? ? ? ? 不帶評(píng)論的觀察，是人類智力的最高形式。就像魯思·貝本梅爾在《我從未見(jiàn)過(guò)懶惰的人》一詩(shī)中寫道：如果不把事實(shí)和意見(jiàn)混為一談，我們將不再困惑。教育亦是如此。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 我從未見(jiàn)過(guò)懶惰的人

我從未見(jiàn)過(guò)懶惰的人。

我見(jiàn)過(guò)一個(gè)人，

他有時(shí)在下午睡覺(jué)，

在雨天不出門，

但他不是個(gè)懶惰的人。

請(qǐng)?jiān)谖液詠y語(yǔ)之前，

想一想，他是個(gè)懶惰的人，

還是他的行為被我們稱為“懶惰”？

我從未見(jiàn)過(guò)愚蠢的孩子。

我見(jiàn)過(guò)一個(gè)孩子，

他有時(shí)做的事令我不解，

或不按我的吩咐做事情，

但他不是愚蠢的孩子。

請(qǐng)?jiān)谀阏f(shuō)他愚蠢之前，

想一想，他是個(gè)愚蠢的孩子，

還是，他懂的事情與你不一樣？

我使勁看了又看，

但從未看到廚師。

我看到有個(gè)人把食物調(diào)配在一起，

打起了火，看著炒菜的爐子——

我看到這些但沒(méi)有看到廚師。

告訴我，當(dāng)你看的時(shí)候，

你看到的是廚師，

還是有個(gè)人做的事情被我們稱為烹飪？

我們說(shuō)有的人懶惰，

另一些人說(shuō)他們與世無(wú)爭(zhēng)；

我們說(shuō)有的人愚蠢，

另一些人說(shuō)他學(xué)習(xí)方法有區(qū)別。