? ? ? ? 金雖無(wú)足赤，然有純度之優(yōu)劣；人雖無(wú)完人，卻有境界之高低。

? ? ? ?余雖不智，愿窮身心氣力，以求道之全整。猶記往昔歲月，渾渾噩噩，不知所歸。某日有感，慨生非如此，遂觀古仁人之言。孟子曰“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，余深以為是。又臨中山陵，得仰先生手書(shū)之“博愛(ài)”，頓有所悟，頗感余之粗鄙。進(jìn)而始修己身，愿求索于四方，慕先賢之遺教。

? ? ? 以百年之身，習(xí)得千年之慧；以生之有涯，隨享知之無(wú)涯。此若久渴而飲醴泉也，何謂“怠己”呼？不恃于物，而從心所欲，是謂自由也；求己所求，弗受外所誘，是謂強(qiáng)者也。心中無(wú)敵，則無(wú)敵于天下；不與人爭(zhēng)，孰能與爾爭(zhēng)焉？處萬(wàn)化之局，唯己心不變，當(dāng)萬(wàn)物成空，唯無(wú)欲則剛。

? ? ? ?人之道，非己道，師之易，通之難。非思不可得，非踐不可融。然則何時(shí)成家也？嗟夫！大丈夫當(dāng)以事業(yè)為先，縱馬江湖，何患無(wú)妻呼？嘆路漫漫其修遠(yuǎn)兮，余志有不堅(jiān)，恐因難而退，遂乃作文以勉之。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 公元2017年3月31日，黨陽(yáng)帆作