遠(yuǎn)古圖騰

焦點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)三期中級(jí)班? 翟沖【讀書】分享第346天 2017.12.09

? ? ? 今天我們將從原始時(shí)期的圖騰開始,了解中國古典美的歷史。

? ? ? 原始人也是愛美的。山頂洞人的貝殼獸骨“項(xiàng)鏈”,仰韶文化遺址出土的人首蛇身壺,還有山頂洞人對(duì)于紅色的喜愛,他們不僅“穿戴都用赤鐵礦染過”,而且還在死者尸體旁撒上紅粉。

? ? 他們的器物不僅具有實(shí)用性——合規(guī)律性的形體感受,而且具有藝術(shù)性——裝飾品上的自覺加工。前者是物質(zhì)基礎(chǔ),后者是上層建筑。這種上層建筑不僅僅是審美藝術(shù),而且也是包含原始宗教哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的巫術(shù)禮儀,即遠(yuǎn)古圖騰活動(dòng)。

? ? ? 遠(yuǎn)古圖騰活動(dòng)具體是怎樣的,我們很難確定,只能從后人的文字記載中略知一二。筆者認(rèn)為,更可以從某些邊遠(yuǎn)山民的圖騰活動(dòng)的巫術(shù)禮儀里窺見一二。中國神話傳說中兩位重要人物女媧、伏羲則是那段近百萬年人類原始?xì)v史的代表。在遠(yuǎn)古人的觀念里,他們是龍蛇神人。他們和其他遠(yuǎn)古神人一樣,都是人面蛇身?!渡胶=?jīng)》對(duì)此有較多的保留。

? ? 這個(gè)人面蛇身的巨大形象,也許就是遠(yuǎn)古眾多部落的共同圖騰。最后它逐漸演變成龍的形象,在后世的甲骨金文、青銅圖案等藝術(shù)形式里反復(fù)出現(xiàn)。這一共同圖騰,是在各部落間的爭(zhēng)戰(zhàn)融合中逐漸確立的。

? ? 如果說龍蛇圖騰是中國西方炎黃部落聯(lián)盟的代表,那么鳳鳥則是東方部落聯(lián)盟的代表。龍飛鳳舞,這也許就是中國史前文明的兩面輝煌的圖騰旗幟。它們既是原始藝術(shù)審美,也是凝結(jié)了原始人類情感觀念的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。這個(gè)階段也是后來走向成熟的審美意識(shí)和藝術(shù)創(chuàng)作的萌芽階段。

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