“逍遙游“是莊子的首篇。何謂逍遙游？“乘天地之正，而御六氣之辯”?！盁o所待，以游無窮”。用今天的話說，就是完全掌握宇宙的規(guī)律，獲得精神上和物質(zhì)上的絕對自由。這種超越時(shí)空的、超越物我的生活千百年來只存在于夢境中。

我們在學(xué)生時(shí)代學(xué)過的“北冥有魚，其名為鯤”就來自“逍遙游”篇。摘抄金句，即可感受莊子的“逍遙游”之道。

北冥（北海）有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒（奮起）而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)（海風(fēng)吹起）則將徙于南冥。南冥者，天池也。

且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。（譯：水的蓄積不夠深厚，那就沒有能力負(fù)載大船。）

小知不及大知，小年不及大年。（譯：智慧小的不如智慧大的，壽命短的不如壽命長的。）

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（譯：朝菌不知道晝夜的交替，蟪蛄不知道春夏秋冬四季的變幻。蟪蛄即：寒蟬，春生夏死或夏生秋死，不知四季。）

舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。（譯：全世界都贊揚(yáng)他，他不會為此受到鼓勵(lì)；全世界都非議他，他不會為此感受沮喪。）

定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。（譯：他能確定自我和外物的區(qū)別，分辨榮譽(yù)與恥辱的界限。）

乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？（譯：如果能夠把握天地的本性，順從六氣的變化，暢游于無窮的世界，還有什么可以依賴的呢？ 六氣指：陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明）

至人無己，神人無功，圣人無名。（譯：至人沒有一己的私念，神人無功業(yè)的束縛，圣人無名聲的牽掛。）

庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。（譯：廚師即使不恪盡職守，主祭的人也不會替他去烹調(diào)。）

物無害者，無所可用，安所困苦。（譯：沒有什么東西可以去傷害它，它的無所之用，就不會招來困苦。）

日月出矣，而爝火不熄，其于光也，不亦難乎？時(shí)雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦老乎？

（譯：就說日月都出來了，燭火還不熄滅，它要和日月爭輝，豈不是很難嗎？適時(shí)雨水已經(jīng)降了，人們還在灌溉，這對于禾苗的滋潤，豈非多此一舉嗎？）這段突然讓我覺得很感動。多此一舉的舉動，卻是最熾熱勇敢的心。

“逍遙游”意境：

一、用鯤鵬騰飛九萬里的大美對比小蟲小鳥的淺薄無知，點(diǎn)出小大之辨。且萬物有所待，只有“無己無功無名”才是逍遙自在的真正含義。

二、對于神人有超越自然力、超越世俗功名的品質(zhì)，世俗的功名事業(yè)就不值得一提了。

三、“無所可用”才能成就身上“無所困苦”的大用。