一直以來會看到別人身上“以自我為中心”的種種表現(xiàn)，并會對具有嚴(yán)重“自我中心”癥狀者敬而遠(yuǎn)之。直到去年跟隨李老師學(xué)習(xí)心理，才發(fā)現(xiàn)自己身上同樣有“以自我為中心”的表現(xiàn)，癥狀也不輕?，F(xiàn)在偶爾會在事后反思自己，是不是又在以“自我為中心”，但更多時候還是對別人的“自我中心”明察秋毫，對自己的“自我中心”卻是浮光掠影。
“一切的問題都來自于以自我為中心，以自我為中心是導(dǎo)致心理疾病的根源”。
這些話李老師在課上曾反復(fù)跟我們強(qiáng)調(diào)過，目的是讓我們警惕“自我中心”之害。
“自我中心思維是由大腦發(fā)展的不完備造成的，我們每個人都在以自我為中心。”
為使我們明白“我們都是‘井底之蛙’、我們都是在‘以自我為中心’”，李老師也是煞費(fèi)苦心。從莊子的“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”到心理學(xué)的喬·哈里窗、從“美與丑之分”到“各國世界地圖各不相同”，從心理學(xué)的“三山實(shí)驗”到“自我認(rèn)識”的四個階段……
李老師的苦口婆心沒有白費(fèi)，我終于意識到自己是“井底之蛙”、意識到自己的“自我中心”癥狀。不僅自己認(rèn)識到了，還讓身邊人也認(rèn)識到了這一點(diǎn)，時常會相互提醒：
“您以為您是誰??？別忘了我們是井底之蛙！”
雖能意識到自己的“自我中心”，很多時候也能提醒自己，但因為“以自我為中心”實(shí)在是根深蒂固，因此在生活中還會不時展現(xiàn)出高度的“自我中心”。李老師的文章無疑于當(dāng)頭一棒，讓我再次警醒與深思，這應(yīng)該也是李老師借題（七夕節(jié)不能結(jié)婚嗎？）發(fā)揮的目的所在。
看了李老師的文章（見下方鏈接），讓我清楚地認(rèn)識到自己骨子里那種高度的“以自我為中心”還是在不時作祟，包括對別人妄加評判：“這人怎么這么想不開??？”；看到別人所做不合己意時，會心生厭煩：“這人怎么這么自私？！”；還會時不時地對人指手畫腳：“我認(rèn)為你應(yīng)該這樣，我覺得你不應(yīng)該那樣”……
李老師文中寫到：
“以自我為中心”的心理內(nèi)涵，遠(yuǎn)非“以偏概全”那么簡單！
?“以偏概全”是一種不合理的思維方式，就好像以一本書的封面來判定它的好壞一樣，是個體對自己或別人不合理、不全面的評價。而“以自我為中心”是完全站在自己角度看問題，以自己的感覺、知覺、記憶、情緒、動機(jī)、思維、行為等作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，是對外事外物的妄加評斷。
生活中的“以自我為中心”現(xiàn)象俯拾皆是。
從個體層面看，我們的“自私”、“自戀”、“自卑”等等都是“以自我為中心”的表現(xiàn)。“自私”的我們會把自己作為中心，認(rèn)為別人甚至全世界都應(yīng)該圍著自己轉(zhuǎn)；“自戀”的我們把自己當(dāng)作眾所矚目的焦點(diǎn)；錯以為別人都在欣賞著自己；“自卑”和“自戀”如同手心手背，“自卑”的我們也是把自己當(dāng)作焦點(diǎn)，也是認(rèn)為別人都在關(guān)注自己，只是這種關(guān)注被自己解讀為“被瞧不起”。
從關(guān)系層面看，“以自我為中心”是“將別人當(dāng)成了自己”，這也是生活中最為多見的“自為中心”現(xiàn)象。因為我們錯把別人當(dāng)成了自己，便自然而然地用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人，會對別人評頭論足、指手畫腳、批評指責(zé)、意見建議，在此過程中，自然會伴隨諸多不滿、諸多抱怨、諸多痛苦……，把別人當(dāng)成自己是心理疾病的根源。
如何打破“自我中心”的桎梏，還身心以健康和自由？
個人層面的自私、自戀、自卑等，社會心理學(xué)的研究會讓我們清醒。社會心理學(xué)有三個關(guān)于自我的主要發(fā)現(xiàn)：
一是人們都以為別人在注意你，其實(shí)不然，只有你自己注意你自己；
二是自我感覺良好，你不管在什么方面都比別人優(yōu)秀，每個人都這樣認(rèn)為；
三是為自己的行為找理由，如果你的行為不合理，很愚蠢，你就會捏造理由，說服自己的合理的。（摘自耶魯大學(xué)《心理學(xué)導(dǎo)論》公開課）
關(guān)系層面的“以自我為中心”，應(yīng)該由“將他人當(dāng)成自己”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩⒆约寒?dāng)成他人”，培養(yǎng)起“站在別人的角度看問題”的能力，這種能力被稱作“共情”、“投情”、“換位思考”。
“投情”的定義是，暫時拋開自我而與對方認(rèn)同。通俗地說，投情指設(shè)身處地、將心比心、力圖走進(jìn)對方的內(nèi)心世界去，不作任何判斷和評價，去體驗對方的體驗。
（摘自許又新教授《心理治療基礎(chǔ)》）
“自我中心”是枷鎖，是陷阱，將我們桎梏在有限的“時”、“空”中難以逃脫，讓我們徒生煩惱、難以自拔、自害害人。
要想身心健康、要想有真正的自由，首先要有自知之明，知道自己在井底，知道自己是“以自我為中心”；再學(xué)著從別人、別的國家、別的民族……的角度看待自己和別人，學(xué)著以歷史的眼光看人、事、物，以培養(yǎng)起“從自我中心跳出來看問題”的能力。
最近正在讀悟義老師的《高明中庸 ?修身為本》，于我而言，難度甚大，其中一段話雖未能深入理解，但認(rèn)為其中的“平等心、尊重心、和合心、自在心”及“不以己所欲或不欲強(qiáng)施于人”都可對治“自我中心”之疾，摘錄于此，以備學(xué)習(xí)。
費(fèi)孝通先生在八十壽辰講道：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！惫P者理解為：
一、美沒有一種標(biāo)準(zhǔn)，眾生各有各美。鷹有鷹的美，蛆有蛆的美，您用花時，以花為美，以草為害；而若您欲用草時，必以草為美，以花為害，故，切勿以己一時見而病垢他美，平等心最美；
二、如果人人懂得尊重他人，隨喜他人，勿妨他人，尊敬心最美；
三、能不二皆同，無不包容，不以己所欲或不欲強(qiáng)施于人，能各抒己見，和而不同，和合心最美；
四、合內(nèi)外之道。內(nèi)與自身內(nèi)億萬細(xì)胞相應(yīng)，外與百千萬態(tài)眾生相應(yīng)，心知天地與我齊物，明了萬法一如，天下之大同法爾如是，自在心最美。
