中世紀(jì)之后是文藝復(fù)興。書中提到的文藝復(fù)興最重要的大師，不是“文藝三杰”，而是一位我們陌生的大師——波提利切。

在經(jīng)歷了漫長中世紀(jì)的審美固化之后，突然出現(xiàn)了一位畫家，在他的畫作中，不再展示宗教的神性，而是畫了一位女神，向人們展示美神的誕生（《維納斯的誕生》），喚醒了人們心中對自然人性之美的向往。

而我們所熟悉的“文藝三杰”：達(dá)·芬奇、拉斐爾和米開朗基羅，其實(shí)關(guān)系不太好，大概是因?yàn)樘觳挪荒芄泊妫?/p>

但是要說不同，可以借用三個(gè)比喻。達(dá)·芬奇像高山，他就像頂峰的天才人物，他的畫技、他的天賦，都是登峰造極的；米開朗基羅是大海，遼闊雄渾，有力量感，回憶一下他的雕塑《大衛(wèi)》，展示了男性陽剛的力量之美；而拉斐爾像微風(fēng)吹拂的草原，讓人感到舒適，比如《雅典學(xué)院》，畫的就是柏拉圖、蘇格拉底等一眾著名學(xué)者聚集在一起的和諧畫面。

《雅典學(xué)院》

文藝復(fù)興到了后期之后，啟發(fā)了代表浪漫的巴洛克風(fēng)格。巴洛克的意思是“不整齊的、扭曲的”，因?yàn)榘吐蹇孙L(fēng)格的畫作大多都是斜線構(gòu)圖，充滿了動(dòng)態(tài)美，與以往展現(xiàn)靜態(tài)美的畫作截然不同。

終于等到了有網(wǎng)的時(shí)候了(T ^ T)