風(fēng)能吹滅蠟燭，也能使火越燒越旺。
對隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用他們，而不是躲避他們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。
?《反脆弱》是美國作家塔勒布所著。塔勒布是黎巴嫩裔美國人，曾在紐約和倫敦交易所從事多種金融衍生品工作，后來致力于研究隨性性、概率和不確定性問題。他還有兩本非常有名的暢銷書——《黑天鵝》和《隨機(jī)致富的傻瓜》。
1、什么是“反脆弱”
脆弱的反面是什么？是堅(jiān)強(qiáng)、強(qiáng)韌？不是。
脆弱的反面是反脆弱。堅(jiān)強(qiáng)、強(qiáng)韌只能保證不會(huì)受傷。反脆弱不僅不會(huì)受傷，還會(huì)變的更好。如果說脆弱是在不確定中受傷，那么反脆弱就是在不確定中受益，這種能力就是反脆弱能力。比如，一個(gè)乒乓球扔到地上，它不但不會(huì)摔壞，反而能彈起來。乒乓球擁有的就是反脆弱能力。
2、為什么要學(xué)會(huì)反脆弱
有一個(gè)著名的思想實(shí)驗(yàn)。一只火雞每天享受著農(nóng)場主提供的食物，安穩(wěn)度日，并且以為這種好日子沒有盡頭。直到有一天，農(nóng)場主像往常一樣走來，卻出乎意料地抓走了火雞，要把它殺掉。因?yàn)楦卸鞴?jié)到了。
其實(shí)很多人的人生就在扮演這樣的“火雞”，只知道追求“平穩(wěn)”，卻看不到隱藏在背后的危險(xiǎn)，到最后只能追悔莫及。
和火雞原理類似，還有一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)：布里丹之驢。一只驢又餓又渴，在它的左右兩邊分別放著食物和水，距離相等。驢子在中間猶豫不決，不知道該先去哪邊，結(jié)果活活餓死。其實(shí)只要有一個(gè)外來的力量隨機(jī)推它一把，隨意往哪邊，都可以解決問題。
掌握反脆弱的方法，提高反脆弱的能力，就是為了讓我們擁有這樣的應(yīng)對不確定的本領(lǐng)，不做確定性很強(qiáng)的愚蠢的驢，也不做昏昏度日的火雞，相反，要把不確定轉(zhuǎn)化為自身優(yōu)勢，為自己所利用。
我們常看到一個(gè)令人費(fèi)解的現(xiàn)象，即給我們帶來最大利益的，并不是那些曾試圖幫助我們（比如提供建議）的人，而是那些曾努力傷害我們但最終未能如愿的人。這就是自身反脆弱能力所發(fā)揮的作用。
但是，系統(tǒng)的反脆弱性往往是以犧牲個(gè)體為代價(jià)取得的?！疤┨鼓峥颂枴钡墓适鲁浞值卣f明了系統(tǒng)利益與對部分個(gè)體的傷害之間的區(qū)別。如果泰坦尼克號沒有沉沒，人們就會(huì)去建造更大的船，可能就會(huì)有更多的人喪命。但是，“泰坦尼克號”沉沒后，人們就會(huì)注意建造大型船的缺陷，就會(huì)形成反脆弱能力。這次非冠疫情也是如此，那些在疫情過程感染的人就是犧牲的個(gè)體，因?yàn)樗麄兊臓奚祟惒拍荛_發(fā)出疫苗，戰(zhàn)勝病毒，獲得反脆弱能力。
人們?nèi)ド虒W(xué)院是為了學(xué)習(xí)如何管理好企業(yè)，同時(shí)確保企業(yè)的生存。但經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)整體，并不希望這些企業(yè)繼續(xù)生存，而希望他們?nèi)ッ昂芏噍p率的風(fēng)險(xiǎn)，被各種可能性所蒙蔽，從而保證整個(gè)系統(tǒng)的反脆弱性。
3、如何提高反脆弱能力
（1）學(xué)會(huì)做貓而不是洗衣機(jī)
人要學(xué)會(huì)像貓一樣，而不能像洗衣機(jī)。貓是生命體，洗衣機(jī)是機(jī)械體，二者的區(qū)別很大。
生命體的一大特征就是具有很強(qiáng)的反脆弱性，俗語說“貓有九條命”，生命體可以根據(jù)環(huán)境的變化及時(shí)調(diào)整自身，避免傷害，同時(shí)在這個(gè)過程里鍛煉和強(qiáng)化自己。
與之相對的機(jī)械體，如洗衣機(jī)、鐘表，具有鮮明的邏輯，有明確的因果關(guān)系，但是沒有自我修復(fù)的能力，也不能自我革新、自我進(jìn)步，它們不具有反脆弱性，在不確定面前不堪一擊。
（2）杠鈴策略，增加可選擇性
杠鈴策略，就是摒棄模棱兩可的中間路線，而去關(guān)注杠鈴兩頭截然不同的策略。杠鈴策略會(huì)通過減輕脆弱性、消除傷害導(dǎo)致的不利風(fēng)險(xiǎn)，來增強(qiáng)反脆弱性，也就是減少不利事件帶來的痛苦，同時(shí)確保獲得潛在收益。
美國崛起靠的就是運(yùn)用杠鈴策略，鼓勵(lì)每個(gè)人，對于錯(cuò)誤和失敗要完全接受，而日本則視失敗為恥辱，很多人為了掩蓋失敗，使得錯(cuò)誤越來越大。
《三體》作者劉慈欣，對自己人生的配置就是典型的杠鈴策略，他一邊在事業(yè)單位上班，一邊寫作，既能在不確定中收益，同時(shí)又能夠過得很好（有一份穩(wěn)定的生活）。
（3）利用“不對稱性”思維
有人對古希臘哲學(xué)家泰勒斯說：“你們搞哲學(xué)的人都很窮，賺不到錢”。泰勒斯就說，“那我賺錢給你們看看?！庇谑?，在春天，他交了一筆定金，預(yù)定了一大批榨橄欖油的榨油機(jī)，剛好那年橄欖大豐收，大家都需要榨橄欖油，但所有的榨油機(jī)都被預(yù)定了，大家只好找他來榨油，然后他就賺了一大筆錢。他用的是期權(quán)的形式進(jìn)行的租賃，這是典型的不對稱性，付出小小的成本（定金），但是可以得到一個(gè)有可能大大的收益。
現(xiàn)實(shí)生活中，有很多這樣的例子。如果你的作品和思想，無論是在政治、藝術(shù)或其他領(lǐng)域，都不受大部分人的認(rèn)可，甚至有人極其反感，但卻有一小撮人很喜歡，這個(gè)時(shí)候，你就應(yīng)該勇敢的堅(jiān)持下去。因?yàn)槟闼冻龅某杀竞苄?，不必在意那些不喜歡你的人，但你有可能獲得很大的收益，比如得到某個(gè)人的賞識，或是得到社會(huì)的認(rèn)可。
“反脆弱”的存在，說明世界不希望我們了解它，但它的魅力就來自于我們無法真正了解它。
玻璃杯是死的東西，活的東西才喜歡波動(dòng)性。驗(yàn)證你是否活著的最好方式，就是查驗(yàn)?zāi)闶欠裣矚g變化。請記住，如果不覺得饑餓，山珍海味也會(huì)味同嚼蠟；如果沒有辛勤付出，得到的結(jié)果將毫無意義；同樣地，沒有經(jīng)歷過傷痛，便不懂得歡樂；沒有經(jīng)歷過磨難，信念就不會(huì)堅(jiān)固；被剝奪了個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，合乎道德的生活自然也沒有意義。
