筆記：2022.4.30
書名：《愿生命從容》
作者：周國平·著
出版機構：北京十月文藝出版社
出版時間：2015.06
作者簡介：
周國平，男，漢族，1945年生于上海，哲學博士，畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系。中國社會科學院哲學研究所研究員，中國當代著名學者、作家、哲學研究者，是中國研究哲學家尼采的著名學者之一。
著有:《尼采:在世紀的轉折點上》《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》《善良豐富高貴》，紀實作品《妞妞:一個父親的札記》《歲月與性情--我的心靈自傳》《偶爾遠行》《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恒》《風中的紙屑》《碎句與短章》，詩集《憂傷的情欲》，以及《人生哲思錄》《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》《尼采詩集》《偶像的黃昏》等。
內容簡介：
享受人生而不沉湎、看透人生而不消極
序言：
這個標題準確的概括了本書所選文章的主旨，你真正愛你的生命，就要照看好它，讓它有一個好的狀態(tài)。一個人太看重外在的功利，就會顧不上照看自己的生命，對它的狀態(tài)忽略乃至麻木。生命不應該是用來獲取別的東西的手段，它本身就是目的，你所座的一切，其價值歸根到底要根據對你的生命狀態(tài)的作用好壞來評判。
真正活得精彩的人一定不是急于求成之輩，其共同點是對自己的興趣和能力有足夠的認知，知道自己的路在哪里，因而能夠從容地走在這條路上，也從容地享受途中的收獲，所以，從容是基本的好，有了它未必精彩，沒有它肯定不精彩。
真正重要的是第一知道你應該要什么，人生中什么是重要的，、值得爭取的，第二知道你能夠要什么，做什么事最適合于你的性情和稟賦。前者是正確的價值觀，后者是準確的自我認識，在我看來，二者是讓你的生命從容的關鍵。
第一章：活得簡單才能活得自由
（論真性情）
1、人生觀若要用一句話概括，就是真性情，所謂真性情，一面是對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。
2、人做事情，或是處于利益，或是出于性情，出于利益座的事情，當然就不必太在乎是否愉快，相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標準，如果不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用。
3、人不僅僅屬于時代，無論時代怎樣，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生志大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人只要熱愛生命，善于品味生命固有樂趣，同時又關注靈魂。善于同有趣的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活的有趣。
（活得簡單，才能活得自由）
1、智者的共同特點是“一方面，因為看清了物質快樂的有限，最少的物質就能使他們滿足，另一方面，因為渴望無線的精神快樂，再多的物質也不能使他們滿足。
2、人生最寶貴的東西，一是生命；二是心靈，而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈，便是幸福。
（對理想主義的溫和堅持）
1、有兩種理想。一種使社會理想，旨在救世和社會改造。另一種使人生理想，旨在自救和個人完善。
2、理想有何用：人有靈魂和肉身生活，靈魂生活也是人生最真是的組成部分，理想便是靈魂生活的寄托。所以，就處世來說，如果世道重實利而輕理想，理想主義會顯得不合時宜；就做人來說，只要一個人看重靈魂生活，理想主義對他便永遠不會過時。當然，對于沒有靈魂的東西，理想毫無用處。
3、對于不同的人，世界呈現不同的面貌，在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界的豐富的美是依每個人心靈豐富的成都而開放的。
（我更愿意做我自己）
1、自愛者才能愛人，富裕者才能饋贈。給人以生命歡樂的人，必是自己充滿著生命歡樂的人，一個不愛自己的人，既不會是一個可愛的人，也不可能真正愛別人。
2、只愛自己的人不會又真正的愛，只有驕橫的占有。不愛自己的人也不會又真正的愛，只有謙卑的奉獻。
3、如果愛是一門藝術，那么，恰如恰如其分的自愛便是一種素質，唯有具備這種素質的人才能成為愛的藝術家。
4、人與人之間有同情，有仁義，有愛。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的慈悲和舍己救人的豪俠。
5、如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事物忙碌，沒有自己的內心生活，那么，說他不是他自己就一點也沒有冤枉他。
6、能否和自己做朋友，關鍵在于有沒有一個更高的自我，這個自我以理性的態(tài)度關愛著那個在世上奮斗的自我，理性的關愛，這正式友誼的特征，有的人不愛自己，一味自怨，仿佛自己的仇人，有的人愛自己而沒有理性，一味自戀，儼然自己的情人，在這兩種場合，更高的自我都是缺席的。
（享受生命的快樂）
1、有一些需要，可以說是生命骨子里的東西，是生命古老又永恒的需要，比如健康，享受生命最基本的一個方面是享受健康。快樂的定義；快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無紛擾，也就是說，你有一個健康的身體，一顆寧靜的靈魂，你就是快樂的，你就是一個幸福的人，
2、生命的快樂還有一個方面，就是所謂天倫之樂，愛情，親情，家庭，這是人生非常重要的價值，是人生幸福不可缺少的一個方面。
（善良、豐富、高貴）
1、善良，生命對生命的同情，多么普通的品質，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都認為，同情是人與獸的區(qū)別的開端，是人類全部道德的基礎，沒有同情，人就不是人，社會就不是人呆的地方。
2、豐富，人的精神能力的生長、開花和結果，上天賜予給萬物之靈的最高享受，為什么人們氣質如敝履呢、中外哲人都認為，豐富的心靈是幸福的真正源泉，精神的快樂遠遠高于肉體的快樂。上天的賜予本來是公平的，每個人天性中都蘊涵著精神的需求，在生存需要得到滿足之后，這種需求理應覺醒，它的滿足理應越來越成為主要的目標。
3、高貴；是許多時代最看重的價值，被看的比生命還重要，現在似乎很少有人提起，人要有做人的尊嚴，要有做人的基本原則，在任何情況下都不可違背。你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂。
第二章：幸福是一種能力
（論幸福）
1、苦與樂不但有量的區(qū)別，而且有質的區(qū)別，在每一個人的生活中，苦與樂的數量取決于他的遭遇，苦與樂的品質取決于他的靈魂。
2、聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩者都不承認現實中有幸福?？磥?，一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。
（幸福和苦難都屬于靈魂）
1、幸福似乎主要是一種內心快樂的狀態(tài)，不過，它不是一般的快樂，而是非常強烈和深刻的快樂，以至于我們此時此刻會由衷地覺得活著是多么有意思。人生是多么美好。
2、所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先要有自己真正的愛好，即自己的真性情。
3、把自己真正喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意，這才是成功的真諦，如此感到的喜悅才是不摻雜功利考慮的純粹的成功之喜悅。
（做人比事業(yè)和愛情更重要）
1、人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛自尊，使自己有一個坦蕩又充實的靈魂，足以承受得住命運的打擊，也配得上命運的賜予。倘能這樣，也就算的上做命運的主人了。
2、人生在世最重要的事情不是幸?；虿恍遥遣徽撔腋＿€是不幸福都保持做人的正值和尊嚴，做人比事業(yè)和愛情都更重要，不管你在名利場和情場上多么春風得意，如果做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了，最重要的不是在世人心目中占據什么位置，和誰一起過日子，而是你自己究竟使一個什么樣的人。
3、做人要講道德，做事要講效率，講道德使為了對得起自己的良心，講效率使為了對得起自己的生命。
（快樂工作的能力）
1、工作本身不快樂，工作對于快樂的貢獻是，通過工作可以掙到錢，然后用這個錢在工作之外、在業(yè)余時間去買快樂，去消費和娛樂，基本上是這樣一個關系，
2、從人性來說，人是精神性的存在，精神能力的發(fā)展和實現應該是快樂的最重要的源泉，做自己真正喜歡做的事，在這個過程中感覺到自己的能力在生長，自己的生命價值得到了實現，這是人生的莫大快樂。
3、對忙的警惕：第一要忙的愉快，第二要忙的有分寸
4、不做網蟲：多讀書，少上網，你可以是一個網民，但你首先應該是一個讀者，如果你不讀書，只上網，你就真成一條網蟲了。
5、互聯網是一個好工具，然而，要把它當工具使用，前提是你精神上足夠強健。否則，結果只能是它把你當工具使用，誘使你消費，它賺了錢，你卻被毀了。
6、在人生中需要妥協(xié)。不肯妥協(xié)，和自己過不去，其實是一種癡愚，是對人生的無知。
（青春不能錯過的十件事）
1、至少戀愛一次，最多兩次，一次也沒有，未免辜負了青春，但真戀愛不容易，戀愛太多，就有贗品之嫌。
2、交很多好朋友，可以是閨中密友，也可以是異性知音。
3、學會烹調，能燒幾樣好菜，重要的不是手藝本身，而是從中體會日常生活的情趣。
4、每年旅行一次，隔幾年大旅行一次，增長見識，拓寬胸懷。
5、鍛煉身體，最好有一種自己喜歡并能夠持之以恒的體育項目。
6、爭取受良好的教育，精通一門專業(yè)知識或技能，掌握足以維持生存的看家本領，盡量按照自己的興趣選擇職業(yè)，如果做不到，就以敬業(yè)精神對待本質工作，同時在業(yè)余發(fā)展自己的興趣。
7、養(yǎng)成高品位的讀書愛好，讀一批好書，找到屬于自己的書中知己。
8、喜歡至少一種藝術，音樂、舞蹈、繪畫都行，可以自己創(chuàng)作和參與，也可以只是欣賞。
9、養(yǎng)成寫日記的習慣（因人而異）它可以幫助你學會享受孤獨，在孤獨中與自己談心。
10、經歷一次較大的挫折而不被打敗，只要不被打敗，你就會變得比過去強大許多倍，不經歷這么一回，你不會知道自己其實多么有力量。
以上只做參考，每個人都不一樣，只要自己喜歡愿意的就好。
第三章：孤獨是愛最意味深長的贈品
（論孤獨）
1、心靈的孤獨與性格的孤僻是兩回事，孤僻屬于弱者，孤獨屬于強者，兩者都不合群，但前者是因為懼怕受到傷害，后者是因為精神上的超群卓絕。
2、孤獨是因為內容獨特而不能交流，孤僻卻并無獨特的內容，只是因為性格的疾病而使交流發(fā)生障礙。
3、孤獨使人的宿命，它基于這樣一個事實，我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。
4、分寸感使成熟的愛的標志，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個距離一味著對于對方作為獨立人格的尊重，包括尊重對方獨處的權力。
5、孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。
（在黑暗中并肩行走）
1、在最內在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人的領悟到了別人的這種孤獨，我們的內心才會對別人充滿著誠摯的愛。我們在黑暗中并肩行走，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地。因為我們無法向別人甚至向自己說清心中圣地究竟是怎樣的。
（獨處是一種能力）
1、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處使一種能力，并且一定意義上使比交往更為重要的一種能力，反過來說，不善交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。
2、獨處也是一種能力，并非任何人任何時候都可具備的，具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產力。
3、人生最好的境界使豐富的安靜，安靜，使因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富，使因為擁有了內在精神世界的寶藏。
第四章：愛情使理想的，婚姻使現實的
（愛情的質量）
1、看兩個人是否相愛，一個可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞，兩個相愛者之間必定是常?；ハ嗤嫖兜模绻幸惶煊X得索然無味，愛就蕩然無存了。
2、愛情是靈魂的化學反應，真正相愛的兩人之間有一種”親和力“，不斷地分解，化合，更新?！坝H和力”愈大，反應愈持久，愛情就愈熱烈鞏固。
3、好的愛情有韌性，拉的開，但又扯不斷。相愛者互不束縛對方，使他們對愛情有信心的表現，誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這才是真愛。
（伴侶之情）
1、喜新厭舊乃人之常情，但人情還有更深邃的一面，便是戀故懷舊，一個人不可能永遠年輕，終有一天會發(fā)現，人生最值得珍惜的乃是那種歷盡滄桑始終不渝的伴侶之情。
2、人的心是世界上最矛盾的東西，它有時很野，想到處飛，但它最平凡最深邃的需要卻是一個憩息地，那就是另一顆心。倘若你終于找到了這另一顆心，當知珍惜，切勿傷害它。
3、年輕人結伴走向生活，最多是志同道合，老年人結伴走向死亡，才真正是相依為命。
4、好的婚姻應當使愛情始終保持未完成的態(tài)勢，也就是說，相愛雙方始終保持必要的距離和張力，各方都把對方看作獨立的個人，因而是一個永遠需要重新追求的對象，絕不可能一勞永逸加以占有。在這種狀態(tài)中，彼此才能不斷中心發(fā)現和欣賞，而非互相束縛和厭倦，愛情才能獲得繼續(xù)生長的空間。
