很多人在讀歷史的時候會注意到這么一個問題：為什么春秋戰(zhàn)國、三國、清末民初等我們熟知的“亂世”時期，經常人才輩出、群星璀璨？很多“治世”時期反而不怎么出人才，尤其是大才、大師？
冷歷史總結以下原因，做拋磚引玉，歡迎探討：
1.物質精神此消彼長：
生活中，每當肚子吃飽了，血液就會集中到腸胃那里消化食物，由此造成腦部供血不足，人就特別容易犯困、不想思考。
對于社會來講，物質生活和精神生活也好像一對冤家，總是此消彼長——當大家都在忙著賺錢、忙著享受物質繁榮的時候，愿意把精力放在文學、哲學、科學等方面的人就會變少，甚至很多人會犧牲專業(yè)和初心，投入到茫茫宦海/商海之中；當大家都賺不到錢、物質非常貧乏的時候，愿意停下來思考、愿意回歸到自己愛好和興趣的人則會變多。
比如曹雪琴早年不過是一個享受錦衣紈绔、富貴風流生活的紈绔子弟，家族沒落后。經歷重大人生轉折的曹雪芹一邊過著貧困如洗的艱難日子一邊創(chuàng)作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。試想，如果曹雪芹一直享受著富足的物質生活，又怎會給后世留下如此寶貴的精神文化財富呢？
2.風云激蕩引深思：
一鍋粥，如果是冷冷地靜置在那里，可能我們只能看到它的表面；但如果把粥煮沸或用勺子攪拌起來，則會發(fā)現(xiàn)那些隱藏在下面的東西。
在和平安穩(wěn)的社會環(huán)境中，各種矛盾是溫和、不明顯的，很多問題不會暴露出來。就像溫室里的花兒，很少經歷風雨，很難見到世界的全面和真實。
而亂世里，各種尖銳矛盾紛紛爆發(fā)，各種劇烈的、殘酷的、扭曲的、突破認知底限的事情非常多，會更加容易引發(fā)文化、思想的碰撞和深度思考。亂世里的各種苦難、災難，也是促使人文更加深刻、厚重的必要元素。
比如魯迅原來是在日本學習醫(yī)術，但亂世的中國讓魯迅看到了民族國家落后的根本原因，他決定棄醫(yī)從文，拯救中國人麻木的精神，一位文壇巨擘就此誕生。
3.英雄有用武之地：
一般在和平、穩(wěn)定的社會環(huán)境中，上升渠道是比較有限而且逐漸收窄的，資源會向金字塔頂端聚集。隨著貧富差距加大，階層之間的鴻溝越來越難跨越，留給底層人才的機會越來越少。
但在亂世，由于山頭林立、各路人馬都求才若渴，各種出身的人才都有更多的機會施展才華。資源分配相對會更加“平均”，數(shù)量眾多的底層草根人才更容易被發(fā)掘出來。
在亂世殘酷和多變的實戰(zhàn)環(huán)境里，英雄的成長“升級”和淘汰的速度也會大大加快 ，有能力的人可以快速上升，沒能力的人則會一落千丈。
比如劉備，如果在和平時期不過是織席販履的底層，無論他再怎么努力，也很難打破固有的階級藩籬。但亂世里他卻可以迅速施展才華、籠絡人心，最終甚至成為蜀國之主。
4.競爭激烈激發(fā)潛能：
戰(zhàn)亂時期，生存和競爭的緊迫感顯然要高于和平時期，各種人才也會如雨后春筍般地出現(xiàn)。這種強烈的競爭氛圍下，無論是個人還是組織，巨大的潛能都可能會得到激發(fā)。
再加上亂世時，一般都是國家民族命運的關鍵時期，所謂“國家興亡匹夫有責”，個人的使命感、榮譽感、危機感都會比和平時期高很多，人生目標都會比和平時期高尚、遠大，人的主觀能動性會得到充分激發(fā)。
比如春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家學說你唱罷我登場，在各國輪番上演改良和改革的好戲，在如此激烈競爭的環(huán)境中，各類人才紛紛盡全力展示出自己的才能，成就了中國歷史上群星璀璨、濃墨重彩的一個文化高峰。
冷歷史認為，亂世雖然出了很多英雄，但同時也抹殺了很多人才。更嚴重的是，戰(zhàn)爭損耗大量人口，讓新的人才失去生長的土壤。這也是為什么在亂世的后期，人才數(shù)量和質量都遠低于亂世前期的原因。
亂世對于普通民眾和經濟發(fā)展來說無疑是毀滅性的、災難性的，中國歷史上下五千年，很多物質精神財富都在戰(zhàn)火中付之一炬。一將功成萬骨枯，亂世帶來更多的是恐怖和悲慘、生靈涂炭。雖然我們常常仰慕百家爭鳴、群星閃爍的時代，但其實和平也是文化繁榮的土壤，畢竟我們還有漢、唐、宋等時期可以參考。
