泉涸，魚(yú)相處?kù)蛾懀鄥橐詽?，相濡以沫，不如相忘於江湖?/p>

魚(yú)在水中，不覺(jué)有水有魚(yú)。到了岸上的魚(yú)，比之還在水中，所知大大擴(kuò)展了，也因此而不幸。等回到水中，又將這一切忘掉，怡然自得。

忘與不知，是兩回事。

但是忘掉和不知可以是一箇心境。

看山看水看來(lái)看去，不過(guò)是山與水；洗盡鉛華，洗不洗底下那箇還是同一人；粗茶淡飯一輩子，遇到一桌山珍海味，無(wú)非還是飯菜。

好比說(shuō)喝茶，起初喝茶就是水中之魚(yú)；玩茶葉茶具，到了岸上，自覺(jué)知道許多，又覺(jué)所知甚少——其實(shí)無(wú)非是杯茶，他就是杯白水又如何。以前成都大街小巷到處茶館，人往那一躺，管你三五茶葉末還是十塊鐵觀音，不都是喝那一下午時(shí)光嘛。

有些人很有意思，非要證明別人「甘於平凡」其實(shí)是平庸，還扯什麼「男人怕平庸女人怕平胸」。扯淡，胸大有什麼好的，平胸都好看才是真的好看。

韓愈說(shuō)「大凡物不得其平則鳴」，這說(shuō)的是厲害的人。然而對(duì)他們來(lái)說(shuō)，鳴或不鳴，大約也是不重要的。要是鳴兩下就能地其平，也不至於淪落如此。說(shuō)到底非不能也，是不為也。鳴兩下，發(fā)發(fā)牢騷，該幹嘛幹嘛。不鳴，腹誹兩句，一樣該幹嘛幹嘛。

當(dāng)然，不覺(jué)得自己不得其平，還是該幹嘛幹嘛。

想來(lái)想去，說(shuō)平凡的無(wú)非三種人，一種見(jiàn)多了世面膩了；一種裝自己見(jiàn)多了病了；再一種，見(jiàn)不見(jiàn)都一樣。

魚(yú)回到水中，不過(guò)是魚(yú)，不過(guò)是水。莊子看相忘於江湖，漁夫看飯碗。我嘛，看今晚上吃啥。