選擇比努力重要，所以那個高中都沒畢業(yè)的同學(xué)趕上了風(fēng)口，幾年間拼出的家業(yè)比狀元還多；

選擇比努力重要，所以想著找個好人家就能過上理想生活的女同學(xué)，最早成了“人生贏家”；

“選擇比努力重要，所以，對的選擇最重要……”

多少被只說半句的毒雞湯誤導(dǎo)的年輕人，在找尋一個“對的選擇”的路上不停探索，耗盡了耐心和拼勁，卻往往沒意識到，只求更好選擇卻耽誤了努力，是何等的南轅北轍。

存在可能性

就存在焦慮

“選擇恐懼癥”好像是種流行病——當(dāng)代青年“必備”的精神頑疾。

好不容易做出了選擇，沒過多久又開始打退堂鼓了——申請到心儀的offer，可剛?cè)ツ顣烷_始后悔；新工作還沒滿一年，就開始喋喋不休地牢騷抱怨；曾經(jīng)相愛的戀人走到分手，最先反思的不是自己做得好不好，而是開始懷疑選得對不對……

美國新聞網(wǎng)站Buzzfeed曾總結(jié)一組“有選擇障礙的人”才能看得懂的圖表。

“早知道現(xiàn)在生活這么差勁，當(dāng)初要是選那個就好了！”

人們總是存在這樣一種潛意識：一定要先有對的選擇才行，入錯行如同嫁錯郎，都是萬劫不復(fù)的終生謬誤。

所以，一直徘徊在選擇面前，卻沒有付出應(yīng)有的努力，結(jié)果最后往往一事無成。

從哲學(xué)家的角度來看，這很可能是“布里丹毛驢癥”。

14世紀(jì)法國哲學(xué)家布里丹養(yǎng)了一頭小毛驢，有天農(nóng)民在送草料時，額外多放了一堆草料在旁邊，這下毛驢站在兩堆數(shù)量、質(zhì)量和距離完全相等的干草之間難以抉擇、猶豫不定，最終活活餓死。

社會學(xué)家Renata Salecl認(rèn)為，所謂的選擇障礙，就是因為“選擇”意味著在得到某些東西的同時失去另一些東西，這種想法讓我們在做出選擇時無比焦慮。

身處資訊爆炸的時代，“一切皆有可能”的錯覺在腦海中不斷加深，永遠認(rèn)為自己并未“準(zhǔn)備好”確定一個選項，光是尋找“最好的選擇”就耗盡了全身力氣。

幸福是擁有選擇的權(quán)利

但給自己選擇越多幸福就越少

所謂迷茫，是人性貪婪的另一假面，也是時代的癥結(jié)。

一期《圓桌派》里，《讀庫》主編張立憲說，有人兩年換了四五次工作，到他這里來應(yīng)聘，他就很好奇地想聊聊。

“拋開現(xiàn)實應(yīng)聘，問他你最想做什么？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，很多年輕人不知道自己想干什么。”

太多人被成功學(xué)毒害，覺得自己是“打工仔的身子喬布斯的命”，終日沉淪在懷才不遇的郁悶中。

這是個人的選擇權(quán)衡機制存在問題，也是整個社會“共享”的心理疾病。

“我原來以為，這個一眼望得到頭的生活，是一種平庸的生活，是一種很可怕的生活。現(xiàn)在對很多年輕人來說，一眼望得到頭的一種生活，是一種很有安全感、很奢侈的生活。你必須要么非常努力，要么非常聰明，你才能勉強過上一種平庸的生活”，蔣方舟說。

太多人剛開始努力就害怕沒結(jié)果，所以一直不斷懷疑努力的方向出了問題。

人們害怕做不好選擇，一方面體現(xiàn)自我評估能力的欠缺，另一方面，也是能力撐不起野心的無奈。

麥可思研究院發(fā)布的《2017年中國大學(xué)生就業(yè)報告》顯示，2014~2016這三年來，大學(xué)生畢業(yè)半年后的就業(yè)率持續(xù)走低。

六成以上90后大學(xué)生的第一份工作做不滿1年，其中有38%的人不到半年就會另謀高就。

高頻率地離職跳槽，一方面反映的是對工作、對自身評估判斷力的不足，同時也是自身能力與工作的適配程度也相對較低。

在過去的年代，“只有破產(chǎn)的公司，沒有破產(chǎn)的個人”，只要熬到了年頭，生活所需就會適時到來。

但這樣的游戲規(guī)則，現(xiàn)在已經(jīng)行不通——不進步就是在倒退，完不成不斷提高的指標(biāo)，就約等于失去了被利用的價值。

為自我安慰的階段式進展而滿足，美其名曰在等待一個合適的時機，換個角度看來，就是在假裝努力——《假裝很努力，讓99%的年輕人100%焦慮》一文中提到的，“一邊花著時間說服自己在拼命用功，另一邊惦記著休閑滿足和自己應(yīng)得的補償。在兩邊都沒有經(jīng)過思考、讓自己升級，而只是兩頭拉扯，不停消耗元氣。”

那些不堅持努力的人，已經(jīng)連熬年頭、等待選擇的機會都沒有。

另一種心理機制是：總想投機取巧走捷徑，似乎選對了就不用努力了。碰運氣的賭徒心理，指望一個選擇就能改變?nèi)松?/p>

崇拜速度的時代里，社會高度贊美著投機者，卻嘲笑埋頭苦干的精神?！?0后已經(jīng)月入百萬”、“你的同齡人正在拋棄你”，這樣一碗碗毒雞湯灌下去，人人急躁焦慮。

美國精神病學(xué)家Zbigniew Lipowski曾在研究中指出，“我始終認(rèn)為，這個日漸富裕和復(fù)雜化的社會，教唆了過量的‘有吸引力的選項’生成。

正是那些過量的有吸引力的選項，帶來了沖突感、挫敗感、以及無法滿足的胃口和隨之而來的焦慮。

令人渴望的備選項越多，沖突就越強烈——這是一種惡性循環(huán)。正是在一個‘過度充足’的世界里，布里丹之驢的陰影才獵捕著我們。”

我們常常只看到成功時刻的光鮮，卻不關(guān)心他們背后的努力、忽視了一個最淺顯的真相：倘若他們做了選擇之后沒繼續(xù)努力，無論起點多高最后都會化為泡影。

即使運氣好選對了，也是前期的努力增加了這種可能性、是眼界的積累讓人能夠在好運來臨時，審時度勢把握機會。

事實上，選擇的好壞是主觀上的感受判斷。

美國社會心理學(xué)教授、TED著名講者Barry Schwartz在其著作《The Paradox of Choice: Why More is Less》中提出革命性觀點：幸福意味著擁有自由和選擇，但更多的自由和選擇并不能帶來更大的幸福。相反，選擇越多，幸福越少。

他認(rèn)為即使人們做出了相對正確的選擇，也不一定會感到滿足，因為適應(yīng)效應(yīng)、比較、機會成本等因素會降低我們的主觀感受。

選擇僅僅提供了可能，然而我們或許把它看得太重，過度放大選擇的重要性，輕視了努力的意涵。

比起為“不成功便成仁”找捷徑

要明白人生多的是“理所當(dāng)然”

誠然，好的選擇的確能讓人在成長的路上事半功倍，但萬千條路，哪有那么容易就選對？

幫助我們做出更好判斷和最佳選擇的前提，是眼界和積累。

沒有人擁有預(yù)知未來的神力，他們一定都是努力讓能力、眼界、學(xué)識都達到一定高度之后，自然會做出理性的分析，這時走出的那一步，才能叫“選擇”。

否則，那些沒有努力過的經(jīng)驗支撐、自以為是的決定，只不過是盲從。

來自哈佛商學(xué)院的臺灣籍作家Joey Chung，在校期間曾看過過去80年以來超過七萬名哈佛商學(xué)院校友的資料統(tǒng)計圖表。展示資料后，心理醫(yī)師向大家分析了這些資料的啟示：

第一，學(xué)生們一直被告知“第一份工作很重要，它定義了我們的履歷和我們未來四十年的職業(yè)生涯——錯。

歷史資料顯示，第一份工作對于未來成功或失敗造成的影響微乎其微。要記住，第一份工作的重點是讓你了解業(yè)界。

第二，人們的第三份工作卻很重要。據(jù)統(tǒng)計，到了第三份工作或是當(dāng)積累了五、六年職場經(jīng)驗時，已能夠清楚地知道什么會使你快樂、什么才是你想在未來人生中全力以赴的事情。

二十歲的人生，不能等到三十才開始。

假如不確定性太多、自由選擇意志過了頭，反而會導(dǎo)致無法作為。

阿德勒心理學(xué)教導(dǎo)人們：人生沒有你想象的復(fù)雜，我們要學(xué)習(xí)的不是更多，而是簡化一切，更接近簡單純粹的自己。

年輕人就更不必用“不成功便成仁”的心態(tài)去面對選擇，不是最好的選擇又如何呢？

成年人的擔(dān)當(dāng)，恰恰體現(xiàn)在當(dāng)你自己作了一個決定，就對自己的選擇負(fù)起責(zé)任來。

哈佛大學(xué)心理學(xué)教授Dan Gilbert與Jane Ebert做過一項實驗：要求攝影師們幾天內(nèi)拍攝大量照片，選兩張在暗房里洗出來，然后從中挑選一張帶走，另一張留在研究室歸檔。

但規(guī)則是，一半攝影師事后被允許改變心意重做決定，一半攝影師則不容反悔。

結(jié)果表明，與那些可以反悔的攝影師相比，不得反悔的攝影師要更加愛自己所選的照片。

不得反悔，反而讓人們更認(rèn)可自己的選擇，唯有下定決心，才能享受到更大的滿足感。

選擇和努力本身沒可比性，因為無論你是否選擇，后邊的努力都是必須的，成長的道路本就是“努力→選擇→努力→選擇→努力”的螺旋爬升過程。

斯坦福心理學(xué)家Kelly McGonigal所著《斯坦福大學(xué)心理學(xué)講義——人生順利的簡單法則》中，總共有七個章節(jié)，而其中第一章就以“成功不是天注定，只要做好‘理所當(dāng)然’，就能找到美好人生”作為標(biāo)題，告訴讀者：努力，才是實現(xiàn)美好人生的大前提。

既然已經(jīng)選好一條路，就不需再患得患失，只要奮力向前，其實每條路都走得通，努力到何種程度，決定了最后站在何種高度。

與其在“選什么才好”的無解哉問上浪費時間，不如更努力地珍惜每一個當(dāng)下、每一天都全力以赴。

諾貝爾文學(xué)獎得住阿爾貝·加繆在《西西弗的神話·論荒謬》書中寫道，

“我把西西弗留在山腳下！我們總是看到他身上的重負(fù)。而西西弗告訴我們，最高的虔誠是否認(rèn)諸神并且搬掉石頭。他也認(rèn)為自己是幸福的。這個從此沒有主宰的世界對他來講既不是荒漠，也不是沃土。

這塊巨石上的每一顆粒，這黑黝黝的高山上的每一顆礦砂唯有對西西弗才形成一個世界。他爬上山頂所要進行的斗爭本身就足以使一個人心里感到充實。應(yīng)該認(rèn)為，西西弗是幸福的?！?/p>

周遭的事，身邊的人，哪有什么對錯，那都是你的人生。