安徽省宣城中學(xué)? ? ? 高二21班? ? ? 王子儀
在古希臘，人最大的罪惡是在戰(zhàn)爭中砍倒橄欖樹。在現(xiàn)代，知識(shí)分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄?？车归蠙鞓涫菧缃^大地的豐饒，營造意識(shí)形態(tài)則是滅絕思想的豐饒；我覺得是后一種罪過更大。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一一王小波
提起王小波，有的人覺得他當(dāng)屬當(dāng)代中國最偉大的先鋒作家之一；也有人覺得他的文章太不正經(jīng)。但不管怎樣，大家都不得不承認(rèn)一一他是一位有意思的作家。這次，我想用他的一部作品來解上面那段話，他著有許多知名作品，如《時(shí)代三部曲》、《唐人故事》等。但我覺得，若要與那段話在精神上契合，還是《紅拂夜奔》最為合適。
《紅拂夜奔》講述了隋末唐初李靖等人的故事。但實(shí)際上只是披了張古代設(shè)定的皮，血肉可以從現(xiàn)實(shí)中聯(lián)想。書中，李靖年輕時(shí)是大隋洛陽城里一名天才發(fā)明家兼數(shù)學(xué)家兼流氓。他一生有過不少發(fā)明，不過都沒賣出去，最后都被大唐皇帝“妙用”為了殺人的兵器；他曾證明了費(fèi)馬大定理（先與費(fèi)馬提出），并以“皇上萬歲”等隱語形式藏在小人書中；他在洛陽城里收保護(hù)費(fèi)，還因有著自由的思想而闖了不少禍。
直到有一天，他在大街上邂逅了紅拂，一名楊素府中的歌伎，又經(jīng)歷了一番波折后，二人開始了逃亡生涯。然后隨唐軍征戰(zhàn)，最后成了大唐衛(wèi)公。李衛(wèi)公鑒于自己早年闖禍的經(jīng)歷，幫助大唐皇帝建造了一個(gè)沒有“多余思想”的長安城（用他自己的話說叫做“避免想入非非”）。他還幫皇帝編寫控制思想的小學(xué)課本，只可惜沒有編完就去世了。之后紅拂在等到了本季度的“自殺指標(biāo)”后，也隨他而去。
在這部小說里，對(duì)于“砍倒思想橄欖樹”的諷刺，是揉碎了撒在整本書中的，這是王小波語言的高明之處之一。但最能體現(xiàn)這種諷刺的，莫過于幫助大唐皇帝建造長安城那段。
李靖曾提出了使人聰明的“風(fēng)力長安”和使人強(qiáng)壯的“水力長安”兩個(gè)方案，但大唐皇帝只是半邊臉笑著說：“愛卿，朕的國都不應(yīng)當(dāng)是這個(gè)樣子的??！”他最后采納了“人力長安”方案一一這是使人聽話的，這個(gè)方案也是最終實(shí)施了。在這個(gè)長安里，沒有風(fēng)，沒有水，沒有花草，一切設(shè)備均靠人力驅(qū)動(dòng)；每個(gè)人都必須工作，即使只是坐在那里聊天。最重要的是長安城里嚴(yán)禁“想入非非”，即“心思不在工作上”，一旦巡警發(fā)現(xiàn)有人“想入非非”，就去敲他的頭。因?yàn)槔罹该靼?，禍患的根源就在于“想入非非”，如果沒有“想入非非”，國家便能長治久安、穩(wěn)如泰山。王小波在這一段全段運(yùn)用了輕松幽默的語言，但只要讀者理解了便能發(fā)現(xiàn)，這所描繪的景象與《1984》中的是多么的相似，尤其是在對(duì)思想的控制方面。
王小波已于1997年去世了，迄今已逾20年。但他確實(shí)沒有愧對(duì)他“先鋒作家”的名號(hào)，二十多年前的一席話于今仍有啟示意義。我們走入社會(huì)后，也務(wù)必秉“獨(dú)立之精神”，持“自由之思想”，不做那思想的“伐木工”。
