如果你在現(xiàn)實中，遇到了一個十惡不赦壞事做盡的人，你會認為他是什么樣子的呢？從我有自己的想法和價值觀開始，便一直認為所有的人成為現(xiàn)在樣子肯定是有原因的，如果對方做了不好的事情， 我會認為，如果我經(jīng)歷了他經(jīng)歷的一切，或許我不會比他做的更好，所以我一直很有包容心，認為一切皆有因，而忽略后天自身的努力，近日通過閱讀獲得了一些新想法。

每個人都有主觀能動性，可以自主選擇自己想成為的樣子，因為外面沒有別人 只有你自己。

如果一味地關注過去的原因，企圖僅僅靠原因去解釋事物，那就會陷入“決定論”。

也就是說，最終會得出這樣的結論：我們的現(xiàn)在甚至未來全部都由過去的事情所決定，而且根本無法改變。

但阿德勒心理學考慮的不是過去的“原因”，而是現(xiàn)在的“目的”

文中青年的朋友并不是因為不安才無法走出去的。事情的順序正好相反，他是由于不想到外面去，所以才制造出不安情緒。

也就是說，這個朋友是先有了“不出去”這個目的，之后才會為了達到這個目的而制造出不安或恐懼之類的情緒。阿德勒心理學把這叫作“目的論”

如果我們一直依賴原因論，就會永遠止步不前

如果我們開始用目的論。事在人為，借事修人，生活總會給更有奔頭。

愿大家都有做自己的勇氣和能力。