本文首發(fā)于微信公眾號(hào)“晨曦說(shuō)說(shuō)”(chenxisays)
昨晚校園網(wǎng)大面積受到勒索病毒攻擊,正值畢業(yè)季,很多人的畢業(yè)論文/設(shè)計(jì)被黑客用以要挾,此事來(lái)勢(shì)洶洶,且切實(shí)關(guān)系到很多人的直接利益,相比之下,前幾天頗為熱門的林奕含事件及相關(guān)的性侵(尤其是兒童性侵和校園性侵)話題,估計(jì)要?dú)w于沉寂了。當(dāng)然,性侵是個(gè)永不過(guò)時(shí)的話題,每隔一段時(shí)間,總能變著花樣地占據(jù)大眾視野。相比之下,拿得出手的應(yīng)對(duì)措施就無(wú)力而蒼白得多。
誠(chéng)然,提出有效的應(yīng)對(duì)措施本身就是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。我的一個(gè)老師曾在課上直言不諱:“我的作業(yè),你們把問(wèn)題分析清楚就行,不用提出應(yīng)對(duì)措施,憑你們的水平,提不出來(lái)的。”研究生階段的教育尚且做不到對(duì)某一個(gè)具體問(wèn)題提出有效的應(yīng)對(duì)措施,更何況更為宏大復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。但是,我們又迫切需要在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前,拿出一些東西保護(hù)自己。于是,老掉牙的那幾條這幾天又在刷屏了,比如遇到性侵要及時(shí)告訴家長(zhǎng)或老師,等等。
這樣的措施表面上看起來(lái)簡(jiǎn)單易懂易行,但作為幼童家長(zhǎng)和剛被畢業(yè)論文折磨過(guò)的學(xué)渣,我認(rèn)為,這樣的條條框框還有很大的優(yōu)化空間。就拿剛才說(shuō)到的這條措施為例,教孩子“及時(shí)告訴大人,比如家長(zhǎng)或老師”,未必能起到家長(zhǎng)希望起到的作用。
遇到性侵這樣的問(wèn)題,孩子是否告訴父母或老師,是孩子的選擇,而不是義務(wù)。在這樣的前提下,僅僅教孩子“及時(shí)告訴家長(zhǎng)或老師”,很容易成為一句空話。家長(zhǎng)如果在潛意識(shí)里把“遇到了性侵就告訴家長(zhǎng)”看作孩子的義務(wù),就很難把性侵真正當(dāng)成一件生活中隨時(shí)可能遇到的危險(xiǎn)來(lái)看待,也就很難把性侵與人性結(jié)合起來(lái)在生活中加以持續(xù)的引導(dǎo)。這話說(shuō)得太生澀了,簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是,如果家長(zhǎng)在潛意識(shí)里把性侵理解為類似恐怖襲擊或者汶川地震這種偶發(fā)性的危險(xiǎn),那就自然忽視了性侵的特點(diǎn)。因此,孩子是否遭遇了性侵,需要父母自身更積極主動(dòng)地加以判斷,而不是被動(dòng)地等著孩子來(lái)告訴父母;要預(yù)防孩子遭到性侵,光教孩子“遇到這種事情一定要告訴爸爸媽媽啊”是沒(méi)用的,這句話的作用其實(shí)更多地在于向孩子傳達(dá)父母對(duì)此的態(tài)度:在性侵這件事上,父母是站在孩子一邊的,當(dāng)孩子面臨選擇時(shí),可以勇敢地選擇父母。
所以,在性侵這件事上,孩子感受到的父母的態(tài)度究竟是不是跟孩子站在一邊的,這在很大程度上影響了孩子在遭遇性侵后的應(yīng)對(duì)選擇。林奕含的悲劇,很大程度上出自她未能從父母處獲得有效的支持。以林家的條件,如果給林奕含父母一張調(diào)查問(wèn)卷,問(wèn)他們對(duì)于性教育持什么態(tài)度,我絲毫不懷疑他們會(huì)在答卷中體現(xiàn)出客觀而開(kāi)放的良好態(tài)度。然而在林奕含的自傳體小說(shuō)中,我們可以看到,她母親對(duì)與她談?wù)撔詥?wèn)題是反感而回避的。我的意思并不是說(shuō)林母?jìng)紊?,嘴上一套行?dòng)上一套,而是想指出,我們經(jīng)常出現(xiàn)意識(shí)與行動(dòng)表現(xiàn)有所偏差甚至背道而馳的現(xiàn)象,這個(gè)弱點(diǎn)在生活中可能無(wú)傷大雅,但到了幼兒乃至青少年性教育問(wèn)題上,可能會(huì)造成比較嚴(yán)重的后果,而我們對(duì)這一點(diǎn)往往沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)。比如說(shuō),嘴上說(shuō)要堅(jiān)持跑步結(jié)果一次運(yùn)動(dòng)場(chǎng)都沒(méi)去、定了三四個(gè)鬧鐘早上照樣起不來(lái)、天天喊著要減肥垃圾食品卻吃得比誰(shuí)都多、報(bào)了外語(yǔ)培訓(xùn)班最后半途而廢……這樣的事兒不勝枚舉。同樣,正襟危坐時(shí)能說(shuō)出“性不是一個(gè)骯臟的字眼”之類觀點(diǎn)的人,面對(duì)孩子“小孩到底是怎么生出來(lái)的”等問(wèn)題完全有可能瞠目結(jié)舌甚至表現(xiàn)出非常負(fù)面的情緒,而他們甚至不會(huì)意識(shí)到自己在這件事的處理上究竟存在什么問(wèn)題。可想而知,如果父母平時(shí)通過(guò)一言一行向孩子傳遞出的是負(fù)面的信號(hào)——性問(wèn)題不是小孩子應(yīng)該談?wù)摰模恍允求a臟的;談?wù)撆c性有關(guān)的話題是令人羞恥的,等等,那么孩子遇到與性有關(guān)的問(wèn)題,自然也會(huì)回避父母。于是,萬(wàn)一孩子真的受到性侵,他們根本不會(huì)告訴父母或老師,因?yàn)樗麄冎涝谶@個(gè)問(wèn)題上父母的態(tài)度是消極的。
所以,明確地告訴孩子遇到性侵以后要告訴父母或老師,這是對(duì)的,但這一條要起效,還得靠父母、教師、警察等群體建立起正確的性觀念和性教育觀念,通過(guò)平時(shí)的言傳身教和在工作中表現(xiàn)出來(lái)的具體行為進(jìn)行點(diǎn)滴滲透。從這一點(diǎn)出發(fā),就可以理解為什么學(xué)校的性教育總是受人詬病——他們只是向孩子反復(fù)宣讀那些條條框框,卻沒(méi)有讓這些條條框框融化在孩子每一天的點(diǎn)滴成長(zhǎng)中。