? ? ? ? 人們生活在一個群居的環(huán)境下，自然而然的要通過各種交流，來滿足人們的各種需求。
? ? ? 馬斯洛認(rèn)為，人類具有一些先天需求，人的需求越是低級的需求就越基本，越與動物相似；越是高級的需求就越為人類所特有。
? ? ? 生理需求、安全需求，屬于低級需求，如：食物、水、空氣、人身安全、生活穩(wěn)定以及能力、玩耍，技能、樂趣、休息、放松等。
? ? ? 社交需求、尊重需求屬于較高層次的需求，如：社團(tuán)、朋友、歸屬感、傾聽他人，理解他人、尊重與認(rèn)可，被關(guān)心關(guān)愛、理解自己、自我表達(dá)等。
? ? ? 自我實(shí)現(xiàn)需求，是最高層次的需求，包括自由、自主，對美好事物的選擇、有影響力等。
? ? ? 只有我們真正意識到自己的需求時，才能用正常的思維去處理問題，減少負(fù)面情緒的發(fā)生。有時候，我們帶著情緒，一句話就把別人惹鬧了。素質(zhì)高的，人家忍了，但是留下了壞印象；素質(zhì)低的，跟你急，連朋友都做不成；會處理的，看到對方背后正真的需求，一句話就安撫了，大家相安無事！
? ? ? 要想生活的輕松愉快，快速的解決各種問題，就要學(xué)會“讀懂”別人的想法：你要從對方說的每一句話里，做的每一件事兒后看到對方真正的需要。
? ? ? ? 了解一個現(xiàn)實(shí)版的妻子給晚回家丈夫打電話的故事：
? ? ? ? 妻子：幾點(diǎn)了？！還不回家？！
? ? ? ? 丈夫：快了！快了！
? ? ? ? 妻子：再不回家，就別回來了！
? ? ? ? 丈夫：我也不容易。
? ? ? ? 妻子：10點(diǎn)之前不到家，去跟別人過去吧！
? ? ? ? ? 妻子的行為是希望丈夫早點(diǎn)回家，怕丈夫喝酒多了傷身體，自己也需要丈夫的陪伴。但是她表達(dá)的內(nèi)容跟目的沒有任何關(guān)系，全部是氣話、情緒、威脅、鉆牛角尖兒，完全背離了心中真正的需求。
? ? ? ? 還有更絕的，用極端的懲罰方式，丈夫回家晚了，直接把大門一鎖，把丈夫鎖在門外。碰壁的丈夫，就更有理由不回家了。這是妻子想要的嗎？！除非是真的是不愛了。
? ? ? ? ? 這也是引起兩口子吵架的主要原因，心里明明是關(guān)心、需要，卻不會溝通，不會說話，只會傷害對方。也許丈夫也很委屈，工作需要已經(jīng)迫不得已了，回家還要受妻子的氣，擠兌壞了。
? ? ? “? 控制情緒，回歸理性”，說著很簡單，情緒來了，要做到是很難的。特別是長期需求得不到滿足，不被對方認(rèn)可，情緒真的很容易失控。這就需要我們先學(xué)會接納和關(guān)心自己的需求，經(jīng)常問問自己：我到底需要什么？是向?qū)Ψ桨l(fā)脾氣嗎？還是希望對方關(guān)心自己？
? ? ? ? 想明白了心情就能很快平復(fù)，聰明的你一定能夠解決好。
? ? ? ? 改變一個人的有效方法絕不是威脅， 絕不是懲罰，而是發(fā)自內(nèi)心的接受他、觀察他、對他表達(dá)愛，讓他覺得你很關(guān)心他，他才會真的改變。
? ? ? 晚回家的丈夫被理解、被關(guān)心，將心比心也會自覺的減少飯局，多想著回家陪伴你。
? ? ? ? 《子罕篇第九》中提到：“子絕四：毋意，毋必 ，毋固，毋我”。意思是說：孔子的自我要求是，絕不沾染下列四種毛病。不要任意妄想、意氣用事；不要死認(rèn)一個道理，搞絕對化；不要僵硬呆木，故步自封；不要自我中心，剛愎自用。
? ? ? ? 所以，我們在溝通的時候，要聰明通達(dá)，與時俱進(jìn)，不要死板呆木，鉆牛角尖兒。不斷的用知識武裝自己，用積極、樂觀、豁達(dá)、充實(shí)的心態(tài)過好自己的人生。
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