“圣人之所以為圣，只是其心純乎天理而無(wú)人欲之雜，猶精金之所以為精，但以其成色足而無(wú)銅鉛之雜也?！保撸咄蹶?yáng)明

宇宙萬(wàn)物，因?yàn)樘摽斩{包容，所以能擁有日月星河的環(huán)繞；高山因?yàn)椴粧裆笆菽荆猿善涑缇ゴ蟆?/p>

修養(yǎng)內(nèi)心的最高境界，便是將心騰空，如此才能真正做到包容萬(wàn)物。

從內(nèi)心深處擺脫周遭的羈絆，進(jìn)入心無(wú)旁騖的至高境界，踏上心靈的解脫之路，內(nèi)心感受到的萬(wàn)物便會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己視線(xiàn)范圍之內(nèi)的一切。此時(shí)的內(nèi)心呈現(xiàn)的是一種空無(wú)的狀態(tài)，也就是王陽(yáng)明所說(shuō)的空明之心?？?，才能容萬(wàn)物。即便是人與人之間的交往，也需要給彼此一定的空間，才能暢所欲言、和平相處。與其用金錢(qián)權(quán)利、名義地位將內(nèi)心滿(mǎn)滿(mǎn)的填充，何不索性全部放下，將心騰空，獲得心靈的自由和解脫呢？

因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)拋開(kāi)雜念，使內(nèi)心純凈空明。