人借鑒：
一、采用詩的形式，用比的手法，委婉含蓄地拒絕對方，顯得不卑不亢，又不失尊嚴。此種方式恰當?shù)皿w，庶幾無可替代。
二、既表明了自己身屬正統(tǒng)的身份，又含蓄地暗示了對方（“妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里”）。這樣不撕破臉，事情就可以有回旋的余地。
三、既表明嚴正立場，拒絕對方（“事夫誓擬同生死”），又以濃情之語“知君用心如日月”加以安慰，寬解對方，以求對方的諒解；也為了麻痹和松懈對方，不致使對方惱羞成怒。打一巴掌，揉三揉。使對方惱不得，也恨不得。不可謂不絕！
四、既點破對方不良用心（“君知妾有夫，贈妾雙明珠。”），又不盛氣凌人。不但不盛氣凌人，反而以重情感動對方（“感君纏綿意，系在紅羅襦”）。顯得有理有節(jié)。這樣做，不至于刺激對方，讓對方氣急敗壞。面對如此真摯動人，入情入理的回答，對方在無可奈何之余，或許還會真心感動。
五、總體態(tài)度明朗（“恨不相逢未嫁時”），毫不含糊，妙在以情動人（“還君明珠雙淚垂），委婉拒絕 。我現(xiàn)在已情有所屬，名花有主，可惜呀，遺憾啊，我們?yōu)槭裁淳壏謥淼倪@么晚呢？我已嫁人，等下輩子吧！下輩子一定和你做夫妻！（下輩子何其縹緲，誰知道呢?。?/p>
這樣美妙的唐詩原典，不才如我，雖心有所感，急于與諸同好分享，但是拙筆愚鈍，實難奉獻像樣的大餐，諸位就當是鄙人奉上了幾碟小菜，閑暇一啜，能品出一縷滋味，也算心有所印。
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