導(dǎo)言

本書用層層遞進(jìn)的方式對(duì)人這一生最重要的幾件事進(jìn)行了手術(shù)般的解構(gòu)。用最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬕暯嵌床烊松切┙K極問(wèn)題，給你最好的武器庫(kù)，做復(fù)雜時(shí)代的明白人。

【第一章主題】

? 你是誰(shuí)

【第一章內(nèi)容】

1關(guān)于人的記憶

人的記憶是很難把一些細(xì)節(jié)保存太久。要想記得多，就要不斷用模糊詞語(yǔ)去歸納，從而騰出空間記住更多別的事。記憶是一個(gè)重構(gòu)的過(guò)程，不像錄音帶和錄音機(jī)一樣記錄客觀事實(shí)，在生活之中記憶不停的被過(guò)濾和改造。如果人們不能簡(jiǎn)化抽象事物，將很難提取出來(lái)，若是將一些事情轉(zhuǎn)化某種規(guī)律進(jìn)行記憶可能會(huì)更持久。因此人的自由意志被強(qiáng)化，更愿意看到愿意看到的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)就包括我們自己。

2 千萬(wàn)別裝懂

蘇格拉底曾今說(shuō)“我唯一所知道的是自己一無(wú)所知”。知識(shí)肯定有邊界的，人的壽命有限，注定不管如何都只能滄海一粟，而且時(shí)代不斷向前推進(jìn)，新的知識(shí)出現(xiàn)頻繁，因此人們不可能全知全能，“不懂”是實(shí)，“懂”才是虛。這個(gè)不懂也還分兩種，一種刻意不懂，這是一件好事，知道自己不知道。第二種就是非刻意不懂，就是裝得什么都懂，隱瞞事實(shí)，因重視外界反饋，一直不能正視真正的自己，這是一種自欺欺人的態(tài)度，也是最要不得的。

3 如何認(rèn)清自己

看清自己大概是世界最難的事，是人就會(huì)產(chǎn)生出來(lái)各種情緒，情緒喜歡遮蔽真實(shí)的意圖，感受快樂(lè)就想持續(xù)感受，嘗過(guò)痛苦就想立刻逃跑，大腦就會(huì)創(chuàng)造一些虛假的指令，久而久之你會(huì)當(dāng)成真實(shí)存在的，所以人必然不能對(duì)自己有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。

大腦很頑固，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)就是單純的頑固，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)腦子里形成的預(yù)先的立場(chǎng)或當(dāng)你傾向于得到某個(gè)結(jié)果時(shí)，你就更容易在搜尋證據(jù)的途中偏離實(shí)際。尋找立場(chǎng)是我們?nèi)伺c生俱來(lái)的技能，因?yàn)槲覀冇袕?qiáng)化自我意識(shí)的天性。比起真實(shí)的自我，我們更喜歡自己創(chuàng)造的那個(gè)我。例如新聞里，同樣的殺人犯，媒體預(yù)設(shè)前提為行兇殺人作惡多端，于是所有人痛恨得咬牙切齒，要求法院立即執(zhí)行，可這樣的案子十年之后既然翻出來(lái)是冤案；然而有時(shí)媒體預(yù)設(shè)另一個(gè)犯人，罪犯是個(gè)吃苦耐勞的大學(xué)生，于是所有人都同情憐憫，認(rèn)為只是個(gè)孩子而已，要求法院輕判，可是法院不管民眾的意志，最后還是槍斃。從這個(gè)預(yù)設(shè)立場(chǎng)可以看出來(lái)，人們有時(shí)候完完全全就是被欺騙了，明明都是罪犯，因此得出結(jié)論，我們更喜歡自我創(chuàng)造的那個(gè)自己。

每個(gè)人都有把自己塑造得更完美的傾向，這種動(dòng)機(jī)創(chuàng)造一個(gè)虛幻的自己。因此時(shí)不時(shí)的裝就來(lái)提升自己的真實(shí)價(jià)值，偶爾心里會(huì)騙自己得到一種虛無(wú)的滿足感，多數(shù)會(huì)遇見(jiàn)自取其辱的事情。當(dāng)你裝出來(lái)的價(jià)值高于自己的真實(shí)價(jià)值時(shí)會(huì)出現(xiàn)一種均值回歸現(xiàn)象，出丑的可能性同比增大，因?yàn)殚L(zhǎng)期維持裝的狀態(tài)，你就偏離現(xiàn)實(shí)的幅度越大，就越在不經(jīng)意間暴露真實(shí)。例如過(guò)度整容的人群，你覺(jué)得他整過(guò)，他們還不會(huì)承認(rèn)的。不裝有利于認(rèn)清自己，綜上所述結(jié)論就出來(lái)了吧，千萬(wàn)別裝。

4 如何擺脫懶惰

以懶惰為借口的人就是認(rèn)知的不足體現(xiàn)，懶惰、放縱都是認(rèn)知能力受限。

如何擺脫呢？當(dāng)然要提高認(rèn)知，很多事想做又不愿意動(dòng)手去做，它可能并沒(méi)有我們心中想的那么重要。每個(gè)人都會(huì)有一點(diǎn)懶惰，但如果你對(duì)一些具體的事情認(rèn)識(shí)到它的重要性了，也不會(huì)有懶惰的說(shuō)法了，例如有重要的生意要談，你不會(huì)懶惰把，你會(huì)拿出全部精力準(zhǔn)備文案，準(zhǔn)備思路，計(jì)算利益吧？所以還是一個(gè)閾值的問(wèn)題，某些的閾值達(dá)到你心目中的優(yōu)先級(jí)了，你就不會(huì)懶。

如書里的4個(gè)步驟來(lái)擺脫懶惰

① 學(xué)會(huì)分解任務(wù)

如果任務(wù)很大，可以提取一個(gè)階段性的任務(wù)，階段性的任務(wù)可以分解為可以立刻行動(dòng)的事情，每做成一件事就會(huì)產(chǎn)生成就感，從而提供了繼續(xù)下去的動(dòng)力。

②計(jì)算不去做的后果

如果你計(jì)劃中階段性的任務(wù)每件事如果沒(méi)有完成，盡量去想它后果是多么的嚴(yán)重，例如不堅(jiān)持鍛煉，一個(gè)月后就會(huì)毀掉半年練的八塊腹肌，多搜索一些胖子看一下，然后再看看那些圍在肌肉旁邊的美女。

③養(yǎng)成慢慢做事的習(xí)慣

一開(kāi)始喜歡玩樂(lè)，自己控制不住不要緊，每次對(duì)玩的時(shí)間減少一點(diǎn)，慢慢分配給做事的時(shí)間，盡可能慢慢把做事的時(shí)間擴(kuò)大，玩的時(shí)間縮小。

④獎(jiǎng)勵(lì)

適當(dāng)加一些獎(jiǎng)勵(lì)綁定在任務(wù)里，完成一件事，我可以得到什么獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)你得到這種特定的小刺激后，就會(huì)慢慢靠近大目標(biāo)，這樣的過(guò)程把意志力替換成獎(jiǎng)勵(lì)，這樣自己更會(huì)自發(fā)的去完成那些看似困難的大目標(biāo)。

5 運(yùn)氣的開(kāi)啟

很多人覺(jué)得這一生運(yùn)氣不怎么樣，而有些人常常被好運(yùn)氣砸到，為什么別人的好運(yùn)氣那么多呢？之所以普通和優(yōu)秀的區(qū)別在于“運(yùn)氣”使然，運(yùn)氣也分為初始運(yùn)氣，就是你生在這個(gè)家庭是窮，是富，一出生就打敗很多人，這也是運(yùn)氣，那么機(jī)會(huì)怎么開(kāi)啟呢?比如你去酒吧把妹，你去1000次，那么這個(gè)機(jī)會(huì)一直在這里放著，如果你去了就有機(jī)會(huì)找到美女不是嗎？如果要增加機(jī)會(huì)，那么你就要在著裝，自己外在的形象下功夫不是嗎？又或許你本身就是高富帥，那么的機(jī)會(huì)的發(fā)生頻次就會(huì)更高了，機(jī)會(huì)根本就是無(wú)處不在的，只是每個(gè)人手上的資源不同，條件不同，因此如果你手上沒(méi)有那么多的資源的時(shí)候，對(duì)不起，機(jī)會(huì)不會(huì)光顧你，資源是要自己去開(kāi)發(fā)攝取的，比如我本人在做一些工程項(xiàng)目，有些零碎零散的資源你要去拼湊起來(lái)才能變成機(jī)會(huì)，首先你要找到給你項(xiàng)目的人，然后這些項(xiàng)目需要哪些技術(shù)和人員，這又是一部份資源，你只有把這兩邊拼接上了，你才能有做成這個(gè)事的機(jī)會(huì)，所以說(shuō)不總怪老天沒(méi)給你機(jī)會(huì)。

6 自私的基因

勢(shì)力這個(gè)行為，從進(jìn)化論的角度看也是一樣的，不勢(shì)力就無(wú)法生存，所以人一出生就自帶了“勢(shì)力基因”以適應(yīng)環(huán)境，因此可見(jiàn)我們都是“勢(shì)力者”的后代，千萬(wàn)別洗腦自己變成更“干凈”的自己，只會(huì)讓你很多時(shí)候決策失誤。勇于承認(rèn)自己勢(shì)力是件很重要的事，在關(guān)鍵的時(shí)候不被世俗的道德壓力綁架做出有利自己的選擇。

【第二章主題】

知識(shí)的奧秘

【第二章內(nèi)容】

1 什么是知識(shí)

知識(shí)是對(duì)世界萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)成果，判斷是不是知識(shí)有三個(gè)條件：

①知識(shí)不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，不以共識(shí)人數(shù)多少為轉(zhuǎn)移，相不相信它都不妨礙客觀世界運(yùn)行。

②知識(shí)不能被猜測(cè)的，能被驗(yàn)證的。

③相對(duì)正確的，能被證偽的。

知識(shí)定義很廣，一個(gè)概念，一種技能，一個(gè)方法論符合以上條件的都能被稱為知識(shí)。不少人在認(rèn)知上面，認(rèn)為知識(shí)就是高等學(xué)府的象征，這是有偏誤的，也是狹隘的，任何知識(shí)在任何維度里只要有合適的路徑，一切皆有可能。也因這種偏誤，造成很多人求學(xué)也不是為了求知，而是得到更高薪的工作，這個(gè)想法未必就是他自己的，只是別人給他們畫的由此及彼的路罷了。人生有個(gè)最基本的認(rèn)知，就是人生有無(wú)窮的維度，學(xué)校和社會(huì)完全是兩回事，學(xué)校都是同一時(shí)間出發(fā)，誰(shuí)到終點(diǎn)誰(shuí)贏，規(guī)則簡(jiǎn)單。而社會(huì)更像一種游戲《絕地求生》，學(xué)校里根本不會(huì)教道理，尤其研究生以上的老師更不會(huì)。

關(guān)于智慧，是知識(shí)表現(xiàn)形式的最高階，這種形態(tài)的知識(shí)修行不是靠你拿什么學(xué)歷能解決的，沒(méi)人教，沒(méi)法教。這么個(gè)角度看去知識(shí)是分幾個(gè)層次的，最底層是信息知識(shí)，然后是加工過(guò)的知識(shí)，再之后是體系知識(shí)，最高層就是智慧。一種金字塔結(jié)構(gòu)。智慧由大量體系知識(shí)互相起到作用，互相連接，搭建起來(lái)的，至于什么體系和什么體系，都有可能造就某一種智慧，這就要看你自己如何完成了。

2 如何攝取

上一小節(jié)就說(shuō)了知識(shí)是分為四個(gè)層次的金字塔結(jié)構(gòu)，獲取現(xiàn)成的知識(shí)是最簡(jiǎn)單的，最多就是途徑上的困難，接受和復(fù)刻只是時(shí)間問(wèn)題，并非難事。知識(shí)分為外部接收和內(nèi)部創(chuàng)造兩種，當(dāng)你體悟內(nèi)部創(chuàng)造后，這個(gè)時(shí)候的知識(shí)是完整的，當(dāng)你對(duì)別人推演或者復(fù)述時(shí)，別人接收到的東西必定不完整，也只能稱為碎片信息，但當(dāng)他利用自己的內(nèi)在一些知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知系統(tǒng)來(lái)對(duì)你的碎片信息判斷，結(jié)合內(nèi)部加工以后，你所推演或者復(fù)述的知識(shí)在他那里就有價(jià)值。有些知識(shí)是孤立的，例如一個(gè)很難念的“罼”字，這些知識(shí)被稱為“次級(jí)知識(shí)”，有效知識(shí)當(dāng)然是知識(shí)與知識(shí)的連接產(chǎn)生進(jìn)一步的思考，孕育出新的知識(shí)，“次級(jí)知識(shí)”根本就做不到嘛。因此攝入知識(shí)，你要分清楚什么是有效知識(shí)，什么是次級(jí)知識(shí)。

外部攝取當(dāng)然方法很多，比如實(shí)踐，聽(tīng)別人說(shuō)，最有效便捷的途徑就是閱讀，閱讀是一種能力，特別是“只字不差”的閱讀，剛開(kāi)始閱讀，一定要做到“只字不差”的閱讀，只有這樣，你才能鍛煉閱讀的能力，如果沒(méi)有這種能力，接收知識(shí)就會(huì)有問(wèn)題，就不要談得到知識(shí)了。閱讀也分為兩種，碎片化，和系統(tǒng)化，碎片化知識(shí)也許在微博里，或者微信公眾號(hào)，或者電影，或者小說(shuō)的某一段里，這種閱讀不建議新手從這里攝取，新手應(yīng)該先從系統(tǒng)化知識(shí)開(kāi)始閱讀，每一章節(jié)，每個(gè)小節(jié)點(diǎn)，都是互相聯(lián)系的，就如本書，上節(jié)是什么是知識(shí)，這一小節(jié)說(shuō)的是如何攝取，是有邏輯可尋，有相關(guān)聯(lián)的，當(dāng)然老手可以進(jìn)行碎片化閱讀，因?yàn)榇蟮捏w系你已經(jīng)掌握了，只是來(lái)篩選一些體系內(nèi)沒(méi)有的，試著像拼積木一樣，看能不能拼上去有用。

這里我作為拆書老師，也要補(bǔ)充一點(diǎn)，就是踐行攝取到的知識(shí)，也是相當(dāng)重要的，我在這里稱為“隱性知識(shí)”，有些你剛攝入到的體系化知識(shí)，有些節(jié)點(diǎn)并沒(méi)講到的地方，需要不斷實(shí)踐才能得到的知識(shí)，然后強(qiáng)化原有的體系知識(shí)架構(gòu)。

3 打造知識(shí)體系

“元認(rèn)知”，簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是認(rèn)知的認(rèn)知，是組成知識(shí)本身的更基礎(chǔ)的知識(shí)，包括所有對(duì)于認(rèn)知的認(rèn)知，以及認(rèn)知的控制與調(diào)節(jié)。想要打造相對(duì)于比較正確的知識(shí)體系，就必須從自己的元認(rèn)知系統(tǒng)開(kāi)始，這其中的道理就是底層的不正確會(huì)導(dǎo)致上層的不正確，甚至錯(cuò)的更離譜。

如何完善元認(rèn)知呢，首先要堅(jiān)持科學(xué)，辯證和邏輯的思維來(lái)往自己腦子加?xùn)|西，同時(shí)，跟自己現(xiàn)有的知識(shí)體系不符的東西能用客觀，理性和思辨的態(tài)度去剔除掉。這說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)不易。好比很多人特比相信命格和星座，一遇到什么人或什么事就去查星座，翻一些人臉?biāo)忝臅ＴJ(rèn)知要是出了問(wèn)題，不管你用看起來(lái)很正確的方式，推導(dǎo)出來(lái)的結(jié)論百分百是有問(wèn)題的，特別以此建立起來(lái)的知識(shí)體系。知識(shí)大廈的建造和科學(xué)的積累是一樣的，不能快，求穩(wěn)。像手術(shù)一樣一點(diǎn)點(diǎn)的把元認(rèn)知變得更加正確。打造知識(shí)體系還有一個(gè)最重要的概念，就是深度思考，這是一種比較特殊的能力，深度思考是對(duì)元認(rèn)知這種底層算法的測(cè)試和修正的過(guò)程。元認(rèn)知是決定知識(shí)大廈的有效性，若是元認(rèn)知有誤，那么往上面加?xùn)|西越多，錯(cuò)的越離譜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)矛盾的時(shí)候，用最基礎(chǔ)的學(xué)科，比如邏輯學(xué)，哲學(xué)，數(shù)學(xué)等學(xué)科去檢驗(yàn)到底什么是正確，而不是用心理學(xué)，社會(huì)學(xué)等概念來(lái)判斷。

4 學(xué)習(xí)的原動(dòng)力

知道怎么學(xué)和有動(dòng)力去學(xué)習(xí)也是兩碼事，學(xué)些很枯燥，系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，更加枯燥。那么這種動(dòng)力究竟是什么呢？大道致簡(jiǎn)，任何復(fù)雜的問(wèn)題，答案往往是非常簡(jiǎn)單易懂的，學(xué)習(xí)一定要有清晰明確的目標(biāo)，要明白如果不去踐行，你劃出的目標(biāo)也沒(méi)有太大意義，所以行動(dòng)和目標(biāo)要一致。持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源就在于對(duì)目標(biāo)的認(rèn)知，學(xué)習(xí)是反人性的，自己要預(yù)設(shè)目標(biāo)變成那種人的立場(chǎng)一定要強(qiáng)烈，那么動(dòng)力就會(huì)越足。

學(xué)習(xí)跟有些像RPG角色扮演的游戲一樣，游戲都是即時(shí)反饋的，例如做一個(gè)任務(wù)，任務(wù)里讓你去殺死10個(gè)怪物跟NPC對(duì)話即完成。相同的是任務(wù)制，不同的是你啃完一本書，塞進(jìn)腦子里的知識(shí)，看上去你并沒(méi)有升級(jí)或者更厲害，但是這個(gè)升級(jí)和厲害是根據(jù)時(shí)間的，某個(gè)時(shí)候你可能不自覺(jué)的用上了這類知識(shí)，你都不知道什么時(shí)候?qū)W會(huì)的。因此由于收益反饋不即時(shí)，就很容易放棄學(xué)習(xí)，認(rèn)為沒(méi)有用處。

要讓收益可見(jiàn)，最簡(jiǎn)單的辦法就是拆卸目標(biāo)。持續(xù)學(xué)習(xí)的時(shí)間越久，收益就會(huì)加速度增長(zhǎng)，剛開(kāi)始你看不到任何收益，一旦到一個(gè)節(jié)點(diǎn)的時(shí)候，成幾何的增長(zhǎng)速度。為了不讓自己半途而廢，需要把大目標(biāo)拆分各個(gè)小目標(biāo)，并從小目標(biāo)得到成就感，不管是不是被自己創(chuàng)造出來(lái)的，每一次的得到一些進(jìn)步，就會(huì)刺激自己進(jìn)一步往前。

光知道了拆解目標(biāo)也不行，還要知道如何拆，首先把一個(gè)大目標(biāo)分為短期，中期，遠(yuǎn)期，這個(gè)不難，然后把目標(biāo)繼續(xù)細(xì)分，例如中期目標(biāo)分為幾個(gè)短期目標(biāo)，遠(yuǎn)期目標(biāo)由幾個(gè)中期目標(biāo)組成的。然后再次縮小，把短期目變成那個(gè)遠(yuǎn)期目標(biāo)，再細(xì)化出來(lái)一次，都是收益可見(jiàn)，可以立刻馬上做的事情。當(dāng)你清楚的知道收益量化的時(shí)候，我們就知道努力能達(dá)到什么程度，達(dá)成階段性的程度，這個(gè)時(shí)候你會(huì)更有動(dòng)力。到時(shí)候你會(huì)覺(jué)得跟游戲一樣有樂(lè)趣。

學(xué)習(xí)跟搬磚不一樣，可以日結(jié)工資，學(xué)習(xí)是一次性給你，到時(shí)候你才后知后覺(jué)，因?yàn)樗呀?jīng)可能成為你身體的一部分了。這里有一個(gè)計(jì)算方式，比如3個(gè)月，你能確定瘦下30斤，那么90天瘦30斤，每3天瘦1斤。例如背單詞，如果你當(dāng)上新東方的高級(jí)英語(yǔ)老師，年薪100萬(wàn)，那么門檻是20000個(gè)單詞，那么每個(gè)單詞你記住了就是50塊錢。什么事用什么方式去計(jì)算就行了。

5 知識(shí)無(wú)用論

到現(xiàn)在都還有人說(shuō)知識(shí)無(wú)用論，我相信看完上面幾個(gè)章節(jié)的讀者，一定不會(huì)這么認(rèn)為了吧，雖然很多人能舉出很多沒(méi)讀書成功的案例，這都是對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)的一種偏差，也就是元認(rèn)知是有偏差的，所以說(shuō)特別在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，知識(shí)獲取相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較方便的，不是沒(méi)有用，看你學(xué)到的東西如何用。

【第三章主題】

? 錢的意義

【第三章內(nèi)容】

1 什么是錢

金錢指的是貨幣，由一般等價(jià)物兌換而來(lái)，是商品交換的媒介。我們說(shuō)某個(gè)東西值錢，就是指這個(gè)東西可以換到較多的金錢數(shù)。對(duì)于金錢的作用，我想每個(gè)人都知道，但大多數(shù)人并不真正知曉。金錢除了是國(guó)家信用來(lái)背書的一種媒介之外，它對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，除了買賣商品外，更大的意義在于讓人們有更多的選擇權(quán)。好比，去哪里旅游，旅游的規(guī)格有高低，但如果很有錢，我就有選擇更多，更好的方式旅游，所以錢還有個(gè)意義就是在于他給人們更多的選擇權(quán)，但是有的人，為什么一生節(jié)約，一生勤勞，但就是和錢無(wú)緣，說(shuō)到底，就是元認(rèn)知不夠，對(duì)錢的認(rèn)知不夠正確。

2 錢與人性

金錢本就是一種死物，但只要接觸到人后，就像活了一樣，當(dāng)點(diǎn)燃希望的時(shí)候，每一分錢都閃耀著光芒，當(dāng)不惜手段傷害他人獲取它時(shí)，每一分都散發(fā)著臭味。不管人與錢的關(guān)系如何變化，只要離開(kāi)了人就毫無(wú)意義，金錢只是一個(gè)媒介，而很多人把媒介當(dāng)成目的。有些人被生活蹂躪，想當(dāng)然的認(rèn)為是錢的問(wèn)題，是錢讓他們不快樂(lè)，但事實(shí)錢自己沒(méi)有改變?nèi)魏问虑?，錢只是放大人性的放大鏡，錢可以改變你的人生，人可以改變錢的顏色。

要掙錢首先要建立一種“掙錢就是幫人”的價(jià)值觀，不必羞于談錢，談掙錢。我們大眾說(shuō)的道德，用一句話概括，就是一種以主流價(jià)值觀為原料形成的規(guī)范社會(huì)里人的行為共識(shí)，所謂的道德感，只是執(zhí)行道德的主觀意識(shí)。人往往高估自己的道德評(píng)判水準(zhǔn)，道德感是可以量化的，影響這個(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)高低除了自身所受的教育，另一個(gè)就是本身?yè)碛胸?cái)富。只有足夠多的財(cái)富基礎(chǔ)，人們才會(huì)更多的把心思放在禮節(jié)和榮辱上。在金錢因素以外，道德感并不一定會(huì)因?yàn)樗歉蝗嘶蚋F人而發(fā)生變化，但在金錢因素以內(nèi)，富人背棄道德感的閾值確實(shí)會(huì)更高一些。

窮人最缺少的是成為富人的“野心”，窮人看上去也缺錢、缺機(jī)會(huì)、缺技能、缺運(yùn)氣、但缺錢是外在表現(xiàn)，卻不是內(nèi)因。實(shí)際上富與窮之間的差距根本就不能用“錢”可以概括得了。要說(shuō)缺機(jī)會(huì)，每個(gè)人一生有很多次機(jī)會(huì)，只是符合不符合開(kāi)啟條件而已。要說(shuō)缺技能，人與人之間的時(shí)間都是一樣的，不管是伊龍馬斯克還是馬云。要說(shuō)運(yùn)氣不好，富人都是運(yùn)氣好，窮人都是運(yùn)氣差，這種思維太過(guò)野蠻。

有些人看起來(lái)很努力，《異類》里有一個(gè)觀點(diǎn)，就是一萬(wàn)小時(shí)理論，不是你真的花了10000小時(shí)理論你就是能進(jìn)化變超人的，有的人天天在舒適區(qū)里假裝努力一些事，看上去很努力，很快就見(jiàn)到天花板了，這一萬(wàn)小時(shí)的理論真正的含義就是你在不舒適區(qū)所努力的效果，這個(gè)過(guò)程磨煉了多久的總累計(jì)時(shí)間，這個(gè)過(guò)程你會(huì)恐慌，焦慮，甚至不堪重負(fù)，充滿了挑戰(zhàn)。

3 賺錢的姿勢(shì)

首先要積累資金，在資產(chǎn)性收入上能有一定的積累。然后就是技能跟賺錢有很多聯(lián)系，但技能可以多樣組合在一起，即T型人才，一個(gè)專業(yè)頂尖，其余的百分之80%精通，這樣的人大體上在任何維度都是比較有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，門檻相對(duì)來(lái)說(shuō)比較高，進(jìn)入的人也不會(huì)有太多，賺錢就相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易。

如果說(shuō)你只會(huì)擦桌子，掃廁所，倒垃圾，這也不是不可以，但是門檻很低吧？會(huì)做的人也很多吧？自然進(jìn)入的人就很多，辛苦也賺得少?！白寗e人先賺錢”這種思維一定要有，基于人的理性，人是更傾向于合作的動(dòng)物，合作本身就可以產(chǎn)生自愿雙向交換價(jià)值，但有的人不一定了解如何合作，零和博弈的思維相當(dāng)嚴(yán)重，合作當(dāng)然是合作共贏的，你通過(guò)我掙錢，我通過(guò)你掙錢，然后一起掙到別人的錢，不管是直接合作還是間接合作，一定要想明白，如何讓別人同時(shí)更好地掙到錢，甚至是如何先讓別人通過(guò)你掙到錢。就好比你是資源掮客，肯定要想辦法提供交易雙方都有利的解決方案，讓有能力提供價(jià)值的人在你這里獲得足夠多的收益，你在這里作為一個(gè)平臺(tái)，路才可以越走越寬。

以下請(qǐng)讀者牢記：之所以掙到錢，是因?yàn)樽寗e人掙到比原來(lái)更多的錢，我們給別人的價(jià)值做了加法，那么這中間當(dāng)然就產(chǎn)生了額外價(jià)值，而從別人因你而提升的價(jià)值差價(jià)中掙到錢就理所當(dāng)然了。不管你是不是老板，通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)和收益的博弈去贏利是可行的，不同于賭博，賭博的概率都是被算死了的，懂的人都是去碰碰運(yùn)氣而已。風(fēng)險(xiǎn)和收益的博弈指的是期望收益大于零的一種游戲，且這種風(fēng)險(xiǎn)是可控的，比如你多幾個(gè)技能，或者多一些信息，風(fēng)險(xiǎn)自然就會(huì)少一點(diǎn)。其次風(fēng)險(xiǎn)也是不斷變化的，就需要根據(jù)現(xiàn)有的情況去調(diào)整，維持一個(gè)較高的概率發(fā)生大于零的收益。當(dāng)我們沒(méi)有時(shí)間去研究、學(xué)習(xí)、分析、觀察、總結(jié)的時(shí)候，如何在最短時(shí)間里判斷看上去沒(méi)有能力去判斷的風(fēng)險(xiǎn)呢？

簡(jiǎn)單的一句話，風(fēng)險(xiǎn)的等價(jià)轉(zhuǎn)化。以某些確定性的規(guī)律為桿杠，將無(wú)法判斷的事通過(guò)條件式等價(jià)，轉(zhuǎn)換為容易判斷或自己更有把握判斷的事，這就是利用邏輯進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)的等價(jià)轉(zhuǎn)化過(guò)程，熟練掌握這個(gè)辦法就可以找出贏面較大的投資標(biāo)的或生意項(xiàng)目，把時(shí)間拉進(jìn)來(lái)再看，就必定掙錢。

【第四章主題】

? 時(shí)間的意義

【第四章內(nèi)容】

1 正確理解時(shí)間

時(shí)間很抽象，它無(wú)處不在也幾乎感知不到它的存在，無(wú)論是時(shí)間還有其他的，只有先擁有存在感，才能被珍視。在金錢上，用“賺”來(lái)表示流入的狀態(tài)，時(shí)間也可以。這里有個(gè)一個(gè)非常好的類比，一個(gè)人被關(guān)在一個(gè)黑屋里，不和外界有任何接觸，自動(dòng)供給營(yíng)養(yǎng)系統(tǒng)，他沒(méi)有自己的思想，只有本能，幾十年如一日，他活到100歲，那這個(gè)人的100歲和活在外界的那些100歲的人等同嗎？如果，你覺(jué)得一樣，那這么判斷肯定對(duì)時(shí)間的理解僅僅局限于物理角度了。如何理解賺取時(shí)間的過(guò)程呢？例如若一個(gè)人幾十年如一日，無(wú)論是自己的經(jīng)歷，還是身邊的環(huán)境都幾乎沒(méi)變化，我們就可以將其看作近似活了一日，而非幾十年。僅有當(dāng)不同的經(jīng)歷出現(xiàn)時(shí)，時(shí)間對(duì)他而言才產(chǎn)生新的意義，經(jīng)歷差距越大，賺到的時(shí)間就越多。

賺取時(shí)間分為兩個(gè)維度，第一，單位時(shí)間做事的數(shù)量。第二單位時(shí)間做事的類型。前者，是在事情類型保持一致的前提下，后者是在做事的有效時(shí)間保持一致的前提下。如果我們將一生用格子來(lái)表示，一個(gè)月一格，也就900格，當(dāng)格子被填黑，很多人就應(yīng)該有直觀的印象了。如果一個(gè)月你什么沒(méi)干，那么浪費(fèi)的不僅僅是物理角度的時(shí)間，格子每天都會(huì)被涂黑，你的命越活越短。有些人本就“生無(wú)可戀”，于是，哪怕是知道事實(shí)如此，還是照樣從物理角度去看時(shí)間。因此從這個(gè)角度看去，去浪費(fèi)他人的時(shí)間則是一種謀殺。所以，請(qǐng)先讓自己的時(shí)間變得值錢一些，然后記得為別人花在你身上的時(shí)間支付更合理的價(jià)格。這不是一件小事，而是對(duì)身邊的生命最起碼的尊重。

2 注意力大于時(shí)間

注意力就是注意的能力、也是注意的表現(xiàn)，是在一定的時(shí)間內(nèi)使用注意的方式。因此所謂的管理時(shí)間，根據(jù)客觀的時(shí)間刻度來(lái)管理自己，物理的時(shí)間就在那里，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，而注意力是管理時(shí)間的關(guān)鍵，注意力用在哪，那部分的時(shí)間才是真實(shí)的屬于你自己。例如你看書，然后注意力在抖音里的美女。事實(shí)上時(shí)間用在哪里不以表現(xiàn)為準(zhǔn)，而是你的注意力為準(zhǔn)。在時(shí)間的概念里，注意力是最為重要的概念，在之前就講過(guò)有的人顯得很努力，很多人覺(jué)得花時(shí)間在某件事上就可以了，而不注重有效時(shí)間，就是你注意力集中的那一部分時(shí)間。

那注意力究竟是什么？你可以理解為使用時(shí)間的方式，且非常重要的方式，注意力是非常稀缺的資源，因?yàn)闀r(shí)間的稀缺本質(zhì)，也就更加說(shuō)明注意力是稀缺中的稀缺。很多人喜歡亂用注意力，通常表現(xiàn)為隨意揮霍自己的注意力，比如，經(jīng)常無(wú)意識(shí)地切割大塊注意力到碎片化的事情，且與自己毫無(wú)關(guān)聯(lián)的那種事，俗話說(shuō)操碎了閑心。記得有時(shí)候出門辦事，有時(shí)候堵車不是真的因?yàn)檐嚨湺氯铰妨耍侨藗兊拈_(kāi)過(guò)去的時(shí)候，都要放慢速度慢慢看停在旁邊被剮蹭的車，我就是覺(jué)得他們不趕時(shí)間嗎？一個(gè)人沒(méi)有找到什么值得關(guān)注的東西，不知道有什么可替自己操心的，就只能把失去焦點(diǎn)的時(shí)間和注意力隨意亂用，哪怕和它毫無(wú)關(guān)系，也產(chǎn)生不了任何收益，看到這里，大家是不是覺(jué)得抖音那個(gè)APP軟件非常成功？會(huì)心一笑了吧。

3 時(shí)間大于金錢

這個(gè)主題爭(zhēng)論已久，社會(huì)上流行的一句話，能用錢搞定的事就別花時(shí)間，多數(shù)人是非常偏向于時(shí)間大于金錢這個(gè)觀點(diǎn)，真的正確嗎？除了核心價(jià)值和無(wú)法替代的事情自己花時(shí)間外，這里面還得分兩個(gè)層次來(lái)說(shuō)。錢多時(shí)間少的人的確適用，錢少時(shí)間多的人效仿就完蛋了。這其中就要考慮一個(gè)問(wèn)題，你錢少時(shí)間多，還拿錢去換時(shí)間，那么你換來(lái)的時(shí)間是否產(chǎn)出等量或者更大的效應(yīng)呢？究竟是該花錢，還是花時(shí)間，這要看稀缺資源來(lái)定，而不是找到一個(gè)概念就往上面套，因人而異。正確的思考方式是這樣的，“我打算拿出多少錢來(lái)?yè)Q有多少產(chǎn)出的時(shí)間”，這些都是需要比較來(lái)的，而不是你一小時(shí)100元，結(jié)果自己一小時(shí)能搞定，花200元外包給別人，自己省一個(gè)小時(shí)，那你這個(gè)小時(shí)能不能產(chǎn)出超過(guò)100元的價(jià)值？盡量將閑置的時(shí)間拿去換錢，當(dāng)累計(jì)到紅利期，單位時(shí)間回報(bào)的錢越來(lái)越多的時(shí)候，你的行為就可以自動(dòng)調(diào)整了。

那么時(shí)間的價(jià)值如何定量？影響它的因素實(shí)在太多，書里還是有一個(gè)基礎(chǔ)算法的，不能說(shuō)很準(zhǔn)確，但能接近。假定年收入10萬(wàn)，那么一算下來(lái)，每分鐘的價(jià)值是2毛。有這個(gè)算法，就可以給你自己的時(shí)間單位一個(gè)初始估值，可是依然和真正的價(jià)值相距甚遠(yuǎn)，比如你利用時(shí)間學(xué)技能，學(xué)知識(shí)，這部分的紅利期你只能在后期回報(bào)中動(dòng)態(tài)計(jì)算這部分的價(jià)值，當(dāng)前就不能模糊計(jì)算。金錢和時(shí)間價(jià)值十分接近，那么不管如何選擇是花時(shí)間，還是花錢買時(shí)間，總不會(huì)錯(cuò)的離譜。

4 如何更加長(zhǎng)壽

如果在工廠做流水線的事，哪怕你的時(shí)間利用率再高，也不會(huì)賺得更多，單純從物理角度來(lái)說(shuō)是在浪費(fèi)生命。時(shí)間的確是一個(gè)非常玄的概念，時(shí)間可以理解為人生的內(nèi)容，我們花了多少時(shí)間賺到多少內(nèi)容，所以賺時(shí)間就相當(dāng)于賺內(nèi)容，而在相同的內(nèi)容被同類疊加之后，單項(xiàng)內(nèi)容的厚度和內(nèi)容的類型數(shù)量決定了時(shí)間的長(zhǎng)度。

財(cái)新傳媒主編王爍有一個(gè)二八定律說(shuō)，如果20%的精力做到80%的成績(jī)，在多數(shù)領(lǐng)域是符合實(shí)際的，大多數(shù)領(lǐng)域并不存在多高的學(xué)習(xí)壁壘，一段時(shí)間后，游戲規(guī)則和小技巧都已經(jīng)摸透了。如果硬是要100%的話，你就得把那80%的精力拿來(lái)用。道理很淺顯，多數(shù)領(lǐng)域易學(xué)難精。當(dāng)我們耗費(fèi)同等的時(shí)間和精力在某一個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)步卻開(kāi)始明顯放慢，這個(gè)時(shí)候就要考慮去跨學(xué)科專業(yè)甚至跨行業(yè)去別的地方“賺時(shí)間”了。并非對(duì)匠人思維不敬，從性價(jià)比來(lái)看，如果你花了4個(gè)20%的精力，在4個(gè)領(lǐng)域里做到80%,通常來(lái)說(shuō)不管在成就上，還是時(shí)間經(jīng)歷上，都比一個(gè)領(lǐng)域花80%的精力，最后做到90%的程度更加出色，也是更加劃算的。從世俗的角度，通常到死了，就叫一輩子，每個(gè)人那顯然就只能活一輩子，這就是為什么要賺時(shí)間呢，既然必死無(wú)疑那么賺時(shí)間就比別人多活那么多，這是對(duì)生命最原始的渴望---長(zhǎng)壽。

【第五章主題】

真實(shí)的社交和人生

【第五章內(nèi)容】

1 什么是社交

對(duì)于社交關(guān)系認(rèn)識(shí)不清楚的人的確很多，于是在各種關(guān)系之中疲于奔命。本書拆卸的內(nèi)容可能和大家頭腦中的社交關(guān)系相悖，以邏輯來(lái)審視總是正確的，世俗的教育總是迷惑世人。人是功利的，無(wú)需回避，生活之中也到處充滿算計(jì)和謊言。拆本書就是拆本質(zhì)的東西，更有價(jià)值的東西讓你受益。

有人覺(jué)得相處，就是盡量給他人提供幫助總不會(huì)錯(cuò)，只付出而不求回報(bào)，是最容易相處的方式了吧，這種想法是一種偏誤，關(guān)心和幫助不是隨便就能做的。關(guān)心和打擾是一對(duì)互相關(guān)聯(lián)的詞，后者看上去似乎不禮貌一些，很多時(shí)候兩者并沒(méi)有很大區(qū)別。行善是需要他人同意的，能理解到這個(gè)也是寥寥無(wú)幾。因?yàn)樗宋幢匦枰愕纳埔?，行善的行為其?shí)滿足自己內(nèi)心的一種利益訴求，而非他人。不管你多么高尚，事實(shí)上是真心實(shí)意的讓自己更快樂(lè)。不恰當(dāng)?shù)?、不顧他人意愿行善就是作惡，很多人在別人不領(lǐng)情的情況下，都會(huì)迸出“不識(shí)好歹”的想法，雖然不會(huì)說(shuō)出口，僅僅想一想就不是行善了。

人與人之間需要界限，并不是說(shuō)要當(dāng)一個(gè)獨(dú)行俠，每個(gè)人都應(yīng)該有界限，可大可小，但不能沒(méi)有。有時(shí)候界限也可以是一種“原則”，高墻以內(nèi)是警戒區(qū)，高墻以外是公共交流區(qū)域。一旦有人闖進(jìn)來(lái)了你就要告訴別人誰(shuí)是主人。

領(lǐng)地界限并非固定，隨著時(shí)間和經(jīng)歷會(huì)有動(dòng)態(tài)的調(diào)整。因此很多人也會(huì)不自覺(jué)的去試探別人的界限范圍，目的只有一個(gè)，就是盡量保持和平的前提下，替自己謀到更多利益。

從上面那個(gè)角度看去，尊重他人的界限也是非常重要的一件事，也是維持交往最重要的因素。尊重他人看上去很容易，其實(shí)并非易事，陌生人之間，很容易，熟悉之后就不一定了，那個(gè)時(shí)候還能控制得住不踩過(guò)界么？高效交往都在高強(qiáng)外的公共區(qū)域，這種界限剛剛好，溫暖而又安全感，獨(dú)立而又負(fù)責(zé)。

2 社交的必要性

禮尚往來(lái)意味著等價(jià)交換，但很多人會(huì)把它包裹的很漂亮，“禮”必須對(duì)等。不信你試試婚禮送你1000，你下次回敬200，看將來(lái)對(duì)方怎么對(duì)待你的。所以高尚根本就改變不了等價(jià)交換的內(nèi)核。因此很多人喜歡用“人情”老模糊等價(jià)交換，使對(duì)方不容易計(jì)算出價(jià)值，而是出于一種占便宜的心理，這是比較齷齪的心理，誰(shuí)更狡猾，誰(shuí)就能得利。

低價(jià)值一方總喜歡打人情牌，往來(lái)之中更容易“陰”到對(duì)方，高價(jià)值一方喜歡等價(jià)交換，更喜歡公平。在長(zhǎng)期社交博弈之中，“一不小心”導(dǎo)致一方利益受損，就容易友盡，因此聰明人都學(xué)會(huì)了，只跟資源想近的人交往，無(wú)論是利益相交，還是人情相交，都是安全的，且相對(duì)公平的。不思提升自我交換能力，而單純喝酒吃肉套近乎是一種愚蠢的決定，沒(méi)有多少人是傻子，喝酒就是喝酒，吃肉就是吃肉，除此之外免談。這種社交容易做無(wú)用功。哪怕是你長(zhǎng)期積累，用酒肉換取到了一次利益的機(jī)會(huì)，下次基本失效，因?yàn)椴粚?duì)等的利益交換，誰(shuí)喝不起酒，吃不起肉呢？切記，面子會(huì)耗盡的。

大部分人分不清楚成本和收益的關(guān)系，為了社交而社交，看上去比較符合社會(huì)主流認(rèn)知。例如選擇資源掮客這條路，就要努力向平臺(tái)靠攏，要理順資源之間的交易價(jià)值和可應(yīng)用范圍。專注核心永遠(yuǎn)在創(chuàng)新的資源交換方式上，如何用更好的方式將積木似的素材組合到一起產(chǎn)生價(jià)值，分配利益，這才是掮客們的核心。

在社交上先付出的人看起來(lái)風(fēng)險(xiǎn)很大，萬(wàn)一不回報(bào)怎么辦，很多人會(huì)有這種想法。不過(guò)忽略了一個(gè)變量，那就是數(shù)量，單個(gè)社交來(lái)看，主動(dòng)的一方是不占便宜的，但從總量來(lái)看，單個(gè)乘以數(shù)量才有意義。于是在巨大的數(shù)量的情況下，基數(shù)上，人只要不太離譜，那些不回報(bào)的人總是少數(shù)的，反著思考，這也是一種“提煉”。事實(shí)上只要你的社交對(duì)象跟你擁有資源基本匹配，多數(shù)都能獲得等價(jià)回報(bào)。理由就是多次博弈的收益肯定比單次博弈，明顯跟你博弈不太吃虧的情況下，多數(shù)人還是會(huì)選擇回報(bào)你，從而建立一種長(zhǎng)期互利共贏的關(guān)系。反之，堅(jiān)持不主動(dòng)付出的人，也許在單次博弈不吃虧，但由于博弈數(shù)量的人并不多，因此他收益的總量也就并不大。

看到這里，就該知道在對(duì)等社交中不僅要主動(dòng)付出，還要狠狠付出，讓更多人受益，先于你受益，那么很多時(shí)候會(huì)有意向不到的好運(yùn)來(lái)找你。在想想好運(yùn)這個(gè)“好運(yùn)”不是天給你的？以上分明是一種踐行的方法論。

知恩圖報(bào)，其實(shí)大多數(shù)人恩是沒(méi)有報(bào)上的，但他們并不這么認(rèn)為。圖與報(bào)之間有時(shí)差，任何恩情，隨著時(shí)間的流逝而被打上折扣，時(shí)間越長(zhǎng)，折扣率越高。當(dāng)你求他人給你一個(gè)大恩情時(shí)，此時(shí)的恩情價(jià)值最高，因?yàn)槭虑檫€沒(méi)搞定。下一大謊言是“下次請(qǐng)你吃飯啊”，不知道多少人說(shuō)過(guò)，這也讓別人內(nèi)心知道自己是個(gè)不記恩的人。但大多數(shù)情況下，我們只能下次有事找他的時(shí)候，才會(huì)請(qǐng)吃飯，這頓飯還不是自愿的，怕人家這次不幫忙才不得不請(qǐng)。沒(méi)及時(shí)還上會(huì)造成認(rèn)知不一致的狀況，一方認(rèn)為寡恩薄情，一方認(rèn)為你小題大做。很少有人懂得即時(shí)交換的重要性。你為了我做了些什么，那我能即時(shí)提供你一些什么，這樣看上去很功利，但是功利就對(duì)了。

即時(shí)回饋是人際交往的一種重要的策略，因?yàn)闀r(shí)效性會(huì)慢慢遞減你的回報(bào)，回報(bào)會(huì)為下一次合作打上牢固的基礎(chǔ)，同時(shí)更加進(jìn)一步提升人際關(guān)系。當(dāng)你懂得即時(shí)回饋，你們又回到一個(gè)水平線，而不是在接下來(lái)的交往之中，你處于不平等的地位狀態(tài)。

3 人生的意義

出生以后的生活，肯定不是為了固定地從這里到那里，然后完成使命，人本就沒(méi)有什么使命。我們永遠(yuǎn)都不停的試圖從一個(gè)目標(biāo)到另一個(gè)目標(biāo)，人生的全部就是在這個(gè)過(guò)程之中將客觀事物反映在腦子里的那些思想、記憶和情感。這些跟別人無(wú)關(guān)，只跟自己有關(guān)，也就是我們活著的全部，生命里，一直都只有孤單的自己。死亡并不是真正的終點(diǎn)，終點(diǎn)只是你的終點(diǎn)。

4 努力堅(jiān)持和概率機(jī)會(huì)

自己想要努力帶來(lái)概率性的好處，是需要勇氣的，因?yàn)檫@意味著你要放棄“懶惰”作為認(rèn)知不足和能力不足的借口。好運(yùn)可以被創(chuàng)造，因智慧和努力讓不屬于你的世界跟你聯(lián)結(jié)在一起，于是概率就會(huì)決定開(kāi)啟機(jī)會(huì)的次數(shù)。

5 擁有幸福

金錢不是唯一決定幸福的因素，但怎么都算是一個(gè)客觀事實(shí)，但幸福是一個(gè)主觀事物。幸福不幸福通常需要比較的力量，比較注定是有參照的，而參照沒(méi)有固定之標(biāo)準(zhǔn)。

這其中有兩個(gè)維度，一個(gè)是跟他人比較，很多人窮不窮都沒(méi)辦法改變他們自己的生活狀態(tài)，他們?cè)摏](méi)有的還是沒(méi)有，希望人人一樣窮的心理就是希望多一點(diǎn)幸福感。同情心，不過(guò)就是展示優(yōu)越感的一種溫柔的方式，別人也許會(huì)受益，但是首先你自己滿足了。同情本身這個(gè)行為就給我們帶來(lái)了幸福感的回報(bào)，在同情他人時(shí)之前，你必定認(rèn)為這個(gè)人是弱你很多的，這也是一種潛意識(shí)里的比較。

第二個(gè)維度就是跟自己比較，當(dāng)你現(xiàn)有狀況變得更好，擺脫了你以前不喜歡自己的種種毛病就會(huì)產(chǎn)生幸福感，如果再進(jìn)入新的臺(tái)階，就會(huì)產(chǎn)生新的幸福感，在狀態(tài)不斷向前切換的過(guò)程中，我們才能在“與自己比較”中積累更多的幸福感。

所以想擁有幸福，只源于跟他人和自己的比較。如果你想獲得幸福感，不需要自欺欺人，只要擺正對(duì)幸福的認(rèn)知即可。幸福取決于自身的主觀狀態(tài)，而不是你的客觀狀態(tài)。

（全書完）