《馬橋詞典》是我看過的第一本非傳統(tǒng)形式小說，它以詞條的獨(dú)特筆法記錄了一個(gè)湖南省汨羅縣馬橋小村的過往歷史，利用115個(gè)方言詞條為馬橋的人和物樹碑立傳，在他的筆端下，我認(rèn)識(shí)了那些已經(jīng)消失在歲月長河卻又永遠(yuǎn)活在作者記憶里的人和物，也認(rèn)識(shí)了很多我們并不熟知的卻獨(dú)自在偏僻角落熠熠生輝的方言詞。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 馬橋的人

馬橋人和普遍的農(nóng)村人一樣但又很不一樣，他們也大多穿著縫縫補(bǔ)補(bǔ)的衣服，占著一小片方圓之地，喂著豬狗雞鴨；但是他們又有著自己獨(dú)特的特征，他們之間都有著或多或少的聯(lián)系，操著一口外來人聽不懂的馬橋方言，固執(zhí)而堅(jiān)定的居守在自己的小地方，他們羨慕著外面的生活同時(shí)又抗拒著時(shí)代的發(fā)展。

我們聽過普通話里的“暈船”、“暈船”、“暈機(jī)”，但是肯定沒有聽過馬橋人的“暈街”，這是他們獨(dú)有的病，一到街市里就會(huì)發(fā)生，常常是面色發(fā)青、耳目昏花、食欲不振等等，但是很明顯的這不是一種病，也許，這只是他們對(duì)陌生事物對(duì)新生事物的沒來由的抗拒，他們不熟悉煤油，聞不慣汽油，他們也不愿意坐汽車，他們羨慕著城市里吃國家飯的人卻又反感著城市。

變化總是很久才能傳到這個(gè)閉塞的小村，馬橋人自顧自的過著自己的日子。他們每一個(gè)人都在作者的筆下鮮活的存在著，主動(dòng)與社會(huì)隔絕的“神仙府”四大金剛；身上永遠(yuǎn)背著重物的不會(huì)說話的鹽早；最會(huì)發(fā)歌確是個(gè)閹人的萬玉；有些寶氣的巖匠志煌……他們都是作者下鄉(xiāng)時(shí)認(rèn)識(shí)的馬橋村民，他們窮苦，落后，但是都努力的活成自己喜歡的樣子，淳樸而善良。作者以一個(gè)下放的知青身份認(rèn)識(shí)并融入他們，如今以一個(gè)回憶者的身份來懷念他們。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 馬橋的物

我不知道是不是每個(gè)村莊里都有那么幾只性格獨(dú)特而鮮明的牲畜，它們被村民以特定的情感命了名，或者有自己的傳說，或者在那一方土地上衍生了自己的特權(quán)，別的我是不知道的，但作者筆下的馬橋是有的，兩頭牛，一頭叫“洪老板”，另一頭叫“三毛”。

“洪老板”是一頭大牛，生來耳朵就有一個(gè)缺口，村里人都認(rèn)定它是某某的轉(zhuǎn)世，因?yàn)槟莻€(gè)叫洪老板的人左耳上也有一個(gè)缺口，他上輩子惡事做多了，這輩子就被變成了一頭牛，又因著革土豪的事，馬橋人對(duì)洪老板懷著深仇大恨，以致于這牛并不受喜愛，拉犁拖耙挨鞭子，最后以慘烈的模樣累死在了滾燙的泥水里；還有一頭叫“三毛”，村民懷疑他是從巖石里蹦出來的，因?yàn)槿R橋只有巖匠煌寶治得住它，在煌寶的手下，“三毛”溫順的像棉花條，盡管這牛脾氣丑，但確是一條“掛欄”的牛，在一次失蹤兩天后竟然自己渾身血痕的回來了，明顯是從盜牛賊那里逃出，這頭性格鮮明的牛最終因?yàn)閭耸录换蛯氂H手了結(jié)了生命，帶著煌寶的眼淚走了。

馬橋人對(duì)待物都注入了情感，帶著喜怒哀樂，他們將自己熟悉的物都納入了生活，納入了生命，也許這正是農(nóng)村人所特有的，就像是《活著》里，福貴在生命只剩下一個(gè)人的時(shí)候，買下了一頭要被宰掉的老牛，因?yàn)樗X得它通人性，在往后的日子里，他們相依為命，一起回憶過往，一起等待屬于他們的黑夜到來。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 馬橋的話

馬橋的語言是屬于馬橋人的，外人大多難以理解，也許是它所在的省份和我的故鄉(xiāng)相鄰，他們的方言有些許和我知道的方言相像，于是在閱讀這本書的時(shí)候，我少了些晦澀，多了些親近與熟悉感。比如“醒”，在普通話里它不存在貶義，但在馬橋，在我的故鄉(xiāng)，卻恰恰相反，是蠢的意思，“醒子”就理所當(dāng)然的成了蠢貨的意思。又如“夷邊”，在馬橋村民眼里可以指代除了馬橋之外的任何一個(gè)地方，不論是鄰村，北京還是國外，統(tǒng)稱“夷邊”。還有很多很多，這些方言在他們那一塊小小的村落一直流傳使用。

馬橋的話不是共同語，它或者粗俗，或者直白，或者委婉，但我覺得這之間有很大的一部分，它所展現(xiàn)的是先民或者民族的智慧，我們或者不需要學(xué)習(xí)這些，卻也值得去細(xì)細(xì)品味。

不管是馬橋方言還是其他方言，我覺得方言就是文化代表，就是對(duì)那片土地的最好記載。十里不同音，這是我們中國特有的一種方言文化，即便是在一個(gè)縣城，但不同的村落之間仍舊存在發(fā)音差異。如何不論，這些都該被好好傳承下來，它不是我們的所有物，我們不可以隨意丟棄。普通話作為我們國家使用的一種共通語言，但也許有一天，在普通話的霸權(quán)主義下，一代一代衍生下的新人會(huì)漸漸忘記最初的語言，這是社會(huì)不愿意預(yù)見的。所以，在“同”的情況下也要存“異”，也要好好保護(hù)這些方言，不要讓它們消失在漫漫的歷史長河里。

《馬橋詞典》作為一本形式獨(dú)特的小說，向我們傳達(dá)了許多值得思考的問題，關(guān)于農(nóng)村，關(guān)于社會(huì)，關(guān)于語言，關(guān)于很多很多，只要我們用心去讀。