在最新的預(yù)告中,桃夭懷孕,藏在箱子里,找上了為報(bào)復(fù)孫家而偽裝自己的賈逢源。
有了賈逢源的“陰謀詭計(jì)”,桃夭入孫府,指日可待,只是,可惜了吳月紅對孫世杰的滿腔真情實(shí)意。
生在首輔之家,作為孫家的嫡長子,孫世杰占盡了所有優(yōu)勢,可他的人設(shè),比那個(gè)好吃懶做的敗家子孫金閣還讓人不舒服。
孫世杰這人的一生,有兩個(gè)繞不過去的女人,分別是發(fā)妻吳月紅,小妾桃夭,也正是她們,才讓我們對孫世杰這人,越發(fā)的喜歡不起來。
今天,小兮給大家嘮嗑嘮嗑孫世杰這人。
01、男權(quán)社會(huì)的既得利益者
孫世杰是在孫玉樓的“故事記憶”里出場的。
他的出場,伴隨著吳月紅(辣目洋子飾)東施效顰的笑料和反差,作為一個(gè)長在“唐朝美人”審美點(diǎn)上的吳月紅,從來就沒有長在孫世杰的審美點(diǎn)上。
吳月紅是將門虎女,父親吳達(dá)是驃騎將軍,掌兵權(quán),跟孫遜交情不錯(cuò),加上孫遜覬覦吳達(dá)手上的權(quán)勢,所以孫家早早地跟吳家訂了娃娃親。
可惜的是,孫世杰從文,吳月紅習(xí)武,兩個(gè)人從一開始,走的就不是一條路。
他們的悲劇,不是婚后開始的,而是本身就存在的。
孫世杰是孫家的嫡長子。
如果孫家沒有覆滅,孫世杰也沒有什么大過錯(cuò)的情況下,他是不容置疑的孫家繼承人,他的成長,占盡了所有優(yōu)勢和資源,包括名聲,地位等。
可有句話說得好:欲戴皇冠,必承其重。
占盡了孫家的好,自然,也得扛起孫家長子該扛的責(zé)任,這個(gè)責(zé)任,就是維護(hù)孫家的長久繁盛,子孫不熄。
也就是說,有些犧牲,是孫世杰必須承受的,比如,迎娶吳月紅。
利益聯(lián)姻,可以不愛,但互相尊重,是基本的回饋,也是保障這場聯(lián)姻利益長久和最大化的根本,顯然,孫世杰連這點(diǎn)都做不到,又或者說,整個(gè)孫家都沒做到。
有網(wǎng)友說,孫世杰是那個(gè)世道,家族聯(lián)姻的犧牲者,可事實(shí)上,小兮更愿意稱他為那個(gè)男權(quán)社會(huì)的既得利益者。
為了家族的榮光,為了家族的昌盛,他娶了將門虎女吳月紅。
誠如那個(gè)時(shí)代的,男女之間都是父母之命,媒妁之言開始的,先婚后愛的婚姻機(jī)制,雖然創(chuàng)造了不少的怨偶,但好歹也能相敬如賓的走到白頭。
可孫世杰做到對吳月紅的“相敬如賓”,給予充分的“尊重”了嗎?
并沒有。
按理說,在那種社會(huì)里,他既然享受了吳月紅給他帶來的孫家的權(quán)勢穩(wěn)固,成了婚,兩個(gè)人也就理所當(dāng)然的捆綁一輩子了。
這種情況下,他該做的,是在日常生活中,找到最合適的夫妻相處之道,即便沒有愛情,也該有親情的牽系,從而保障這段婚姻的長久。
就像孫遜跟沈氏一樣。
孫遜對沈氏,有尊重,有敬重,大約,還有幾分珍惜,所以在孫玉樓出事的時(shí)候,他意識(shí)到沈氏要拔下手中的戒指時(shí),他暗暗地拉住沈氏的手阻止了她的動(dòng)作。
他愛沈氏嗎?
不一定,沈氏并非無所出,相反,她為孫家生了4子3女,可孫遜仍是納了一個(gè)又一個(gè)的妾侍,只不過最后只留下了梅姨娘一個(gè)而已。
如果孫世杰能顧全大局,對吳月紅做到一半他父親的樣子,他也不至于讓人印象這么差。
可孫世杰對吳月紅做的最多的,是什么?
是逃避,是不耐煩,是心心念念一個(gè)想象中的洛神一般的“白月光”。
給不了妻子該有的尊重,抱著一絲僥幸,等待著一個(gè)不知道會(huì)不會(huì)出現(xiàn)的,想象中的女人,卻又沒有勇氣逃離,沒有勇氣解除婚約,沒有勇氣抗拒父親。
他是典型得了便宜還賣乖的人設(shè),從吳月紅那里得到了便宜,卻又對吳月紅滿身嫌棄。
02、覆蓋在愛情表象下的叛逆抵抗
吳月紅為什么會(huì)是我們看到的那種東施效顰的滑稽模樣?
是為了孫世杰。
在那個(gè)男權(quán)社會(huì)里,女人在家從父,出嫁從夫,夫死從子,她們的生活,只有相夫教子,沒有別的。
即便是從小就在校武場摸爬打滾的吳月紅,也被這種世俗框住,一切以丈夫?yàn)橹鳎闪四莻€(gè)以夫?yàn)樘斓呐恕?/p>
愛的卑微,注定了她的悲劇。
劇中很多地方,其實(shí)可以想象吳月紅婚前的生活狀態(tài),必然是整日跟士兵們練武,整日活的自由自在,沒有內(nèi)宅婦人的爭斗,不懂女人心思的彎彎繞繞,天真,活潑,單純。
婚后,她也保留了這一點(diǎn),整個(gè)人其實(shí)很有活力,像個(gè)小太陽一般。
這樣的女人,只要愿意沉下心來,好好去理解,去發(fā)現(xiàn)她的這一面,愛上她并不難。
可惜,孫世杰從來就不是這樣的人。
他看不到吳月紅的好,滿心滿眼只有“洛神”那樣的女子,只有解語花那樣的女子,其實(shí)說白了,他看不上的,也就是吳月紅的容貌和那點(diǎn)粗魯?shù)膫€(gè)性罷了。
所以,在初見桃夭的時(shí)候,孫世杰才會(huì)“一眼萬年”。
桃夭瞄準(zhǔn)了他這個(gè)目標(biāo),而他在同僚那里受過刺激之后,對吳月紅越發(fā)不滿,好不容易在大街上遇見一個(gè)“大家閨秀”的“善良”女子,他眼里的欣喜,藏都藏不住。
可那時(shí)候,他對桃夭一無所知,唯一的了解,是桃夭和婢女之間自導(dǎo)自演出來的“善良大度”,甚至,連桃夭的學(xué)識(shí),他都不知道,這就深陷了?
這個(gè)舉動(dòng),不過是佐證了他以貌取人的特質(zhì)罷了,所謂的一見鐘情,不過都是見色起意。
雖然站在上帝視角的我們覺得桃夭不算美,可劇中的孫世杰覺得她是“天仙”啊。
桃夭,是他和吳月紅婚姻里最大的變因,也是孫世杰離家出走的誘因。
看得出,編劇于正在這部劇中的心思,主要落腳在愛情這個(gè)主題點(diǎn)上,所有事,都得為“愛情“讓位,至于劇情邏輯,人物塑造?
那重要嗎?不重要,這一點(diǎn),像極了瓊瑤阿姨。
既是愛情,那么孫世杰這對CP,當(dāng)然得設(shè)置些障礙,桃夭就是那個(gè)障礙。
可孫世杰真的愛桃夭嗎?
也不一定。
如果真的愛,他怎么忍心在桃夭進(jìn)門前,跟桃夭你儂我儂,全然不顧及她的名聲【雖然她也沒什么名聲可言】;
在那個(gè)男權(quán)社會(huì)里,妾通奴隸,妾通買賣,他又怎么忍心開口讓桃夭入府為妾?讓她和自己未來的子嗣,都低人一等?
更何況,他后來還沖動(dòng)之下,離家出走,棄吳月紅于不顧,跟桃夭私奔。
《禮記·內(nèi)則》有云:“二十而嫁……聘則為妻,奔則為妾。”
所以,孫世杰這個(gè)舉動(dòng),是硬生生地,徹徹底底地把桃夭“摁在了私奔的小妾”這個(gè)標(biāo)簽上的。
這個(gè)做法,既傷了吳月紅,也傷了桃夭,同時(shí),他還高估了自己。
離家出走,跟孫家決裂,那叫一個(gè)痛快,這大概,是他這一生唯一的一次反抗孫遜,也是第一次想做自己吧。
03、有事鐘無艷,無事夏迎春
雖然叛逆期來得有些晚,但孫世杰的反常,確確實(shí)實(shí)是在感情上的抑郁和旁人的對比中,刺激出來的。
而他這種“做自己”的行為,也是建立在讓父母失望,讓兩個(gè)人女人受傷,讓兩個(gè)家族關(guān)系破裂的基礎(chǔ)上的。
至于這些事的后果,他全然不顧,任性了這么一回。
可沒了孫家,得罪了同僚,免去了官職,含著金湯匙出生的孫世杰,在百姓之間的生存能力,自保都有問題,拿什么養(yǎng)活他帶著離開的桃夭?
若真愛她,怎么舍得她跟著自己吃苦受罪?若真的愛,怎么沒有勇氣學(xué)學(xué)孫玉樓,追求一生一世一雙人?
當(dāng)然,他也可以辯解幾句:畢竟,已經(jīng)有妻子了。
可事實(shí)上,在后續(xù)的劇情中,他被逼到絕處,是提出了和離的,這說明什么?說明沒到絕望之處,他想的是左擁右抱,既擁有吳家的權(quán)勢,又想擁有桃夭這朵解語花。
只不過,所有的事,將他逼到了絕境,喚醒了他內(nèi)心深處的叛逆之心。
所以,借著這個(gè)機(jī)會(huì),做出了離家出走的事,大約,他心里也有底氣,認(rèn)為孫家遲早會(huì)把自己找回去,畢竟,吳月紅離不開他,畢竟,孫家需要吳家。
說白了,離家出走不過是逼迫孫家妥協(xié),讓他娶桃夭的手段而已。
只不過,出去幾天,他算是了解了“社會(huì)人”的苦,被桃夭打擊的七零八落,然后灰溜溜地回來討好吳月紅。
需要的時(shí)候,吳月紅是他的妻子,不需要的時(shí)候,吳月紅什么都不是。
所以,他不會(huì)考慮吳月紅的處境,試想想,在他提出和離的時(shí)候,有沒有想過,被和離的吳月紅怎么辦?
那個(gè)時(shí)代,女子被丈夫離棄,再嫁就難了,更何況,大家族都傾向于大家閨秀,而吳月紅顯然不是。
孫世杰自私地想著自己的圓滿時(shí),壓根就沒有把吳月紅納入考慮范圍內(nèi),可以說,半點(diǎn)愧疚之心只怕都沒有。
這種“有事鐘無艷,無事夏迎春”的姿態(tài),簡直讓人無語。
劇中也不是沒有例子,比如說,孫玉樓被派去賑災(zāi)之前,吳月紅跟孫世杰有爭執(zhí),隨后回了娘家。
此時(shí),不管孫家人怎么勸,孫世杰都倔強(qiáng)的不愿意去把她接回來。
直到孫玉樓賑災(zāi)被設(shè)計(jì),孫家上下都在湊錢救人的時(shí)候,孫世杰算是想起了這個(gè)妻子,這才把吳月紅接了回來。
除此之外,根據(jù)劇情走向,我們看到了“浪子回頭”愛上家中虎妻的孫世杰,似乎已經(jīng)坦然接受了吳月紅,兩個(gè)人看似甜甜蜜蜜,但桃夭這個(gè)變因還是在。
孫世杰的回頭,更像是在桃夭的連環(huán)打擊下,心灰意冷的回歸家庭而已。
早在孫世杰深陷桃夭的情感的時(shí)候,林少春就勸誡過他,桃夭并非善類,但孫世杰選擇接受桃夭編的故事,無視她身上的劣根性。
再一次回到了孫世杰身邊,帶球進(jìn)門的桃夭,有了又一次“編故事”,用她的“情真意切”喚起孫世杰對他的感情。
這一次,孫世杰會(huì)怎么做?
誰都不知道,但很難保證,他不會(huì)動(dòng)搖。
畢竟,他性格上的自私,猶猶豫豫,沒有反抗的勇氣,全都在告訴我們,他的懦弱。
結(jié)尾
孫世杰是男權(quán)社會(huì)的犧牲品,但他更是既得利益者。
他從小就享受了別人沒享受過的,得到了別人也許努力一輩子也得不到的,這樣的人,卻沒有扛起家族責(zé)任,愛護(hù)尊重妻子的品質(zhì),如何能走得長遠(yuǎn)?
他是文人,可以有些文人士子的骨氣,但不能光有骨氣,沒有傲氣和底線吧,同樣是孫家兒子,同樣是文人,孫玉樓這個(gè)角色的塑造,確實(shí)是比他大哥孫世杰成功許多的。