昨天，無聊翻了翻朋友圈，看到高中同桌的一條狀態(tài)，“成功并不是多難的事，無非就是選擇一個(gè)自己真正心甘情愿的事，死磕到底！”這句話引起了我的注意。對(duì)的，也只有心甘情愿的事，才可以帶來無窮無盡的死磕的能量，它足以讓一個(gè)人沉浸在一件事情思考當(dāng)中，在吃飯時(shí)死磕，在洗澡時(shí)死磕，在睡覺死磕，甚至在夢(mèng)中也死磕，這種狀態(tài)，人很幸福！

我覺得，生活，以打戰(zhàn)為喻，心甘情愿更像是一種戰(zhàn)略上的參考，教人明白到底要做的是什么事。而死磕更多的像是戰(zhàn)術(shù)上的執(zhí)行，不要慫，橫豎就是干。借著所讀的一些書和生活閱歷，想說說這種“死磕到底”。

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在西游記當(dāng)中，唐僧被觀音賦予了神圣的使命感。西天取經(jīng)，普度眾生，這也是很多僧人修行的終極目標(biāo)。所以，十萬八千里的取經(jīng)道路對(duì)唐僧而言，心甘情愿。接下來，便是一路向西，死磕到底，致于妖怪要是抓了他，用什么樣的烹飪手法來處理唐僧肉，自然不在他的考慮范疇之內(nèi)。當(dāng)然，作為出家人，他也沒有這方面的想象力。 所以，心甘情愿的狀態(tài)如道家所說的無為而無不為，又像佛家所說的守一不移，去除一些雜念。

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近一陣子，讀了路遙的《人生》，故事的主人翁高加林高中畢業(yè)之后，回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地。人生的追求和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，讓這個(gè)來自農(nóng)村的年輕人死磕到底，希望在城市中混出自己的一片天地。但都市文明和鄉(xiāng)村的落后、愚昧對(duì)立中產(chǎn)生的矛盾，個(gè)體終究難免遭受生存環(huán)境和文明制度的異化、弱化。直至現(xiàn)今，這種死磕到底精神仍然還在。有多少人被一座城市所眷戀，安居樂業(yè)；有多少人被一座城市邊緣化，過著平凡的日子，或者妥協(xié)，回到農(nóng)村中去。我想說，死磕到底就是一種不斷追求的意識(shí)和奮斗精神。

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讀三國，令人可惜的是曹操未能實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)，令人可惜的是劉備也未能實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)。由于關(guān)羽敗走麥城，為東吳呂蒙所殺，劉備無法克制情感上的沖動(dòng)，不顧諸葛亮勸阻，硬要死磕東吳。這一戰(zhàn)，沒有天時(shí)地利人和，被陸遜營燒七百里，結(jié)果是殺敵0，自損一千，蜀國也因此元?dú)獯髠?，無法“堅(jiān)挺”。殊不知，隆中對(duì)“江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也！”要死磕，專治各種不服，但別磕錯(cuò)對(duì)象了，畢竟沒有什么卵用。

生活就是這樣，往往擺在人面前的路有很多，也有很多的十字路口，選擇好心甘情愿的事，或許更像是介乎于黎明和黑暗之間的單行道，大概也是沒什么希望的，但是因?yàn)橛辛诵母是樵负退揽牡降祝趴梢杂杳鞯囊豢|清風(fēng)，望見黎明的那一絲微光。