但如何去講好一個故事呢？張愛玲提到了一種參差對照的寫法。其主要特征大致可以分為兩點：

一、追求真實。這個真實有兩個方面的含義。

首先，指在寫作中我們應該遵循人物行為要富有邏輯，要符合相應的時代和環(huán)境因素。正如張愛玲所說“既然是個寫小說的，就只能盡量表現(xiàn)出小說里人物的力，不能代替他們創(chuàng)造出力來?！闭缭凇秲A城之戀》中，白流蘇雖然對婚姻中利益交換的本質(zhì)感到失望，但仍選擇委身于范柳原之下，成為其附庸，而那是白流蘇所能想到的最好的辦法。讀者甚至作者都會嘆息她對自我的放棄，哀其不幸，怒其不爭。但卻無法干涉、影響人物的選擇。

其次，真實亦指人性的真實。作者在講述故事時，應該尊重人性的真實。白流蘇因錢財散盡，備受親戚家的冷嘲熱諷，在戰(zhàn)爭背景下，更明白了錢財?shù)闹匾裕虼?，她甘愿通過犧牲婚姻愛情來換取活下去的權利。她短暫的糾結和斗爭最終也屈服在生存本能之下，而這樣的不徹底性也使她的人性更為飽滿。人始終處于斗爭狀態(tài)的，和自己的私欲做斗爭，和人性最惡劣，最黑暗的一面作斗爭。然而，對于大多數(shù)人來說，這樣的斗爭絕非徹底性的，絕非極端的，而是在理想和現(xiàn)實之間浮沉，尋求一種人生的平衡，這與弗洛伊德提倡的自我，本我，超我有異曲同工之妙。

二、追求共性。

《自己的文章》曾提到：“文學史上素樸地歌詠人生安穩(wěn)的作品很少，倒是強調(diào)人生飛揚的作品多，但好的作品，還是在于它是以人生的安穩(wěn)做底子來描寫人生飛揚的?！边@里的人生安穩(wěn)我傾向于將其解釋為社會發(fā)展中的共性，抽象的規(guī)律。這種規(guī)律可以有多種表現(xiàn)方式，具體體現(xiàn)在文學上，可以闡發(fā)為對人性真實性的追求，對社會公理的認同等等。只有這種反映或是蘊藏了最本質(zhì)的認識，才能在經(jīng)得起時代的考驗，擁有長久的生命力。

綜上，張愛玲所述的參差對照的寫作手法打破了傳統(tǒng)的矛盾性因素的絕對沖突，其提倡以一種反高潮式的平靜冷淡敘述風格，展現(xiàn)人性最真實的一面。張愛玲對這種創(chuàng)作手法的堅持，使她在40年代的文學史中占據(jù)了獨特的地位，其細膩又冷酷的筆調(diào)向我們展示了40年代社會婚姻關系的殘酷性，以及女性的生存困境，具有多方面的意義。