虛榮恰如貪婪，都是一味追求手段，卻忘了目的。
我們撫摸貓，貓就發(fā)出滿足的咕嚕聲，無(wú)一例外；同樣，聽(tīng)到贊揚(yáng)，尤其是搔到自命不凡之癢處的贊揚(yáng)，人人歡喜滿面，哪怕贊美之詞顯然是謊言。
我們的幸福，最主要的基礎(chǔ)是安寧與滿足。顯而易見(jiàn)，要促進(jìn)幸福，最有效的方法也許莫過(guò)于限制追求名譽(yù)的動(dòng)力，把它調(diào)節(jié)到合理的程度，也就是降到大約等于目前的五十分之一，從而拔掉這根時(shí)刻折磨我們的肉中刺。
虛榮令人喋喋不休，驕傲使人默默無(wú)語(yǔ)
虛榮令人喋喋不休，驕傲使人默默無(wú)語(yǔ)。虛榮的人應(yīng)該知道，他們孜孜以求的是他人高看自己，然而，要贏得他人高看，輕松可靠的作法是保持沉默，而不是高談闊論，哪怕是口吐蓮花?！腧湴?，并不就能真驕傲，想驕傲的人最多只能佯裝驕傲。然而，正如扮演任何角色一樣，他很快就會(huì)脫離角色，暴露本相。原因是，真正令人驕傲的，唯有堅(jiān)定不移、發(fā)自內(nèi)心、不可動(dòng)搖的確信，即確信自己有巨大優(yōu)點(diǎn)，有特殊價(jià)值。
只有非同凡響的成就才能贏得名聲
只有非同凡響的成就才能贏得名聲。成就要么是功業(yè)，要么是作品；所以，贏得名聲的道路有兩條。偉大的心靈，適合走功業(yè)之路；偉大的頭腦，適合走作品之路。這兩條路，各有優(yōu)劣，其主要區(qū)別在于，功業(yè)短暫，作品長(zhǎng)久。最高尚的功業(yè)也只在有限的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮影響；而天才作品永存，在所有時(shí)代都發(fā)揮有益的、促人向上的影響。
名聲越長(zhǎng)久，到來(lái)越遲緩
一般來(lái)說(shuō)，名聲越長(zhǎng)久，到來(lái)越遲緩；一切優(yōu)越之物，成長(zhǎng)都十分緩慢。將會(huì)變?yōu)樯砗竺哪欠N名聲，宛如一株橡樹，從一顆橡實(shí)發(fā)芽抽枝，緩緩長(zhǎng)成。來(lái)得容易、轉(zhuǎn)瞬即逝的名聲，如同只有一年壽命、快速成長(zhǎng)的植物，假名聲則如野草，速生速朽。這一切的根基是，一個(gè)人越屬于后世，亦即越真正屬于全人類，他所處的年代越覺(jué)得他陌生。
真正令人幸福的是功業(yè)，不是名聲
最真實(shí)的名聲，亦即身后名，其主人永遠(yuǎn)不會(huì)聽(tīng)到，然而我們認(rèn)為他是幸福的。他的幸福在于為他贏得名聲的偉大特質(zhì)本身，在于他找到了發(fā)展這些偉大特質(zhì)的機(jī)會(huì)，也就是在于他得以按照適合他的方式行事，或者從事他感興趣的心愛(ài)事業(yè)；唯有從這一切中產(chǎn)生的作品才能贏得身后名。為人贏得身后名的作品，是否在同時(shí)代人那里贏得名聲，取決于偶然狀況，無(wú)關(guān)緊要。
不要對(duì)人生多提要求
人世間林林總總的愚蠢行為，最愚蠢最常見(jiàn)者之一是以各種方式把人生的攤子鋪得又長(zhǎng)又寬。這樣做，首先是算定自己將盡得天年，然而真能享足人壽者寥若晨星。即使真能活那么長(zhǎng)，人生對(duì)實(shí)現(xiàn)種種計(jì)劃來(lái)說(shuō)也太短，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)計(jì)劃所需的時(shí)間總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)預(yù)期。此外，人間萬(wàn)事，失誤不斷，障礙重重，能達(dá)到目標(biāo)者寥寥無(wú)幾，人生計(jì)劃也不例外。最后，即便終于達(dá)到了一切目標(biāo)，做計(jì)劃時(shí)沒(méi)有考慮時(shí)間會(huì)給我們自身帶來(lái)的種種變化，因而也就沒(méi)想到我們并不能畢生保持我們的能力，不論是做事的能力，還是享受的能力。
人生如漫游
我們一生像個(gè)漫游的人。極目遠(yuǎn)眺，眼前是一般景象，隨著行進(jìn)的腳步，面前的景物不斷變換形狀，仿佛隨著走近的腳步不斷變化。種種愿望，尤其如此。我們尋尋覓覓，找到的常常與預(yù)期的迥然不同，甚至超過(guò)預(yù)期；我們沿著一條路苦苦尋找，徒勞無(wú)功，結(jié)果我們尋找的目標(biāo)是在完全不同的另一條路上。
認(rèn)識(shí)人生之路靠回顧
漫游山林之間，抵達(dá)高處，回首俯視，蜿蜒曲折的來(lái)路盡收眼底。同樣，我們度過(guò)了人生一個(gè)時(shí)期，甚至是走完人生路程，才明白我們的行動(dòng)、成就與工作之間的真實(shí)關(guān)系，才看清它們的先后次序與因果鏈條，才懂得它們的價(jià)值。
