修身養(yǎng)性的三種方法

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《論語》中說,“吾日三省吾身”,反省,一直是儒家所提倡的一種很好的修身方法。儒家認(rèn)為,一個人只有懂得反省自己,才能發(fā)現(xiàn)自己身上的不足,才能提高自己,改變自己。

《菜根譚》中也提到三種,反省自己的方法:

第一種。靜中念慮澄徹,見心之真體。一個人只有在寧靜中,內(nèi)心才會像水一樣清澈,才能發(fā)現(xiàn)人性的本源。在道家的靜心訣中,有一句話說,“靜心則專,靜思則通”,只有你靜下心來,才能專心,只有靜下心來,你才能文思泉涌。

如讀書時,必須平心靜氣。在心平氣和之時讀書,才能有所發(fā)現(xiàn),有所靈光。

第二種。閑中氣象從容,識心之真機。一個人只有在閑暇中,你的氣度才會舒展,你才能發(fā)現(xiàn)人性之中真實的動機。工作、讀書、學(xué)習(xí),不能給自己安排的太緊,日程太滿,要留有閑暇空余的時間來思考,放松太腦,這樣反而更有利于工作、學(xué)習(xí)。

第三種,淡中意趣沖夷,得心之真味,一個人只有在淡泊之中,內(nèi)心才會如湖水一般平靜,才會獲得人生真正的樂趣。比如,禪坐修行,即是一種很好修行方法。

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“心非靜不能明,性非靜不能養(yǎng)”,“小隱隱于林,大隱隱于市”,“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。心不靜,無論形式如何,時間多久,也達不到修身養(yǎng)性的目的!

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