何晏的故事有很多，為什么傅粉何郎廣為流傳？
《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：
何平叔美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯餅，既噉，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。注引《魏略》：“晏性自喜，動(dòng)靜粉帛不去手，行步顧影?！?/b>
譯文：
三國(guó)曹魏時(shí)南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人何晏，才華出眾，容貌俊美，而且喜歡修飾打扮，面容細(xì)膩潔白，無(wú)與倫比。因此魏明帝疑心他臉上搽了一層厚厚的白粉。一次，大熱天之時(shí)，魏明帝著人把他找來(lái)，賞賜他熱湯面吃。不一會(huì)兒，他便大汗淋漓，只好用自己穿的衣服擦汗?？伤镣旰购?，臉色顯得更白了，明帝這才相信他沒(méi)有搽粉，而是“天姿”白美。
李端《贈(zèng)郭駙馬》：“熏香荀令偏憐少，傅粉何郎不解愁”。
劉禹錫《題于家公主舊宅》：“何郎獨(dú)在無(wú)恩澤，不似當(dāng)初傅粉時(shí)”。
羅隱《粉》：“郎若姓何應(yīng)解敷，女能窺宋不勞施”。
溫庭筠《題翠微寺二十二韻》：“問(wèn)云征楚女，疑粉試何郎”。
韋莊《白牡丹》：“閨中莫妒新妝婦，陌上須慚敷粉郎”。
楊巨源《獨(dú)不見》：“香傳賈娘手，粉離何郎面”。
01 何晏是魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始人之一，好清談，他最出名的是相貌，人稱“傅粉何郎”，說(shuō)的就是他面容細(xì)膩潔白，是白面書生的千年典故。
這么漂亮的人物，男人怎么演得出來(lái)，所以，《虎嘯龍吟》里的何晏是一個(gè)女演員扮演的，叫閻汶宣，大家到時(shí)可以一看究竟。
《虎嘯龍吟》何晏歷史原型介紹：
何晏字平叔，南陽(yáng)宛（今河南南陽(yáng)）人。三國(guó)時(shí)期曹魏大臣、玄學(xué)家。東漢大將軍何進(jìn)之孫。
其父早逝，曹操納其母尹氏為妾，何晏因而被收養(yǎng)，為曹操所寵愛。少年時(shí)以才秀知名，喜好老、莊之言，娶曹操女金鄉(xiāng)公主。
魏文帝曹丕在位時(shí)未被授官職。明帝曹叡認(rèn)為他虛浮不實(shí)，也只授予他冗官之職。曹爽秉政時(shí)，何晏黨附曹爽，累官侍中、吏部尚書，典選舉，封列侯。高平陵之變后與曹爽同為司馬懿所殺，滅三族。
有文集十一卷。曾與鄭沖等共撰《論語(yǔ)集解》。鐘嶸《詩(shī)品》稱“平叔鴻鵠之篇，風(fēng)規(guī)見矣。”將何晏詩(shī)列入中品。
袁宏在《名士傳》中將何晏等稱為正始名士。他與夏侯玄、王弼等倡導(dǎo)玄學(xué)，競(jìng)事清談，遂開一時(shí)風(fēng)氣，為魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始者之一。
何晏是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)大臣，與曹操是繼父與繼子關(guān)系。何晏特殊的身份，使他的一生都籠罩著一層神秘的面紗。
歷史上有關(guān)何晏的故事也在民間流傳甚廣，不少有關(guān)他生平的歷史記載，讓人對(duì)這一歷史人物有了更加深入的了解。
何晏生父何咸早逝，何晏母親被曹操納為小妾，他便成了曹操的繼子。有關(guān)何晏七歲時(shí)的故事被廣為傳播。何晏雖然還是七歲的孩童，卻有著堅(jiān)定的家族血統(tǒng)觀念。
將何晏視如己出的曹操想認(rèn)他為自己的親子，何晏卻畫了個(gè)圈指代何家，待在圈子里不出來(lái)，堅(jiān)決不愿隨曹姓。生性多疑的曹操擔(dān)心何晏有取而代之的意思，將他送回了何家。
“傅粉何郎”的故事也是來(lái)源于何晏。何晏七歲時(shí)形貌絕美，弱冠之年的他，臉龐細(xì)膩潔白，好似抹上了一層白粉。
魏明帝心中疑惑，賞與何晏一晚熱面。沒(méi)曾想，大汗淋漓的何晏擦完臉上的汗水之后，更加白了。
何晏的樣貌與出身是平民百姓所不能及。何晏行事獨(dú)樹一幟，卻被百姓視作潮流，紛紛效仿。有關(guān)何晏的故事有一則最耐人尋味。何晏服用五石散后，對(duì)其功效大加贊賞，令人神明開朗。
這件事傳到民間，瞬間炸開了鍋。百姓為了體驗(yàn)一回不一樣的感受，便對(duì)五石散，爭(zhēng)之食之。久食五石散好比慢性中毒，越來(lái)越多的人五官痙攣，甚至還有人中毒身亡。
02 何晏除了這些故事之外，他的名理學(xué)、玄學(xué)思想也推動(dòng)了漢代經(jīng)學(xué)的發(fā)展。
何晏曾被稱為七歲神童。
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：何晏七歲的時(shí)候，聰明過(guò)人，魏武帝曹操特別喜愛他。因?yàn)楹侮淘诓懿俑诶镩L(zhǎng)大，曹操想要認(rèn)他做兒子。何晏便在地上畫個(gè)方框，自己待在里面。別人問(wèn)他是什么意思，他回答說(shuō)：“這是何家的房子?！辈懿僦懒诉@件事，隨即把他送回了何家。
正始九年十二月二十八日，何晏宴請(qǐng)神算管輅，當(dāng)時(shí)鄧飏也在何晏家作客。
何晏對(duì)管輅說(shuō)：“聽說(shuō)您算卦神妙，請(qǐng)?jiān)嚥芬回?，看看我的官位?huì)不會(huì)到三公?！?/p>
又問(wèn)：“近日連續(xù)幾次夢(mèng)見十幾只蒼蠅落在鼻子上，怎么揮趕都不肯飛，這是什么征候？”
管輅說(shuō)：“飛號(hào)鳥，是天下的賤鳥，它們?cè)诹珠g吃桑椹，則鳴唱懷念善人的好音，何況我心非草木，怎么敢不盡忠言。從前有八元、八凱為虞舜效力，盡忠盡職，周公輔佐成王，常常夜以繼日，所以能平撫各地，舉國(guó)安寧。這些都是遵循正道，順應(yīng)天意，不是卜筮所能宣明的。而今您掌握重權(quán)，身居高位，勢(shì)如雷電，但真正能感念您的德行的很少，很多人是懼怕您，除非您小心謹(jǐn)慎，多行仁義。鼻子，屬艮，這是天庭中的高山。若高而不危，才能長(zhǎng)守富貴。而今青蠅臭惡都云集其上了。位高之人，跌得也狠。不能不考慮物極必反，盛極必衰的道理。所以山在地上叫‘謙’，雷在天上叫‘壯’。謙，意味著聚斂多反覺其少；壯，意味著非禮之事不做。天下沒(méi)有損己利人而不得到眾人愛戴的事，也沒(méi)有為非作歹而不敗亡的事。愿您追思文王六爻的意旨，想想孔子彖象的含義。這樣就可以做官到三公，青蠅也可以驅(qū)散了?！?/p>
鄧飏說(shuō)：“這是老生常談?！?/p>
管輅回答說(shuō)：“老書生看見不讀書的人，常談的人看見不談的人?！?/p>
何晏說(shuō)：“過(guò)了年要再見您。”管輅回到家里，把自己說(shuō)過(guò)的話告訴給舅舅，舅舅責(zé)怪他說(shuō)話太直。
管輅說(shuō)：“和死人說(shuō)話，有什么可怕的呢？”
舅舅大為憤怒，咒罵管輅驕狂荒謬。
這年朝會(huì)，西北起大風(fēng)，塵土飛揚(yáng)，遮天蔽日。十來(lái)天后，聽說(shuō)何晏、鄧飏都被殺，舅舅這才服氣。
何晏、鄧飏、夏侯玄都希望和傅嘏結(jié)交，可是傅嘏始終沒(méi)有答應(yīng)。他們便托荀粲去說(shuō)合。
荀粲對(duì)傅嘏說(shuō)：“夏侯太初是一代的俊杰，對(duì)您很虛心，而您心里卻認(rèn)為不行。如果能交好，就有了情誼；如果不行、就會(huì)產(chǎn)生裂痕。兩位賢人如果能和睦相處、國(guó)家就吉祥。
這就是藺相如對(duì)廉頗退讓的原因?！备地耪f(shuō)：“夏侯太初，志向很大，用盡心思去達(dá)到目的，很能迎合虛名的需要，確實(shí)是所說(shuō)的耍嘴皮子亡國(guó)的人。
何晏和鄧飏，有作為卻很急躁，知識(shí)廣博卻不得要領(lǐng)，對(duì)外喜歡得到好處，對(duì)自己卻不加檢點(diǎn)約束，重視和自己意見相同的人，討厭意見不同的人，好發(fā)表意見，卻忌妒超過(guò)自己的人。
發(fā)表意見多，破綻也就多，忌妒別人勝過(guò)自己，就會(huì)不講情誼。
依我看來(lái)，這三位賢人，都不過(guò)是敗壞道德的人罷了，離他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還怕遭禍，何況是去親近他們呢！”后來(lái)的情況都像他所說(shuō)的那樣。
但姜宸英曾就此事評(píng)論道：“夏侯玄不是何晏、鄧飏可以比的，而傅嘏感慨他們劣處的原因，是因?yàn)樽约菏撬抉R氏的黨羽罷了，并非公論?！?/p>
東晉簡(jiǎn)文帝司馬昱曾說(shuō)他巧累于理：“何平叔的精巧言辭連累到他所說(shuō)的道理，沒(méi)有很大說(shuō)服力；嵇叔夜的奇才妨害了他的主張，得不到實(shí)現(xiàn)?！?/p>
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