1.引子：阿朱和阿紫的名字是怎么來的？
請(qǐng)?jiān)试S我先賣個(gè)關(guān)子。我先不講蘇格拉底，我先講孔子。
金庸的小說里有一對(duì)姐妹。一個(gè)叫阿朱，一個(gè)叫阿紫。阿朱是個(gè)好姑娘，我特別喜歡她。阿紫的性格就很怪，這是因?yàn)樗龔男「粠蛪娜松钤谝黄?。阿朱和阿紫這兩個(gè)名字的典故來自于《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》里講到，孔子非常討厭紫色?！皭鹤现畩Z朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。”為什么呢？因?yàn)樽仙椭旒t色顏色非常地接近，但是朱紅色是正色，紫色很容易讓大家混淆，所以大家可能會(huì)分辨不清，結(jié)果選了紫色，而不是朱紅色。
這跟蘇格拉底有啥關(guān)系呢？要是蘇格拉底遇見了孔子，他肯定會(huì)特別高興。蘇格拉底在這一點(diǎn)上和孔子很有共同語(yǔ)言。
2.故事：諷刺蘇格拉底的古希臘喜劇《云》
古希臘有一個(gè)劇作家叫阿里斯托芬，寫過一個(gè)諷刺蘇格拉底的劇本，叫《云》。在《云》里面，蘇格拉底搞了個(gè)學(xué)校，向?qū)W生收學(xué)費(fèi)，然后教學(xué)生詭辯術(shù)。學(xué)生學(xué)了蘇格拉底的詭辯術(shù)，就可以賴掉自己原本應(yīng)該償還的債務(wù)。除此之外，《云》還講到，蘇格拉底天天琢磨一些稀奇古怪的問題。比如，蘇格拉底關(guān)心的是，一個(gè)跳蚤能夠跳幾個(gè)跳蚤腿那么遠(yuǎn)，蚊子的叫聲是從嘴里發(fā)出來的，還是從尾巴上發(fā)出來的。
蘇格拉底是個(gè)很隨和的人，阿里斯托芬這么諷刺他，他也沒有很生氣。據(jù)說這個(gè)戲演出的時(shí)候，蘇格拉底自己還去看，到演完的時(shí)候，他還站起來跟觀眾揮手致意，讓大家看看真正的蘇格拉底到底長(zhǎng)啥樣子。但從內(nèi)心來講，蘇格拉底肯定不以為然。因?yàn)榘⒗锼雇蟹艺f的這種智者，恰恰是蘇格拉底最反感的。
3.分析：“智者”不“智”
孔子討厭紫色，我們更容易理解，蘇格拉底為什么討厭智者，我還得再跟你解釋一下。蘇格拉底平時(shí)不就被我們稱為智者么？
什么是智者？從字面意思來說，智者就是有智慧的人。這是有誤導(dǎo)的。在古希臘，所謂的智者更像現(xiàn)在滿大街兜售成功學(xué)的培訓(xùn)師。
古希臘的智者是干什么的？他們教學(xué)生修辭術(shù)，其實(shí)就是詭辯。智者教學(xué)生修辭術(shù)是為了讓他們學(xué)會(huì)怎么公開演講。這里有個(gè)背景要跟大家交代一下。當(dāng)時(shí)的雅典是民主政體，每遇到重大決策，大家都要一起辯論。如果你特別會(huì)演講，能說得天花亂墜，就能贏得更多的支持。跟隨智者學(xué)習(xí)的學(xué)生，有很多都是富家子弟，他們學(xué)習(xí)這套本領(lǐng)，是為了以后從政。
你不得不承認(rèn)，這幫智者把辯論的技藝練得爐火純青。他們最擅長(zhǎng)的是 “ 用弱命題去反駁強(qiáng)命題 ” 。什么叫弱命題和強(qiáng)命題？接下來，我要給你舉一個(gè)例子，聽完你就明白智者是怎么辯論的了。
假設(shè)有兩個(gè)互相矛盾的命題，如：
運(yùn)動(dòng)是真實(shí)的
運(yùn)動(dòng)是虛幻的
從日常體會(huì)來看，“運(yùn)動(dòng)是真實(shí)的”更容易觀察到，你在身邊能看到很多運(yùn)動(dòng)的物體，所以是一個(gè)強(qiáng)命題。但是智者會(huì)狡辯說，不對(duì)，運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是虛幻的。這就是用弱命題去反駁強(qiáng)命題。
芝諾與“飛矢不動(dòng)”
你可能馬上會(huì)想到一個(gè)哲學(xué)命題，叫“飛矢不動(dòng)”。這個(gè)命題最先是由古希臘哲學(xué)家芝諾提出的，他說射出去的箭其實(shí)是不動(dòng)的。那他是怎么論證的呢？芝諾說，一段距離之間包含無數(shù)個(gè)點(diǎn)，箭要想通過這段距離，就必須要依次經(jīng)過中間這無數(shù)個(gè)點(diǎn)。但是，兩個(gè)相鄰的點(diǎn)是沒有距離的，當(dāng)箭經(jīng)過兩個(gè)相鄰的點(diǎn)時(shí)，也就談不上移動(dòng)。箭總要從相鄰的點(diǎn)經(jīng)過，那么，飛矢是不動(dòng)的。
“飛矢不動(dòng)”的例子講完了。我要聲明一下，芝諾并不是智者，他是古希臘哲學(xué)中斯多葛派的創(chuàng)始人，但智者的辯論方式大致如此。
好，以上我講了古希臘智者，這里的“智者”是打引號(hào)的。智者精通辯論技巧，能教人如何在演講時(shí)駁倒別人。
4.感悟：必須保持必要的張力
那讓我們?cè)倩氐絼倓偟膯栴}，為什么蘇格拉底討厭智者呢？
這跟“紫能亂朱”的道理是一樣的。蘇格拉底和“智者”看起來很像，他們不是都愛跟人辯論嗎？事實(shí)上，他們這兩派大相徑庭。他們都是從一個(gè)共同的起點(diǎn)出發(fā)，但卻到達(dá)了不同的終點(diǎn)。
蘇格拉底和“智者”都是從懷疑出發(fā)的。蘇格拉底教我們要學(xué)會(huì)懷疑，“智者”也是從懷疑開始的，但他們懷疑之后的結(jié)論是，哪里有什么正邪之分，成功是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“智者”看到兩種截然不同的觀點(diǎn)，會(huì)認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)都沒有意義，但他們會(huì)從中選擇一個(gè)強(qiáng)者相信的觀點(diǎn)，或權(quán)貴相信的觀點(diǎn)，或是更多的民眾相信的觀點(diǎn)，然后，他們會(huì)裝作擁護(hù)這種觀點(diǎn)，其實(shí)內(nèi)心充滿了鄙夷。你有沒有發(fā)現(xiàn)，這種做派在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代其實(shí)還很流行呢？
蘇格拉底走的道路卻完全不一樣。蘇格拉底讓我們學(xué)會(huì)質(zhì)疑，因?yàn)閷?duì)真理的探尋必須從質(zhì)疑開始。蘇格拉底看到兩種截然不同的觀點(diǎn)，會(huì)想，或許這兩種觀點(diǎn)都有一定的道理，但也許它們都有一定的局限性。我要保持一種半信半疑、又信又疑的態(tài)度。蘇格拉底告訴我們的是，在兩種對(duì)立的觀點(diǎn)之間，要保持必要的張力。這就是蘇格拉底的學(xué)生的學(xué)生亞里士多德所說的“中道”，也很合乎孔子講的“中庸”。東西方文明之間，互相輝映。這就是為什么我要在第一周開學(xué)的時(shí)候請(qǐng)來蘇格拉底老師，而到了最后一周，會(huì)讓孔子老師做總結(jié)發(fā)言的原因。
5.小結(jié)
好了，又到了今天的總結(jié)時(shí)間。我們今天討論了蘇格拉底和“智者”的分歧。他們都是從懷疑開始，但最后卻分道揚(yáng)鑣了?！爸钦摺弊詈笙萑肓颂摕o主義，而蘇格拉底則修煉出了第一流的智慧。寫過《了不起的蓋茨比》的美國(guó)作家菲茨杰拉德曾經(jīng)講過一句話，他說： “ 測(cè)試是否擁有第一流的智慧，就是要看一個(gè)人能否有能力在頭腦中同時(shí)持有兩種對(duì)立的想法，并且依然能夠保持運(yùn)轉(zhuǎn)。 ”
這個(gè)境界，成功學(xué)訓(xùn)練師是教不了你的，只有蘇格拉底才能教你。
