尊重別人的財(cái)富，不能見獵心起，不能順手牽羊，這是一種普世的公正觀，每位負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)都會(huì)向子女傳授這種觀念。但在這種公正觀背后，卻是效率的考量—保護(hù)產(chǎn)權(quán)的努力是會(huì)消耗資源的，這種消耗越大，資源的凈值就越低；

社會(huì)的道德規(guī)范，越是能夠幫助降低這種消耗，社會(huì)財(cái)富的積累就越多。

在生活中，很多人討論什么才是公正的，但背后其實(shí)很可能是在對(duì)效率做出考量。我們不能隨便把人投進(jìn)監(jiān)獄，除非給他一個(gè)公正的審判，否則就是不公正的—這背后的效率考量是：如果人力資本會(huì)受到隨意的破壞，人們就不會(huì)有積極性去積累自己的人力資本，懶惰和無(wú)知就會(huì)成為世界的常態(tài)。

我們不能隨便拿人家的東西，除非給出合理的補(bǔ)償，否則就是不公正的——這背后的效率考量是：如果可以隨便拿別人的東西,就不會(huì)有人有積極性去愛護(hù)、積累自己的財(cái)富。交通肇事者應(yīng)該負(fù)責(zé)任，否則就是不公正的——:考量是：如果交通肇事者不需要負(fù)責(zé)任的話,亂，效率就會(huì)降低，馬路的價(jià)值就會(huì)消失。

當(dāng)我們討論公正的問(wèn)題時(shí)，背后的含義往往是：這是符合效率標(biāo)準(zhǔn)的。往往是那些讓社會(huì)里每個(gè)人都有積極性去積累財(cái)富的規(guī)則，或者那些讓社會(huì)能夠健康發(fā)展的規(guī)則，才是公正的規(guī)則。也就是說(shuō)，因?yàn)橛行?，所以公?/b>。當(dāng)別人在討論到底是公平重要，還是效率重要的時(shí)候，學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人明白，公平背后往往是效率的考量，不是單個(gè)人效率的考量，而是整體社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的效率的考量。

公平和效率，往往是一枚硬幣的兩面。