前面提到《十三勢歌》，《十三勢歌》這篇歌訣，最早是出現(xiàn)在李亦畬前輩1881年抄贈郝為真前輩的《太極拳譜》中。在這份拳譜中，首次書面出現(xiàn)了太極拳這三個字。

說到太極拳誰發(fā)明的，什么說法都有。有說陳家溝陳氏先人創(chuàng)的，有說張三豐創(chuàng)的，雖說論戰(zhàn)各方都氣勢如虹，但一細看論據(jù)，基本都是漏洞百出的，不會比胡編亂造好多少。倒是李亦畬前輩講得最實在：太極拳不知始自何人。

雖說太極拳不知始自何人，但太極拳這個名稱，武禹襄前輩最先注冊的可能性最大。要知道，楊露禪前輩當(dāng)初在京師打天下，說：“我這綿拳除了銅人、鐵人、石人不能打，父母生的有血有肉的都能打！”這充分顯示了前輩的自信，也點出了，當(dāng)初楊家管這拳叫綿拳。

至于后來那個同治、光緒兩代帝師翁同龢書贈的對聯(lián)“手捧太極震寰宇，胸懷絕技壓群英”，估計不是楊家掏的銀子，就是弟子門生送了珠寶，請名人背書而已。畢竟楊家在京城教拳是商業(yè)行為，做點廣告還是需要的。

那個所謂的帝師，掙錢的手段，不會比我們天朝的其他官員差太多的。

楊家和武家確實是關(guān)系不錯，據(jù)說武家一開始就資助楊露禪前輩去陳溝，是不是去偷拳我不知道，反正后來又介紹他去皇城根下傍大款、賺銀子。所以，太極拳這三個字，楊家用了也就用了，估計武家當(dāng)時也不在乎，畢竟當(dāng)時人們還沒有商標法意識么。

現(xiàn)在，什么拳都粘上“太極”兩個字，我猜武家后人腸子都悔青了，就恨祖爺爺當(dāng)年沒去大清朝工商總局實名注冊“太極拳”。否則的話，注冊個公司，就靠收收品牌使用費估計就能折騰上市了。上市后，公司營業(yè)收入應(yīng)該能超過少林寺。

不過就算注冊可能也沒用。記得我小時候，上海有種糖果，叫“大白兔”奶糖。那時候挺稀罕的，不是隨便走店里就能買來的。后來改革開放了，一下子出來一大群什么小白兔、大灰兔什么的。所以啊，山寨也不是近幾年才有的，滿地的各種奇奇怪怪的太極拳也太正常不過了。

雖說太極拳本來就是一套技擊的訓(xùn)練系統(tǒng)，外形各式各樣也很正常。但我覺得太極拳還是應(yīng)該有標準的，這個標準我認為就是李亦畬前輩1881年抄贈郝為真前輩的那幾篇拳論，包括據(jù)說是王宗岳寫的《太極拳論》、《十三勢行工歌訣》（就是十三勢歌啦），還有武禹襄前輩和李亦畬前輩寫的《身法八要》、《打手要言》、《五字訣》、《走架打手行工要言》等等等等。

如果我們練的拳，符合了那些個拳論的要求，一步一步印證了拳論所描述的狀態(tài)，不管叫什么名字，不管是什么樣子，獅子我認為，都可以算是太極拳。如果根本合不上那些拳論，就算叫太極拳，就算正宗嫡傳，就算你是陳溝、永年姓陳姓楊的，嘿嘿！其實你懂的。

所以啊，對于想練出獅子我眼中真正太極拳功夫的朋友，最好能看看那些個拳論，當(dāng)然不看也沒關(guān)系，只要聽我獅子?xùn)|拉西扯，多多少少也能扯到一些的，就是多費點時間而已。