大唐玄奘法師，歷盡千辛萬苦，跑到那爛陀寺，取回經(jīng)論657部，辛苦譯經(jīng)，創(chuàng)立唯識宗。但是沒過多久，因為他創(chuàng)立的宗派太高深，導(dǎo)致唯識宗沒過多久就寂滅無聞了，幫助玄奘譯經(jīng)的徒弟辯機和尚，人們喜歡他的緋聞多過他翻譯的經(jīng)書。

雖然玄奘法師創(chuàng)立的唯識宗寂滅了，但是玄奘法師本人卻沒有寂滅，反而名聲越來越大，因為他的故事被寫成了小說，他身邊的徒弟不再是俊美的令高陽公主一見傾心的辯機，而是面對七個如花似玉的仙女都毫不動心，定住她們后自顧去摘桃的美猴王。

大約玄奘法師沒有想到自己身后，會以這種方式獲得不朽吧。

辯機除了幫助玄奘大師譯經(jīng)，還根據(jù)玄奘口述的西行見聞寫了一部《大唐西域記》，上面記載了玄奘法師在西域一百多個國家的見聞。

后來玄奘法師變成唐僧，《西游記》故事逐漸流傳，和這本《大唐西域記》有著分不開的關(guān)系。

《西游記》中唐僧奉唐王李世民的命令，去西天雷音寺，求取真經(jīng)，為了讓唐長老一路上行事方便，李世民給他一本通關(guān)文牒，類似于現(xiàn)在的護照。

唐長老每到一個國家，要去國王哪里蓋個章。倆目的，一個是國王蓋章后，唐僧在這個國家的行動就方便很多，如果遇到有人刁難，唐長老拿出文牒，上面有國王的蓋章認定，會少很多麻煩。沒有國王印章，大約唐長老就相當于偷渡的黑戶，大約會寸步難行吧。

第二點，唐僧蓋得每個章都都是為了給唐太宗一個交代。取經(jīng)回到唐朝都城，拿出通關(guān)文牒讓李世民觀看看：陛下您看，這是我走過的每一寸土地，這里有110個國家的證明，國王親自給的蓋章認定。以此向唐王彰顯自己的工作成績。

這類似于過去有徒步旅行者，每到一個地方，都要在當?shù)刭I張明信片，貼上郵票寄回老家，目的是為了是要明信片上的郵政印章，用這郵政章證明這個地方自己來過了。

那么通關(guān)文牒上寫的是什么呢？

《西游記》第二十九回脫難江流來國土，承恩八戒轉(zhuǎn)山林，中寫唐僧路遇黃袍怪，脫難后到寶象國找國王換通關(guān)文牒，這一段曾經(jīng)詳細描寫了通關(guān)文牒上寫了什么：

南贍部洲大唐國奉天承運唐天子牒行：切惟朕以涼德，嗣續(xù)丕基，事神治民，臨深履薄，朝夕是惴。前者，失救涇河老龍，獲譴于我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽陰司，已作無常之客。因有陽壽未絕，感冥君放送回生，廣陳善會，修建度亡道場。感蒙救苦觀世音菩薩，金身出現(xiàn)，指示西方有佛有經(jīng)，可度幽亡，超脫孤魂。特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經(jīng)偈。倘到西邦諸國，不滅善緣，照牒放行。須至牒者。大唐貞觀一十三年，秋吉日，御前文牒。”

西域都是小國，有的還崇尚佛法，而大唐在當時那些小國眼里可謂天朝上國，這些國家沒必要難為一個拿著天可汗李世民親自寫的通關(guān)文牒的和尚，所以都很痛快的蓋章放行。

但是《西游記》上這份詔書唐太宗李世民應(yīng)該沒見過，因為奉天承運這四個字，是明朝以后才開始使用的，唐朝時還沒有這個說法。

歷史上的玄奘大師是偷渡出國取經(jīng)的，當然更不會得到唐太宗親手寫的通關(guān)文牒。

玄奘法師的運氣真的不錯，雖然唐王沒有給他通關(guān)文牒，但是他在西域有兩個粉絲，很狂熱的那種。

玄奘大師的第一個粉絲是高昌國國王麴文泰，高昌國在西域是第二強國，別的國家多少都要給麴文泰點面子，所以鞠文泰派了隨從跟隨玄奘法師，一路上暢通無阻。

玄奘法師的第二個大粉絲更牛了，是西域第一強國西突厥國國王統(tǒng)葉護可汗。西突厥控制著絲綢之路，東起敦煌，西到里海廣大的土地上大多是西突厥的屬國。

統(tǒng)葉護在碎葉見到玄奘，一見傾心，派了一隊衛(wèi)兵護送玄奘法師西行。

由于一路上多是西突厥的屬國，導(dǎo)致玄奘大師可以有驚無險的在各國穿行，看遍了異域風光，為他后來寫《大唐西域記》積累了豐富素材。

有了統(tǒng)葉護可汗的一對護衛(wèi)兵，比通關(guān)文牒還好用。

一年后統(tǒng)葉護可汗被叔叔謀殺，西突厥內(nèi)亂，如果玄奘晚出來一年，大約西行之路會走的磕磕絆絆困難的多。

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文：薛白袍

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