“正趣果上果，歸依天上天，一道長生死，有無離二邊。”
--南北朝，梁武帝·蕭衍
近日來著迷上了歌手陳粒的《正趣果上果》，起初不知其詞意，只因旋律中簫聲緩慢，舒神靜心，幾遍循環(huán)下來，難平好奇心，遂谷歌之，然對(duì)詞作者的手筆與情懷肅然起敬，料不到作者年紀(jì)與我相差無幾，卻似參透世事，豁達(dá)正氣，相較之下，我卻因最近簽證問題失去了一次參加學(xué)術(shù)會(huì)議的機(jī)會(huì)而整日垂頭喪氣浮躁不堪，實(shí)乃羞愧不已。今欲調(diào)整心態(tài)回歸平靜，遂作此文以資鞭策自己，往后如若再遇困難，定嚙雪吞氈，不亂方寸。
謹(jǐn)在此摘抄幾句歌詞，附上所感
“你配桃木降妖劍，他會(huì)一招不要臉”
桃木劍可降妖除怪，卻難勝小人。生活中泛有各色人等，如遇正人君子，實(shí)乃幸事，必將以誠相待，肝膽相照；如遇卑劣小人，即便有拔劍相向之心，無奈此番人等素來喜抱團(tuán)取暖，加之厚顏無恥，你又無法于它們一樣撕下臉面，遂作罷。非膽怯而不戰(zhàn)，乃嫌憎而避之。“你愿終老不羨仙，誰料溫柔終老空了長生殿”
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)愛情本來沒有你想象的那么美好時(shí)，應(yīng)該及時(shí)反省自己，而不是把過錯(cuò)怪罪給另一方。二人陰陽相補(bǔ)，相輔相成，方可成就一番佳話，否則，姻緣即便有長生殿作證，也只得浪費(fèi)了佳人溫柔。“人生在世三萬天，趣果有間 孤獨(dú)無解”
人生三萬天，至此已過四分之一。青春再無，不得仍以成長煩惱為借口犯錯(cuò)，當(dāng)苦修立世之本，惜時(shí)如金，活在當(dāng)下。佛家講趣果無間，為地獄五事業(yè)感之一，詞作者卻稱趣果有間但孤獨(dú)無解，想必是生來喜愛熱鬧，懼怕孤獨(dú)。這一點(diǎn)我不敢與其同，相較于整日呼兄喚弟，結(jié)伴行走江湖，亦或是經(jīng)常高朋滿座，一同對(duì)酒當(dāng)歌之人生，我更趨向于喜歡獨(dú)自靜一靜。此話非自恃清高不凡，亦非缺朋少友心存嫉妒所言，就好比朱自清先生在《荷塘月色》里寫道，獨(dú)處時(shí)“什么都可以想，什么都可以不想，便覺得是個(gè)自由的人”， 對(duì)于喜歡聚會(huì)的人，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”。所以，為免受無間地獄之苦，在世三萬天且多行善事；有朋來，則樂，無，則獨(dú)樂。“是非對(duì)錯(cuò)二十念，十方觀遍庸人戀闕”
又是佛家用語，佛祖二十念名一瞬頃，二十瞬名一彈指，所以人世間的是非對(duì)錯(cuò)在彈指間顯得那么不起眼，何必將功過放不下，過多的驕傲和自責(zé)只會(huì)浪費(fèi)更多的時(shí)間。十方為東南西北與上下，庸人觀遍天下仍然留戀宮闕，亦可譯為非士、君、賢、圣者，只會(huì)留戀于世俗權(quán)貴，亦可譯為中庸之人游歷大千世界后仍不忘初心，忠于自我。這里仁者見仁智者見智爾。
以上。
乙未年四月廿五
