我覺得稱呼范跑跑不太合適，我還是稱他的名字吧。范美忠在回答記者是否違背了傳統(tǒng)的孝道觀點(diǎn)時(shí)，他說他想要刺激傳統(tǒng)的孝道觀，認(rèn)為救是愛，不就也無可指責(zé)。在我看來這種論斷適合一種客觀的理性，一個(gè)成熟的社會(huì)的確要有這種寬容;而站在主觀個(gè)人的角度我認(rèn)為這種行為是可以理解的但是這種論斷卻是不可行的。所以我認(rèn)為他說的是用來要求別人的，而自己以此來作為自己行事的界限卻萬萬是不合適的。

我們知道精致利己主義這個(gè)詞匯，也知道自私演化的模樣?？墒沁@些并不存在說完全是不合理的，畢竟人人都是一個(gè)體，人人都懂得權(quán)衡利弊，趨利避害。這是動(dòng)物的本能。就拿成功來說吧！一個(gè)分子無數(shù)分母成功這件事它的成功率本來就極低，畢竟猴子都知道往香蕉比較多的樹上去爬權(quán)衡利弊！趨利避害是每一個(gè)動(dòng)物的本能，然而追求這種近乎渺茫的成功正是我們?nèi)祟悈^(qū)別于其他動(dòng)物之所在，因?yàn)槟阕⒍〞?huì)失敗，所以你期待成功的每一天都會(huì)充滿一種叫做忐忑的幸福，當(dāng)你拼盡全力失敗依然來臨的時(shí)候，你會(huì)知道你的一生因?yàn)槔速M(fèi)在理想上，所以它從來不曾。人不光只是理性的去判斷去思考就可以得了。就像成功一樣有人可以選擇追逐，有人可以選擇不追逐。所以說理性的來看，可以理解他的做法?？墒菍?duì)于個(gè)人來說這不能成為一個(gè)界限。

人可以選擇明哲保身，可是如果每個(gè)人都選擇了趨利避害，那這個(gè)社會(huì)將會(huì)成為失去溫度的世界，社會(huì)也就失去了基本的防線。之所以有傳統(tǒng)的道德觀，之所以有傳統(tǒng)的孝道觀。是因?yàn)樗呛侠硪嗷蚶硐胫写呋a(chǎn)生的，盡管可能不完全正確，可是體現(xiàn)得總會(huì)包含人性的一部分。