禪修追求的是一種心境的平和與靜謐，愉悅的覺知當(dāng)下。

聽起來很飄渺，很遙遠，抑或小孩子都明白的道理，就那么一句的珍惜當(dāng)下，莫把時間留給了“等”，如不切入親身事實與身心體驗的思考與回憶，是難透徹一行禪師智慧之真諦。

閱讀完全書，我且先用3個通俗易懂例與大家分享之，望結(jié)合自身，以過往加思考，去探索書中之精華所在...

01餅干的故事

我講的第一個故事是童年的餅干。

我們七八十年代的人兒，小時候大家都遇到過貧窮。話說在四五歲時，母親每次從市場回來，都會給作者帶一塊餅干。而那時候的一塊餅干，相當(dāng)于作者兒時的全部。一塊餅干在手，天都是藍的，慢慢的品嚼，慢慢一小口一小口，有時逗一下貓貓，逗一下小狗狗，享受著陽光，享受著大地，享受著竹林與花朵，整個身心的沉浸，就那么一小塊餅干，作者可能都吃上45分鐘...

而我記憶深刻的童年的香蕉。

第一次吃香蕉，它是那么的香甜，甚至每一口，都在口里慢慢的享受著它的絲滑，就那樣慢慢的體味香醇，久久不愿吞咽下去，在吃一根香蕉，花費的過程不亞于一場旅行。當(dāng)結(jié)束時，掂著那花瓣式的果皮，都久久不愿扔去，甚至還放在鼻中聞一聞，用舌尖再舔一舔那上面粘著的零星，多少年過去了，你是否還有類似于這類想搖搖頭又苦笑的記憶。以及昔日的咸鴨蛋，第一次的健力寶，而那種感覺，你閉上眼睛再沉浸一下，那才是真正當(dāng)下的愉悅與平和，是發(fā)自內(nèi)心的，真誠的回味與留念。

時過境遷，山珍海味，蜜果瓊漿，再也勾不起你正念的迷戀與期待，食禪也是一種重要的尋覓禪修。

02萵苣與責(zé)備

我講的第二個故事是萵苣與責(zé)備。

如果你種的萵苣長得不好，你不會去責(zé)備它，這是不言自明的道理。

當(dāng)萵苣長的不好時，你就會去查找原因，也許是施肥不足，也許是澆水不足，又或者是日照時間過長，原因不一而足，但你唯一不會做的事情就是責(zé)備。

不光萵苣，或者蘆薈，又或多肉，都是同樣的道理。然而，如果同樣的問題出在我們與朋友，與家庭成員的關(guān)系中，我們就很可能會去責(zé)備對方。無論你的責(zé)備是多么有邏輯，多么有事實基礎(chǔ)，但結(jié)果很少產(chǎn)生積極的效果。

然，我們?nèi)绻美斫馊n苣般去處理這些關(guān)系，去發(fā)展這些關(guān)系，去培養(yǎng)這些關(guān)系，再用平和之愛預(yù)以升華，局面就會發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生你自己都意想不到的奇妙效果。

這就是責(zé)備無用，理解禪修。

03玫瑰與垃圾

我講的第三個故事是玫瑰與垃圾。

瑕疵與完美，骯臟與純凈，都是我們腦海中塑造的概念。

剛采下一朵玫瑰，把它插在花瓶里，清新馥郁，給我們神清氣爽；反之，垃圾箱正好相反，惡臭撲鼻，盡是些腐敗之物。

可一旦深入的諦觀：五六天過后這朵玫瑰就成了垃圾的一部分。同樣，如果諦觀垃圾桶，幾個月之后就會轉(zhuǎn)變成新鮮的蔬菜，甚至是一朵玫瑰。

沒有玫瑰，就沒有垃圾；沒有垃圾，也就沒有玫瑰。垃圾與玫瑰是平等的，沒有高低貴賤之分。污濁與純潔，互即互入，彼此需要，生活中常陷入的諦觀概念牢籠。

以上3個小故事，在生活中觸手可及，禪修無外乎洞察世間的哲學(xué)，達到心靈的平和境地，最終剔除紛塵煩擾，輕松般步如清風(fēng)，心如止水——

步如清風(fēng)，心如止水，

如水，卻成了紅日般閃耀，

同花兒綻放笑顏，

那樣旺盛，那樣新鮮地在成長。

風(fēng)吹過，沁人心脾的清涼。

步如清風(fēng)，心如止水，

如水，卻踏成不盡的欣悅。

一行禪師推行無處不禪修，無時不禪修，最基礎(chǔ)的就是“觀呼吸”達到正念?！坝^呼吸”簡單法訓(xùn)練就是“吸氣——呼氣”，吸氣：放松身體；呼氣：微笑。在呼吸中都達到一種愉悅的享受，當(dāng)下一刻，美好一刻。