春雨驚春清谷天
夏滿芒夏暑相連
秋處露秋寒霜降
冬雪雪冬小大寒
說起二十四節(jié)氣，很多人耳熟能詳?shù)木褪沁@首二十四節(jié)氣之歌，今年北京2022年冬奧會開幕式，以二十四節(jié)氣為倒計時，每一節(jié)氣配上意境優(yōu)美的畫面，再融入一句古典唯美的詩句，從雨水開始，一路倒數(shù)，最終行至立春，這種全新的表達方式，不僅讓二十四節(jié)氣徹底破圈，也讓世界觀眾感受到中國的傳統(tǒng)文化魅力和獨有的中國式浪漫。
其實早在2016年11月30日，二十四節(jié)氣就被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也被成為中國的5大發(fā)明之一。這次亮相，也讓國民又一次感受到古人的智慧，很多人也紛紛發(fā)布各自城市的二十四節(jié)氣來展現(xiàn)城市魅力。
但事實上很多人都對二十四節(jié)氣的理解還是停留于字面上，對于具體是什么知道的還是少之又少，更別談七十二候了。
在《二十四節(jié)氣七十二候》一書中，通過經(jīng)濟日報社的副總編輯徐立京近80篇優(yōu)美細膩的文字，中國美術(shù)家協(xié)會會員徐冬冬歷時8年創(chuàng)作的《二十四節(jié)氣·七十二候》近140余幅精美的抽象繪畫作品，和眾多名家一起對談，從文化、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等多角度詳細詮釋和解讀二十四節(jié)氣七十二候的精神源頭以及蘊涵的人生智慧，充分表達了對中國傳統(tǒng)文化的新感悟新思考，體會到中國人的詩意生命美學(xué)。
一、探尋二十四節(jié)氣七十二候的奧秘
在古時，農(nóng)民知道何時播種、何時收割、何時休息，都是因為二十四節(jié)氣。節(jié)是指一段時間的表示，氣是指天氣的變化，物候是指生物的周期性現(xiàn)象與季節(jié)氣候的關(guān)系。古人以五日為一候，三候為一節(jié)氣，六節(jié)氣為一季，四季為一年。
在書的序言中，在作者徐立京與名家王蒙的一問一答中引出了二十四節(jié)氣七十二候的源頭以及精美體系。
二十四節(jié)氣是中華歷法對四時的變化的概括，它以大觀小，把對大自然的四時變化總結(jié)，體現(xiàn)在了一個個具體的節(jié)氣的確定與劃分上，從天地的大變化著眼來認識這些具體的事物與想象上。比如人們最熟知的“立春、立夏、立秋、立冬”，代表著四季最明顯的更替。
七十二候，則是以小觀大，古人從世界萬物中精心選擇了那些最能宏大之變的物象，總結(jié)出了反映節(jié)氣演變的物候，讓人通過類似“一葉知秋”的微小的變化來感受四時的更替。比如“”王瓜生、苦菜秀、靡草死”、“鴻雁來，寒蟬鳴，蚯蚓出”。
如果說不是對生活的熱愛，恐怕古人也不會細心觀察天地的變化，所以這套二十四節(jié)氣七十二候的精妙體系也反映了古代圣賢熱愛生活的樂生主義。
在日劇《小森林》中，電影中的女主順應(yīng)著四時的變化做出相應(yīng)的美食，讓很多人都感受到，天地不言，四時是對萬物的庇護，原來每個季節(jié)都是最好的安排——春季播種，夏季生長，秋天收割，冬天守望。
另外古人也賦予了二十四節(jié)氣七十二候詩意美，比如驚蟄來自于古詩《觀田家》中的“微雨眾卉新、一雷驚蟄始”，還有一些農(nóng)諺語也包含了人生的哲理，比如“一年之計在于春，一生之計在于勤”。
不得不說，二十四節(jié)氣七十二候充滿了濃濃的煙火氣息，也反映了人們對生活的熱愛，即便是粗茶淡飯也過得很有儀式感。
二、不同角度欣賞新時代的抽象畫
書中精選了百余幅當(dāng)代抽象繪畫家徐冬冬的《二十四節(jié)氣·七十二候》的畫作，這幅作品是畫家歷時八年創(chuàng)作的作品，用宣紙、毛筆為載體，用抽象的會話語言親近中國傳統(tǒng)文化與中國智慧。
不過說實話，我并未像作者徐立京一樣感受到畫家在作品中傳遞出的信息，這一度勸退自己不看這套書。
直到看到徐立京的這句話：
觀者不必再像傳統(tǒng)繪畫一樣，把視線聚焦在畫面上的“物”，去看畫什么東西、像不像，而是直接被被色彩帶入天地之變，視線、感官、思維全部被打開，身、心、靈自由了。
以往我們看畫，總是想看上面畫的是什么人物或風(fēng)景，通過這些實體去了解畫表達的意思，可是這套《二十四節(jié)氣·七十二候》卻不走尋常路，整幅畫作上面你看不到一個實體的事物，他就是利用宣紙、毛筆為載體，利用大量的顏料配色造成視覺沖擊來讓你感受到各個時令的變化。
我曾把這套書中的畫作給三歲的小朋友看過，他看到《春分》說到：這好像大海的顏色，好清涼啊?？吹健豆扔辍氛f到：媽媽，是花要開了嗎？
不得不說，除了音樂可以跨越界限，畫也一樣，即便不同的構(gòu)圖，不同的審美，也一樣能讓觀者在看到這些畫作會聯(lián)想到什么，都會受到莫名、難言而又揮之不去的感染與觸動，大有雖不知所起卻墜入其中的藝術(shù)享受之感。
三、從大自然中領(lǐng)悟人生的哲學(xué)
哲學(xué)家馮友蘭把人生的境界分為四種：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。自然境界就像太陽東升西落，跟隨自然的本能變化著，完全是缺乏覺性的。而人生的最高境界——天地境界，王蒙認為是對大自然的親和和理解，也就是所謂的天人合一。
之前看過一部《日日是好日》的電影，一直覺得生活中那么多苦難，為什么日日是好日呢，在劇中，女主跟隨著二十四節(jié)氣變換，領(lǐng)悟到人生的路上必然會有得失，就如同四季的轉(zhuǎn)變一樣，我們能做的就是改變自己的心境，用順其自然的人生態(tài)度來面對未來。
我想這就是人生的最高境界了。
在作者徐立冬的解讀二十四氣節(jié)七十二候中，我最喜歡的對夏至的解讀，看完總有一種找到同道中人的感覺。
夏至，意味著一年中最熱的時候要來了，走過立夏、小滿、芒種，大地早已蓄積了滿滿的熱量，時刻等待爆發(fā)。
就如同生命一樣，即便再過于微小，也期待有一時刻能夠燃燒起來，讓自己變得鮮活變得有意義，就如同夏至的氣息，絕不甘于平淡，也不甘于綿軟，它是猛烈的，熾熱的。
生命就需要“夏至”這樣的自內(nèi)而外的“心火”燃燒，即便知道盛極必衰，也愿意轟轟烈烈直至宣泄殆盡，正應(yīng)了泰戈爾的那句“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
天地不言，總是用自己最好的姿態(tài)告訴我們生存的道理，不過這一切都是要靠我們自己感悟，去覺察，用孔子的話則是“朝聞道夕死可矣”。
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，我們跟隨這套《二十四節(jié)氣七十二候》觀看大自然的更替，其實大自然也在默默觀看我們的人生歷程。未來不妨攜手一起，在二十四節(jié)氣七十二候的交替中感悟生命，體會中國人的詩意生命美學(xué)，感受每一個日日是好日的平淡時光。
