消費(fèi)者階層共識(shí)（79）

數(shù)學(xué)和邏輯是最有力的武器，可以讓人類不斷逼近真理，推動(dòng)人類前行的步伐。并把經(jīng)典認(rèn)知拉下神壇，讓舊知識(shí)分子閉嘴，不再誤導(dǎo)大眾。

經(jīng)典認(rèn)知是什么？

債務(wù)制度、零和博奕、凱恩斯主義、盲目投資、充分就業(yè)、延遲退休、996+007、以工代賑、脫掉長(zhǎng)衫去搬磚、玩命考公求寄生、不死不休的競(jìng)爭(zhēng)等等。城市化拐點(diǎn)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的分水嶺，智能化的終點(diǎn)是無(wú)人化，兩者疊加導(dǎo)致工業(yè)化經(jīng)濟(jì)循環(huán)：“工資-消費(fèi)-企業(yè)營(yíng)收-工資”必然走向斷裂，工業(yè)社會(huì)治理框架系統(tǒng)性失效。今天的環(huán)境危機(jī)、科技反噬、兩極分化、失業(yè)潮等只是剛剛開始，如果人們不能改變認(rèn)知，順其自然，前方必然是毀滅性災(zāi)難。

智能化客觀要求是什么？

分股到戶，股權(quán)分紅逐步取代工資成為家庭收入主體，給社會(huì)一個(gè)安全支點(diǎn)，使科技進(jìn)步造福人類。何以證明？

①信息化和智能發(fā)生，微觀上所有行業(yè)都在向零就業(yè)沖刺，宏觀上要求100%就業(yè)，數(shù)學(xué)上∑0≠100%。這是個(gè)全球性問題，中國(guó)尤為嚴(yán)重，血汗工廠的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)蕩然無(wú)存。核心原因：科技進(jìn)步使勞動(dòng)主動(dòng)由人類自身演變?yōu)檐浖椭悄軝C(jī)器，而債務(wù)制度依然鎖定在人人關(guān)系上。

②互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用，全球的白領(lǐng)群體應(yīng)該退出人給人制造成本的互害模式，因?yàn)榘最I(lǐng)群體的工作是處理數(shù)據(jù)。采用公共軟件處理，邊際成本→0。建設(shè)一套覆蓋全球的萬(wàn)能應(yīng)用公共市場(chǎng)，把金融、分銷、證券、保險(xiǎn)、財(cái)務(wù)、稅收管理等工作全面替代，一站式解放60%以上的全職勞動(dòng)時(shí)間。

③互聯(lián)網(wǎng)是寄生經(jīng)濟(jì)，所有軟件都寄生在消費(fèi)者的智能手機(jī)上面，這是私有制互聯(lián)網(wǎng)吊打?qū)嶓w企業(yè)、商戶和商業(yè)銀行的根源。∑智能手機(jī)+休閑時(shí)間+消費(fèi)=價(jià)值∞，消費(fèi)者的公共資源應(yīng)該建設(shè)消費(fèi)者所有制萬(wàn)能應(yīng)用公共市場(chǎng)，八二股權(quán)共享，使軟硬件所有權(quán)合一。

④城市化拐點(diǎn)是剛性物理結(jié)構(gòu)，在債務(wù)制度的數(shù)學(xué)模型中，必然是創(chuàng)造和毀滅價(jià)值，包括生命，歷史上的一、二戰(zhàn)已經(jīng)證明。

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如何分股到戶？

消費(fèi)者告知消費(fèi)者，依托互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)萬(wàn)能應(yīng)用公共市場(chǎng)，未來(lái)消費(fèi)∞，分銷傭金∞，股權(quán)價(jià)值∞，80%屬于消費(fèi)者，20%招標(biāo)生產(chǎn)者，完成生產(chǎn)資料利益一體化。消費(fèi)是市場(chǎng)的氧氣，生殺予奪，消費(fèi)者做主/當(dāng)家，給每個(gè)人賬號(hào)派發(fā)100萬(wàn)股權(quán)資產(chǎn)（分10年），1萬(wàn)元股權(quán)每天產(chǎn)1元提貨權(quán)（相當(dāng)于定存），10年后國(guó)民基礎(chǔ)收入：3000元/月，保障共同富裕，因?yàn)槭陼r(shí)間所有行業(yè)基本實(shí)現(xiàn)智能化，軟件解放白領(lǐng)，機(jī)器解放藍(lán)領(lǐng)。

社會(huì)問題越來(lái)越嚴(yán)重，每個(gè)人都陷入了焦慮、恐懼和敵對(duì)情緒之中，我們嘴上喊著實(shí)事求是，實(shí)際上卻背道而馳。這需要每個(gè)人理性思考：中國(guó)是世界工廠，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用領(lǐng)先，消費(fèi)者數(shù)量世界第一，股權(quán)共享是社會(huì)主義第一性原理，兩億多受過高等教育人群，唯一欠缺的是對(duì)常識(shí)的尊重。建設(shè)公共市場(chǎng)，以人為目的，使生產(chǎn)力服務(wù)于人，是時(shí)代的呼喚。盧梭在《社會(huì)契約論》中提到了："一個(gè)人成為真正個(gè)體的標(biāo)志是有能力自我判斷什么樣的方式才是最適合自己生存下去"，一個(gè)理想的社會(huì)建立于人與人之間，而非人與政府之間的契約關(guān)系。依附權(quán)力，是喪失創(chuàng)新力的根源。