《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)場(chǎng)，我們就讀到了女?huà)z補(bǔ)天的神話。
不能補(bǔ)天的原因分析
“女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一塊未用。”這塊石頭就是后來(lái)下凡的賈寶玉。當(dāng)它還是一塊頑石之時(shí)，見(jiàn)其他石頭都能補(bǔ)天，只有自己無(wú)才不堪入選，便自怨自艾起來(lái)。
從這些信息中，我們可以展開(kāi)一些聯(lián)想：為什么女?huà)z補(bǔ)天的時(shí)候沒(méi)有選這塊石頭？落選的原因無(wú)外乎兩種：一是這塊石頭和其他石頭比起來(lái)確實(shí)不性，可能是有所缺陷；二是女?huà)z順手拿的石頭，被落選只是巧合。
如果是第一種原因，我們可以繼續(xù)分析：假如說(shuō)這塊石頭有缺陷，那是哪一方面的缺陷呢？是它其貌不揚(yáng)？還是因?yàn)樗馁|(zhì)地不夠堅(jiān)硬，難以擔(dān)當(dāng)補(bǔ)天重任？
如果是第二種原因，我們只能說(shuō)這塊石頭的運(yùn)氣不好。運(yùn)氣這東西和“命運(yùn)”有關(guān)。
補(bǔ)天的象征
“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?？?/p>
為什么這塊石頭對(duì)于自己無(wú)法補(bǔ)天而心有慚愧呢？因?yàn)檠a(bǔ)天是他的志向。他難過(guò)的原因是無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的理想吧！正所謂“補(bǔ)天濟(jì)世之材”，他的理想是拯救蒼生。這一志向其實(shí)是儒家的理想。儒家的人生理想是：修身、齊家、治國(guó)、平天下?！把a(bǔ)天”不就是為了這個(gè)“天下”嗎？
不能補(bǔ)天，那我能做什么？
正當(dāng)此石哀嘆之際，一僧一道出場(chǎng)了。他們坐在石頭上休息聊天，于是石頭“被聽(tīng)到”了他們的談話內(nèi)容。當(dāng)聽(tīng)到紅塵中的榮華富貴時(shí)，這塊石頭就動(dòng)了凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴。
好吧！既然我不能擔(dān)任補(bǔ)天的重任，我就去凡間享樂(lè)吧！其實(shí)，這是一條自我解脫的道路。因?yàn)槿绻乙恢毕萦诓荒苎a(bǔ)天的僵局中，我就會(huì)永遠(yuǎn)不快樂(lè)。所以，必須去找一條另外的道路來(lái)尋求此生的快樂(lè)。這條道路也許就是道家、佛教能夠幫助我們、指引我們。當(dāng)儒家的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，我要怎么過(guò)好我這一生呢？難道我就永遠(yuǎn)因?yàn)椴怀晒Χ粲艄褮g嗎？我為了自我的安樂(lè)，通過(guò)釋道尋找出路。
通靈寶玉
那兩位（一僧一道）仙師本來(lái)不愿意幫助他下凡，因?yàn)殡m然可以享受榮華富貴，但是樂(lè)極生悲，這種榮華富貴到頭來(lái)就是一場(chǎng)空，就好像做了一場(chǎng)夢(mèng)一樣。這就是《紅樓夢(mèng)》的主旨吧？來(lái)看看這兩位仙師的名字吧！茫茫大士，渺渺真人，何其渺茫也。就連后來(lái)的那位“空空道人”也是此意?！耙磺杏袨榉?，如夢(mèng)幻泡影”，空空如也。
賈寶玉就是那塊石頭，他是外人口中“銜玉而生”的公子?！坝袷焙推胀ǖ氖^到底有什么分別？在人類的眼中，玉石是貴重的，是價(jià)值連城的，當(dāng)然比普通的石頭要好?？墒?，在動(dòng)物眼中，恐怕并無(wú)分別吧？也許在動(dòng)物眼中，能吃的食物都要比玉石好呢！
來(lái)到凡間后，石頭的想法改變了
我們可以對(duì)比一下來(lái)到凡間后的石頭與棄在青埂峰下的那塊石頭。賈寶玉不太喜歡讀儒家的四書(shū)五經(jīng)，不想考功名，最害怕他老爸賈政問(wèn)他學(xué)業(yè)上的事情。那么，他愛(ài)讀哪些書(shū)呢？
儒家的書(shū)他也讀的，但卻不是考試的那些書(shū)。
第21回，寶玉讀《莊子》，讀到《外篇·胠篋》，他也手癢了，竟然動(dòng)手改起來(lái)：“焚花散麝，而閨閣始人含其勸矣;戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪減情意，而閨閣之美惡始相類矣。彼含其勸，則無(wú)參商之虞矣;戕其仙姿，無(wú)戀愛(ài)之心矣;灰其靈竅，無(wú)才思之情矣。彼釵、玉、花、麝者，皆張其羅而邃其穴，所以迷眩纏陷天下者也?！?/p>
寶玉更喜歡讀的是儒家反對(duì)的禁書(shū)，比如第23回提到的《會(huì)真記》。
從他讀的書(shū)、做的事來(lái)看，寶玉是不吃儒家那一套的。會(huì)不會(huì)是因?yàn)樗?jīng)“無(wú)材補(bǔ)天”？所以下凡之后就選擇做一個(gè)真性情的人。
假如曹雪芹就是寶玉
有一些評(píng)論者的觀點(diǎn)認(rèn)為，曹雪芹在寫(xiě)他自己的生活。那換句話說(shuō)，可以把《紅樓夢(mèng)》的男主人公當(dāng)成作者。既然賈寶玉是男主人公，那曹雪芹就和寶玉劃上了等號(hào)。
當(dāng)然，直接劃等號(hào)似乎也有點(diǎn)不符合事實(shí)，我覺(jué)得，也許用“約等于”更為妥當(dāng)。寶玉的身上確實(shí)有曹雪芹的影子。曹雪芹確實(shí)也經(jīng)歷了一些類似的事情，寶玉的想法也有可能正是作者本人的想法。
于是乎，就得出了這樣的結(jié)論：作者在書(shū)中用補(bǔ)天神話是有意為之。到底是什么深意呢？我讀出來(lái)的對(duì)不對(duì)呢？
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