（引言）吳亦凡這顆“地雷蜜”爆瓜后引起各界人士的思考。其實，吳亦凡事件只是一個現(xiàn)象，這個讓無數(shù)人狂歡的現(xiàn)象之下，正是娛樂資本大佬利用媒介生成了“信息瘟疫”，而后贏得了資本狂歡！

? ? ? ? 隨著社會的快速發(fā)展，尤其是科學技術突飛猛進，我們所處的時代也呈現(xiàn)出多樣性特征。所以，人們可以從各自的視角、以不同的概念標識我們的時代，比如“自由的”“多元的”“開放的”“信息的”等等。但在媒體技術、信息技術、網(wǎng)絡技術等如此發(fā)達、資本向媒體領域、娛樂領域瘋狂擴張的當下，尤其是短視頻、網(wǎng)絡游戲等魔性般的黏著力已經(jīng)成功地制造出“低頭一族”“屏幕依戀癥”的當下，“娛樂至死”作為我們這個時代的標簽之一似乎沒什么意外。 盡管這是尼爾·波茲曼在上個世紀八十年代中期所提出的概念，但“娛樂至死”在今天才獲得了社會現(xiàn)實所給出的最充分的表達與驗證，因為短視頻、網(wǎng)絡游戲所帶來的“娛樂至死”相對于電視時代絕對是指數(shù)級的存在！全民消費與全民生產已經(jīng)讓“娛樂至死”的毒素呈現(xiàn)為井噴式的爆發(fā)，而在電視時代，那些“奶頭樂”式的娛樂產品還只是專業(yè)人士手中的特權和專業(yè)媒體或頻道的壟斷，但網(wǎng)絡技術卻在推進平民社會的路上也“解放”了“娛樂至死”的權利！各種APP，尤其是娛樂APP、社交APP在給人們帶來便捷的同時也徹底地打開了“娛樂至死”這個潘多拉魔盒。有一組并非權威的數(shù)據(jù)顯示：2021年第二季度，我國的網(wǎng)民數(shù)大約是11.64億，每日人均APP使用時長為5.1小時，其中短視頻占了29.8%、在線視頻占7.3%、手機游戲占6%，而即時通訊僅為20.4%。這組數(shù)據(jù)的含義就是，就全體網(wǎng)民而言，每日每天要刷1.52小時的短視頻，要聊1小時的微信、QQ，要看0.37小時的在線影視作品或直播，這些基本都屬于娛樂消費。這11億多網(wǎng)民中畢竟有一部分人是很少涉及或關注這些娛樂產品的，那么，那些“成癮者”將會花費多少時間和精力放在娛樂產品上?。?/p>

這也就向我們的社會提出了一個嚴峻的問題：是什么在消弱社會上升的動力？是什么在麻醉、嚙噬社會集體的進取精神？無論個人還是社會，陶醉于“奶頭樂”式的娛樂模式下，未來是什么？在哪里？

這就回到了“娛樂至死時代公民的媒介素養(yǎng)”這個命題。

公民是社會的主體，公民的素養(yǎng)品質決定社會進步的速度與質量。盡管不同時代的社會所需要的公民素養(yǎng)不盡相同，但在媒體異常發(fā)達的今天，公民的媒介素養(yǎng)尤其重要。依照魯賓等學者的觀點，媒介素養(yǎng)包括公民所具有的獲取、分析、評價和傳輸各種形式信息的能力；包括公民對于信息的判斷和理解能力（引自百度百科“媒介素養(yǎng)”詞條）。尤其需要強調的是公民或受眾對媒介信息的意義和價值的判斷能力，對于在新媒體、自媒體異常發(fā)達、信息爆炸、娛樂泛濫場景下生活的自己非常必要。為什么這么說？因為公民們只有在對信息的意義和價值具備了正確的評估與判斷后才能駕馭、取舍、使用信息，才能在信息洪流洶涌而至時做出正確的抉擇，而不是不知所措，被洪流卷走、吞噬。但遺憾的是當今時代的許多公民正被資本所主導下的娛樂信息巨浪席卷得腳下無根、不辨西東，在“娛樂至死”的甜夢中溫柔地死去。這種死法與瘟疫、病痛、戰(zhàn)爭等對生命的剝奪不同，沒有殘暴、猙獰、痛苦和撕心裂肺，而是在自愿的、甜美的、甚至“嗨翻了”的狀態(tài)中“快樂”地死去；當然也有另類死法，就是“保持憤怒”地死去，這往往是一群被“歪理邪說”洗腦后的狀態(tài)，作為“腦殘粉”的結局。

鑒于此，哩嗝兒嚨有個小結論：在“娛樂至死”的媒體場景中，對于個人而言，只有那些對于某音、某手等APP的短視頻以及花樣翻新的網(wǎng)絡游戲做到無視的狠人才會贏得人生、贏得未來；對于社會而言，只有能把資本、娛樂、媒體管控在一個健康、合理的閾限范圍內，才會營造出適宜的、清明的生態(tài)，其中的族群才會有一個可期的未來；只有個人與社會都能理性地把控、判斷、使用信息，娛樂資本的大佬們也就不敢上演“最后的瘋狂”，吳亦凡們也就徹底失去了滋生的“胎盤”，短視頻、網(wǎng)游、手游等“精神毒品”就會被“脫毒”而回到健康的娛樂軌道。也許這只是一個善良的期待，但未來可期！