? ? ? ? 最近時常能聽見，各色的人在苦口婆心，“年輕人啊，可千萬別掉進消費主義的陷阱啊”。

? ? ? ? 而后便是一連串的經濟學社會學理論，有條有理，指出一系列典型的消費主義陷阱，典型的“智商稅”。經濟越來越好，物質條件越來越豐富，現(xiàn)在的人們已經不再只為了填飽肚子而活。消費便成了一種尋求精神滿足的方式，年輕人們通過消費來獲取身份認同，來滿足虛榮心，并期許能有一絲的與眾不同。商家們這時開始宣揚他們的產品多么高端大氣和與眾不同，擁有一批擁躉后，竟然會進一步，在這些流水線產品上形成所謂的文化、歷史、以及情懷。一如名貴包包、天價球鞋、各色的口紅、還有很多手辦、電子產品，無不是精心設計又愿打愿挨的消費主義陷阱。

? ? ? ? 像我這樣花里胡哨的男生，自然也是不能夠幸免的，因為籃球男孩總對造型新奇的球鞋樂此不疲。而每每聽了這些教誨后，我總感覺醍醐灌頂又痛徹心扉，一邊感慨終于看穿了這個浮躁的社會，一邊又痛恨自己的愚蠢和不節(jié)儉，甚至忍不住想給自己兩巴掌。但又總在下一雙新品sneaker發(fā)售時沖沖沖。

? ? ? ? 誠然，他們說得很對，我們都深陷消費主義的陷阱里，自以為的與眾不同，多是商家精心編織的“皇帝的新裝”。

? ? ? ? 但有時我又會想，追求與眾不同和身份認同，又有什么錯呢？

? ? ? ? 寺山修司在《扔掉書本上街去》中，描述了一種生活方式——單一奢華主義，即生活總體上來說比較樸素，但對特定事物不惜代價追求奢華的生活方式。他在書中鼓勵年輕人都要做自己，去追求單一奢華主義。他書中的觀點有些過分浪漫主義了，但我認為，“單一奢華主義”總歸是沒有錯的。

? ? ? ? 我想起來以前認識的一個朋友，姑且叫他“阿飛”。我和阿飛是在一次球鞋抽簽發(fā)售活動上認識的，他大概是一個看穿了“皇帝的新衣”又依然堅持的單一奢華主義者。我們都喜歡球鞋，也愛穿搭。在我還在無腦沖喬丹正代，在滿身無腦堆砌logo的時候，阿飛會踩著沒見過的鞋款或身著一些很便宜的地攤貨出現(xiàn)，并讓我們眼前一亮。我不是在說大眾的就是不好就是跟風，阿飛他也會有很多愛不釋手的大熱單品。只是阿飛的單一奢華，有他自己的想法。

? ? ? ? 阿飛以前和我一樣，窮學生。我為了買上心愛的球鞋，可以一個月每頓只吃一個素菜。阿飛呢，他主動去那些潮流店鋪兼職，可以學到很多的新的東西，也能有一份酬勞，可以支撐他的單一奢華。

? ? ? ? 后來，慢慢聯(lián)系得少了。聽說他攢夠錢開了自己的店，又做了潮流博主，聽說做得不錯，

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? ? ? ? 單一奢華主義總歸是沒有錯的，錯的是浮夸的自己。我們更應該做的，不是矯枉過正的拒絕消費、無度節(jié)儉，而是思考自己真的需要的是什么，熱愛的是什么，有意義的是什么。這是一種修正的單一奢華主義，追求的不是奢華，而是價值。