從一九零四年算起,山東博物館至今有一百一十六年的歷史了,是魯省最大的收藏展覽綜合體,其館藏文物有很多放在世界文明領(lǐng)域都堪稱罕有。博物館的前身主體建于一九零四年,六十六年前正式設(shè)館,建成五年后郭沫若寫下詩二首贈(zèng)之,九二年新的主館落成后掛上了一塊新的匾額,上面的五個(gè)大字就是從當(dāng)年郭先生所題贈(zèng)詩中集字而成。

依托于魯省的傲人文化底蘊(yùn),數(shù)十年間山東博物館的規(guī)模甚至可以比擬很多世界級(jí)的名館了,這樣一個(gè)博物館界的“大佬”自然享有盛名,但進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之后山東博物館卻以另外一種方式“名上出名”了。這次出名始于網(wǎng)上一則關(guān)于情侶游玩至此時(shí)的對(duì)話小幽默,在小幽默中,小情侶和路人各自對(duì)“山東博物館”五個(gè)字讀出了三種搞笑的讀法,很快這則曲解惡搞博物館匾額的笑話就流行至今。

這三種讀法的傳播讓這座文化圣地中的博物館顯得有了一絲“輕浮”,很多人覺得郭先生寫的這五個(gè)書法大字常被認(rèn)錯(cuò)實(shí)在不妥,因此,網(wǎng)友們對(duì)于這塊“郭體”匾額是否應(yīng)該摘換下來有了爭論,但十多年來這塊匾額不但巋然不動(dòng)還被制成金光大字高懸。在此之前并未有專業(yè)人士對(duì)這種網(wǎng)絡(luò)小幽默的曲解誤讀做過回應(yīng),如今,終于有一個(gè)叫孟鴻聲的書協(xié)專家現(xiàn)身提議換掉,認(rèn)為這塊招牌上的題字書法常被惡搞備受爭議、影響很差,應(yīng)當(dāng)采用更為莊嚴(yán)高致的王羲之書法集字制匾。

專家的換匾提議如雷霆之聲很快傳開,應(yīng)不應(yīng)該換掉惹來了更為熱烈的爭議,大批網(wǎng)友認(rèn)為現(xiàn)在高懸的郭體不但書法不算高水平、題字者本人的名聲好壞也存疑,是引發(fā)那些有傷大雅惡趣曲讀的根源,這匾額上的館名主要起到標(biāo)牌辨識(shí)的功能又不是秀書法的……也有人說當(dāng)初就該用魯省書法名家的題字制匾,采用郭體純屬“傍名人”;甚至還有網(wǎng)友說古人題匾的規(guī)矩是“行草不上墻”,故此孟專家換匾提議好,要是再不換掉難道還等著被繼續(xù)嘲笑么?

但換匾提議也遭到不少批駁之聲,有反對(duì)換匾的網(wǎng)友認(rèn)為郭先生題的匾是一種文化符號(hào),幾十年來沒人覺得這幾個(gè)字有問題,到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代被人調(diào)侃幾句就要換匾未免太兒戲了,若是別人調(diào)侃換匾提議者孟先生的名字他是不是該馬上改名換姓呢?也有人說,那些曲讀匾額題字的人都是不懂書法和歷史的人,作為書法家你大可以向這些曲讀的人普及下正確的書法認(rèn)知來消除這些惡趣的流言,一個(gè)書協(xié)專家為了和不懂書法的人慪氣,就要偌大一個(gè)博物館換招牌,實(shí)在不是書法專家該作的事。

還有覺得換不換都無所謂的網(wǎng)友,他們認(rèn)為造成惡趣曲讀的原因,主要是由于當(dāng)初制匾就是把郭先生題詩落款的豎行書法人為橫排所致(豎排原文見圖七),雖然總被人當(dāng)笑話但大家都知道這是調(diào)侃,而且都掛了這么多年也沒有影響人們準(zhǔn)確識(shí)別博物館,所以換也好不換也好還是在于自己是否對(duì)文化有敬畏之心。

國博的著名專家陳履生也對(duì)此發(fā)聲,他對(duì)孟鴻聲的換匾提議并不贊同,認(rèn)為該不該換“有待商榷”,對(duì)于孟先生換匾提議的理由他也提出了自己的反駁意見,比如,他以題字中經(jīng)常被惡搞為“婦”的“物”字為例,陳先生認(rèn)為郭先生所書的“物”字,壓根就和曲讀的“婦”字不靠邊,并且擺出了趙孟頫和王羲之所書的“婦”字來對(duì)比,所以陳先生認(rèn)為博物館應(yīng)當(dāng)有足夠的文化自信去面對(duì)那些惡趣曲讀,不要因?yàn)槟切o知的調(diào)侃就慌不迭地?fù)Q匾。

在該不該換的爭議熱潮中,看似是針對(duì)郭沫若書法有沒有問題的討論,其實(shí)也是一場關(guān)于惡趣和文化的交鋒,有專家提議該換掉、有專家認(rèn)為有待商榷,作為“換匾提議”事件之外的旁觀者,您覺得這塊郭體牌匾應(yīng)該換掉嗎?
(文:luguo)