在之前的學(xué)習(xí)和工作生活中,父母、老師、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的要求基本上都可以用“青出于藍(lán)”,或者說都喜歡要求我們提升一步,隨著聽到類似的詞語(yǔ)越來(lái)越多,我對(duì)這個(gè)成語(yǔ)的出處也就越感興趣,后面也就簡(jiǎn)讀了《荀子》這本書,簡(jiǎn)單介紹一些吧:

荀子早年游學(xué)于齊國(guó),因?qū)W問博大,曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”(類似于現(xiàn)在清華北大校長(zhǎng)的存在).當(dāng)時(shí)稷下學(xué)宮的主要思想家田駢已于齊襄王時(shí)故去,齊國(guó)需補(bǔ)充列大夫的缺額,荀子因此三次出任祭酒一職.后齊國(guó)有人詆毀荀子,于是便前往楚國(guó),被春申君任命做了蘭陵縣令.春申君去世后,荀子被免職,在蘭陵一直居住,?直至去世.除了《荀子》這本書以外,最出名的就是他的兩個(gè)學(xué)生了,一個(gè)是李斯,就是秦始皇的丞相,中國(guó)文字的統(tǒng)一制訂者,另一個(gè)則是韓非子了,都是天才級(jí)別的人物,而青出于藍(lán)則出自《荀子》中的勸學(xué)篇,也就是我們大家都背誦過的那一段話“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”.

其實(shí)如果僅僅是看著一句話,基本上可以滿足所有你所處環(huán)境中的上位者的要求,但是回歸如何青出于藍(lán)的問題上時(shí),很多所謂的上位者是啞口無(wú)言的,或者說智慧和你說“你自己先想想,后面我們?cè)倭牧摹鳖愃频脑捴笠簿筒涣肆酥恕?/p>

荀子在寫這句話的時(shí)候,重點(diǎn)是在如何更開展學(xué)習(xí),就是持續(xù)的的去精進(jìn)自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容,其中做了大量的比喻,例如我們熟讀并背誦的那段經(jīng)典段落:

“積土成山,風(fēng)雨興焉；積水成淵,蛟龍生焉；積善成德,而神明自得,圣心備焉.故不積跬步,無(wú)以至千里；不積小流,無(wú)以成江海.騏驥一躍,不能十步；駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也.”

其中心思想也很明確,就是我們現(xiàn)在大部分知識(shí)大V所提倡的“終身學(xué)習(xí)”,現(xiàn)在的我們都很浮躁,原因不是因?yàn)槲覀冏约?而是我們身邊的人、事、物,如果僅僅是我們自己,我們不會(huì)為了物質(zhì)生活而妥協(xié)放棄做自己想要去做的事情,,不會(huì)為了那區(qū)區(qū)五斗米而徹底遠(yuǎn)離了那個(gè)鮮衣駑馬的少年,我們看到了太多的成功,但惟獨(dú)我們自己仿佛在原地踏步,什么都沒有做一樣,但是事實(shí)并不是這樣的啊!我明明做了很多事情,但是每一件事情仿佛都被詛咒了似的,沒有一件事成功的!但是,朋友們,問題會(huì)不會(huì)就出現(xiàn)在了這里?如果我們只做一件事情呢?或者說一件我們最擅長(zhǎng)的事情,并且把它做到極致?

或許我們這些所謂的成年人,在某方面已經(jīng)失去了這種勇氣了,現(xiàn)在大家說的都是有錢就要沖,有機(jī)會(huì)就要上,導(dǎo)致的結(jié)果就是大家陷入了一個(gè)互相不信任的狀態(tài),你說你會(huì)?怎么證明你會(huì)?你說你好?怎么證明你好?等等之類的問題,最終證明自己的方式就轉(zhuǎn)變?yōu)榱宋覀円屑?xì)的“包裝自己”,但是走捷徑是要付出代價(jià)的啊!一步一步走的路,我們知道類似的路上會(huì)遇到怎樣的危險(xiǎn),通過捷徑的方式,則會(huì)失去這個(gè)機(jī)會(huì),在之后過程中,也會(huì)發(fā)生因小失大的情況.

其實(shí)我們大家都知道什么是正確的做法,也許是時(shí)代的原因,我們前進(jìn)的同時(shí),身后一直有一個(gè)不可名狀的克蘇魯式的怪物在追趕著我們,這個(gè)怪物已經(jīng)恐怖到我們所有人不敢去直視他,并說出來(lái),但是只要停留那么一瞬,回頭望去,他又是那么的渺小且軟弱.