? ? 我給大家推薦一本由林清玄先生寫的《心美，一切皆美》，它是一部散文，2012年1月1日由國際文化出版公司出版，也是目前最新的一個版本。
? ? 全書手繪細(xì)筆插畫，配上清明有味的散文，實在叫人眼前一亮。面對世事紛亂，人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情，簡單的包裝以及樸實無華的文字總能讓不安的心靈安靜下來。
? ? 清玄自序中提到：“心美，吹拂過的風(fēng)都美?！蔽淖秩绱猴L(fēng)化雨，滋潤心田。天氣微寒，家里的小院中白雪也飄飄灑灑，喝著自家小院里的無名草煮的苦味茶水，走在紛紛飄落的小雪中，驀然想到了蘇軾所說的“人生有味是清歡”。亦突然想到清玄于書中所說，找尋清歡愈來愈難了。而我有幸能感受到那一抹清淡的歡愉。又感受到了由清歡引出而來的淡淡感動。那一層的欣喜，清玄懂，我也懂。
? ? 清玄本就是有著一枚高尚的人格，似乎連他的靈魂也是純粹到了透明的，而在當(dāng)時的生活以濁為歡，以清為苦的大背景下，清玄似乎向著人際罕見之處找尋清歡，“從山上回來，我每次沖泡帶回來的茶葉，眼前仿佛浮起茶農(nóng)扒一口飯睡著的樣子，想著他口中發(fā)酵的一口飯，說給朋友聽，他們一口咬定：“吹牛的，不相信他們可能忙到那樣，飯含在口里怎么可能發(fā)酵呢?”我說：“如果飯沒有在口里發(fā)酵，哪里編得出來這樣的故事呢?”朋友啞口無言。”這一次，我相信清玄是真真切切得找尋到了清歡的，只是這次的清歡，清多歡少，這層清歡，正似清玄買玉蘭花時，買的不是玉蘭的那一抹翠綠自然，那一叢盎然新意，卻是那一滴滴苦楚，烈陽下炙烤的辛酸。因此，我看來清玄的清歡里有的是對于辛勤勞動人民的感恩和崇高的敬意。
? ? 但若在清玄所寫的多處禪意上來看，清玄對清歡的認(rèn)識，也上升到了禪道層面。正如禪師所說：“燈能顯色，如是見者，是眼非燈。眼能顯色，如是見性，是心非眼”清玄面對世事變遷時，想必也別具只眼，可以從禪意上思索：正如作者在書中所談到的四隨，隨喜中會意了懷著感恩與菩提，使自己平和。隨業(yè)悟出了流浪生死，隨業(yè)浮沉。蟑螂本就野蠻丑陋，但生出的小蟑螂?yún)s通體雪白，但養(yǎng)著養(yǎng)著，終歸不斷變化，成為黑色可憎的普通蟑螂，學(xué)佛之人一般懂得不要隨業(yè)流轉(zhuǎn)，正如這只白色蟑螂，隨著業(yè)力牽引，成為了我們所憎惡的事物。隨順隨緣，有緣有愿。?
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? ? 在《生命的化妝》的化妝中，清玄也提高了我對于化妝的認(rèn)識，同文章一樣，最低一等的化妝僅是臉上的妝容，二等的化妝則華進(jìn)了精神里，而最一流的化妝則融入了生命中。而通過這次閱讀，我對于禪宗的明心見性與哲學(xué)的思辨之間的區(qū)別也有了初步的了解，我意想不到的卻是清玄僅的方法：
他教導(dǎo)石霜和尚，他找了地上的米說：“你說沒有拋散，那，這個是什么？”石霜竟不能開悟，他只好進(jìn)一步地說：“你不要小看了這一粒米，百千粒都是從這一粒生出來的?！笔绻谶@里開悟倒也罷了，不但沒有開悟，反過來問師父：“百千粒米都從這一粒生出，那么這一粒又是從什么地方來呢？”所以他哈哈大笑而去。
哈哈大笑，這一聲笑，如清夜聞鐘，似當(dāng)頭棒喝。石霜和尚的反問，其實就是哲學(xué)上的思辨，而不是見性成佛的心性了。
? ? 思來想去，那一聲哈哈大笑，到底蘊(yùn)含了多少智慧。感慨也隨著這夜，越發(fā)深了。
